黃花崗

內(nèi)容概要

嶺南文化是中華民族文化中特色鮮明、燦爛多彩、充滿生機(jī)活力的地域文化，其開發(fā)利用已引起社會(huì)的重視。對(duì)嶺南文化豐富內(nèi)涵的發(fā)掘、整理和研究，雖已有《嶺南文庫》作為成果的載體，但《嶺南文庫》定位在學(xué)術(shù)層面，不負(fù)有普及職能，且由于編輯方針和體例所限，不能涵蓋一些具體而微的嶺南文化現(xiàn)象。    書系采用通俗讀物的形式，選題廣泛，覆蓋面廣，力求文字精煉，圖文并茂，寓知識(shí)性于可讀性之中，使之成為群眾喜聞樂見的知識(shí)叢書。    本書是《嶺南文化知識(shí)書系》之一，該書系采用通俗讀物的形式，選題廣泛，覆蓋面廣，力求文字精煉，圖文并茂，寓知識(shí)性于可讀性之中，使之成為群眾喜聞樂見的知識(shí)叢書。

書籍目錄

一、七十二烈士墓的由來二、墓園的建造 三、電話附加費(fèi) 四、續(xù)建與管理 五、黃花崗附葬墓 六、精神不死

章節(jié)摘錄

　　一、七十二烈士墓的由來　廣州市先烈路中部的西側(cè)，赫然聳立著一座銀灰色的4柱3間混凝土大牌坊，額坊上“浩氣長存”4個(gè)大字格外的凝重肅穆。大牌坊下面是一條坦蕩蕩的墓道，直通到盡頭處的自由鐘墓亭——黃花崗七十二烈士墓的所在。墓園綠樹環(huán)抱，黃花處處，靜穆井然，仿佛永遠(yuǎn)有一股浩然正氣在此回蕩?！　⌒梁ァ叭拧睆V州起義從1895年至1911年，孫中山共領(lǐng)導(dǎo)了10次武裝起義，試圖以武裝斗爭的手段，推翻清朝統(tǒng)治。其中，規(guī)模最大、影響最深的就是1911年4月27日（農(nóng)歷三月二十九日）的廣州起義。史稱辛亥“三二九”廣州起義?！　⌒梁ァ叭拧睆V州起義，是繼前9次失敗后，醞釀多時(shí)的一次起義。1910年3月中旬，孫中山自美國致函黃興，告訴他在美國可以籌集到一筆巨款，并提議在廣州再次發(fā)動(dòng)武裝起義。黃興因此而放棄了自己原先北上舉義的想法，同意在廣州再次發(fā)動(dòng)起義。5月13日，黃興復(fù)函孫中山，詳細(xì)陳述了自己對(duì)起義問題的意見?！　?月，孫中山和黃興分別秘密前往日本會(huì)晤，就起義的重要問題交換意見。11月13日，孫中山又在檳榔嶼召開同盟會(huì)骨干的秘密會(huì)議。會(huì)議正式?jīng)Q定募集巨款，再次在廣州起義。會(huì)后，孫中山赴歐洲，趙聲往香港，黃興、胡漢民、鄧澤如則分赴南洋各埠籌款?！　≡诟魅说呐ο?，總計(jì)籌得15.7萬余元，超過了原定10萬元的預(yù)想。　　1911年4月8日，黃興主持召開了統(tǒng)籌部發(fā)難會(huì)議，制定了十路進(jìn)攻的起義計(jì)劃。起義原定于農(nóng)歷三月十五日舉行，但因有些款項(xiàng)和槍械未能按期到達(dá)，便改期至二十八日舉行。二十五日晚，黃興由香港赴廣州，再次把起義推遲到二十九日舉行?！　　?/pre>








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