先秦兩漢散文

內(nèi)容概要

　　本書是徐中玉女士寫的一本關(guān)于先秦兩漢散文集。1939年畢業(yè)于國立中央大學(xué)中文系。新中國成立前歷任中山大學(xué)、中正大學(xué)、山東大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、滬江大學(xué)中文系講師、副教授、教授。1952年院系調(diào)整后到華東師范大學(xué)任中文系教授。歷兼上海作家協(xié)會第四屆副主席、第五屆主席（1984-1997）；原國家教委全國高考教自學(xué)考試指導(dǎo)委員會委員及中文專業(yè)委員會主任；中國文藝?yán)碚搶W(xué)會執(zhí)行副會長、會長；中國古代文學(xué)理論學(xué)會常務(wù)副會長；全國大學(xué)語文研究會會長等。代表作有《魯迅遺產(chǎn)探索》、《論蘇軾的創(chuàng)作經(jīng)驗》、《古代文藝創(chuàng)作論集》等。

作者簡介

徐中玉（1915-    ）江蘇江陰人。1939年畢業(yè)于國立中央大學(xué)中文系。新中國成立前歷任中山大學(xué)、中正大學(xué)、山東大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、滬江大學(xué)中文系講師、副教授、教授。1952年院系調(diào)整后到華東師范大學(xué)任中文系教授。歷兼上海作家協(xié)會第四屆副主席、第五屆主席（1984-1997）；原國家教委全國高考教自學(xué)考試指導(dǎo)委員會委員及中文專業(yè)委員會主任；中國文藝?yán)碚搶W(xué)會執(zhí)行副會長、會長；中國古代文學(xué)理論學(xué)會常務(wù)副會長；全國大學(xué)語文研究會會長等。代表作有《魯迅遺產(chǎn)探索》、《論蘇軾的創(chuàng)作經(jīng)驗》、《古代文藝創(chuàng)作論集》等。

書籍目錄

序《尚書》  無逸《左傳》  鄭伯克段于鄢  曹劌論戰(zhàn)  宮之奇諫假道  子魚論戰(zhàn)  晉公子重耳之亡  晉楚城濮之戰(zhàn)  燭之武退秦師  秦晉淆之戰(zhàn)  晉郤克敗齊于*  王孫滿對楚子  呂相絕秦  季札觀周樂  鄭子產(chǎn)相國《國語》  召公諫厲王弭謗  驪姬譖殺太子申生  范文子論外患內(nèi)憂  叔向賀貧  伍舉論章華之臺  勾踐滅吳《戰(zhàn)國策》  鄒忌諷齊威王納諫  蘇季子說齊宣王  馮諼客孟嘗君  顏*說齊王  趙威后問齊使  觸龍說趙太后  魯仲連遺燕將書  莊辛說楚襄王  魯仲連義不帝秦  唐雎不辱使命《道德經(jīng)》  天下皆知美之為美  其安易持  小國寡民《論語》  子路曾皙冉有公西華侍坐  季氏將伐顓臾  楚狂接輿  長沮桀溺耦而耕  子路從而后……

章節(jié)摘錄

　　骰之戰(zhàn)發(fā)生于公元前628年，是秦晉爭霸的又一場戰(zhàn)役。秦穆公興兵襲鄭，勞師襲遠(yuǎn)，鄭得到消息，早有防備，秦軍只好滅滑而還，行至般，遭到晉軍的襲擊，大敗而歸?！　”酒鑼憫?zhàn)爭極為出色，充分體現(xiàn)了《左傳》敘戰(zhàn)的一貫特色。描寫戰(zhàn)爭不是著眼于生死一瞬的搏斗場面，而是將敘述重點放在戰(zhàn)前的準(zhǔn)備和戰(zhàn)后的評價上，委曲詳盡，不惜筆墨。　　為避免平鋪直敘，作者通過幾個場面的刻畫，從側(cè)面來表現(xiàn)戰(zhàn)爭。殽之戰(zhàn)便是由“蹇叔哭師”、“王孫滿觀秦師”、“弦高犒師”、“皇武子請客行獵”、“文嬴請三帥”、“秦穆公哭師謝罪”等一組場景構(gòu)成，而每一個場景又皆可獨立成篇?！　”疚牧硪粋€特色是敘事語言和人物對話極為準(zhǔn)確生動，可謂酷肖各人聲口。三言兩語便勾勒出人物的性格特征。蹇叔的遠(yuǎn)見卓識和忠心耿耿，秦穆公的剛愎自用和勇于改過，弦高的機智愛國，王孫滿的年少有識，先軫的果斷善戰(zhàn)，都刻畫得栩栩如生?！　〖u　　金圣嘆日：讀原軫語，讀欒枝語，讀破欒枝語，讀文嬴語，讀先軫怒語，讀孟明謝陽處父語，讀秦伯哭師語，逐段細(xì)細(xì)讀，逐段如畫。　　(《天下才子必讀書》卷一)　　林云銘日：篇中以違蹇叔起，違蹇叔收，是正應(yīng)法。晉兇服反用墨，秦常服反用素，是倒應(yīng)法。秦伯鄉(xiāng)師而哭，與前此蹇叔出師之哭，是遙應(yīng)法。若婦人能與軍事，　臣子敢怒其君，　　囚既釋而復(fù)追，將既敗而猶用。其中結(jié)構(gòu)穿插，　皆以失奉、縱敵二句為脈絡(luò)，是暗應(yīng)法。細(xì)讀自知?！　?《古文析義·二編》卷一)　　俞寧世日：布景精，著色麗，辭令、議論，節(jié)節(jié)入神。　　(《古文分編集評·三集》卷一)　　又日：秦入滑一段，應(yīng)蹇叔對穆公；晉敗秦一段，應(yīng)蹇叔哭孟明。末以“孤違蹇叔”收，是一頭兩腳文字?！　?《古文分編集評·三集》卷一)　　馮李驊日：此是一首過峽文字?！猩习胍詳∏赜跉榍拔慕Y(jié)穴，下半以請帥、追帥為后文提頭。末段秦伯哭師，“孤之罪也”顧上，“孤之過也”起下，“大夫何罪”又是顧上，”不以一眚”又是起下。先收下半篇文字，后收下半篇文字，章法明整之極?！　?《左繡》卷七)　　余誠日：只“遂發(fā)命”一段是正寫晉敗秦師處。以下皆所以欺秦之故，以下皆敗秦師后文字。前從蹇叔起，后以蹇叔止，篇法秩然。至敘述諸人問答，描寫諸人舉動形聲，無不惋然肖，更為寫生妙手?！　?《重訂古文釋義新編》卷二)　　　　說明　　南粵王趙佗出兵長沙，高后派軍征討，卻勞師無功。漢文帝即位后，派人守護(hù)趙佗先人在真定的墳?zāi)?，按時祭祀；賜給趙佗的從兄弟高官厚賞；并寫下此信，派遣陸賈出使南粵時送去。　　劉恒在這封信中絲毫沒有大國對待屬國的盛氣凌人，而是有理有節(jié)，婉轉(zhuǎn)措辭?！　∈紫?，文帝對趙佗表示慰問，接著一句“朕，高皇帝側(cè)室之子”，把自己從九重之上拉至與趙佗平等的地位，“壅蔽樸愚，未嘗致書”，用的又是常人平輩之間通用的尺牘語，一副平等待人之意。然后又?jǐn)⒏吆笥屑玻耙怨收伇┖踔巍?，這就將禁售南粵鐵器、派兵攻粵之事均推給呂氏的亂政。接著便告訴趙佗，漢廷已派人慰問他的兄弟，并修治其先人的墳?zāi)?，盡可能地滿足了趙佗的要求。接著，話題又回到漢朝與南粵的戰(zhàn)爭上，此既不利于漢，也不可能有利于南粵。又借官吏之口道出疆界為高祖所定，自己也不能擅改。態(tài)度堅決，　而語氣委婉。同時為安撫其心，表示承認(rèn)其統(tǒng)治地位，“服領(lǐng)以南，王自治之”，滿足了趙佗稱王南粵的野心，同時也給了他接受漢廷管制的臺階。接下來，劉恒便勸趙佗削去帝號，互相通使，永不用兵。信的結(jié)尾，寫明賜衣之?dāng)?shù)，以示漢朝的寬大與關(guān)懷。　　劉恒在這封信中紆尊降貴的態(tài)度獲得了趙佗的好感，得書后，趙佗便作了《報文帝改帝號書》以示歸順?！　〖u　　林云銘日：篇中大旨只是欲南粵王去帝號耳，開口自稱側(cè)室子，奉藩于外，一味以至誠感動，此易知也。然其中有許多斡旋，人多不解。其敘即位云：“以王侯吏不釋之故，不得不立?！泵鞯畚徊豢闪?，　豈宜妄竊，為末段“爭”、“讓”二字伏案。其言待佗之恩，則以請無不允、求無不應(yīng)，使佗知感。而佗前此擾邊畔漢處，忽借定地問吏數(shù)言置之度外，謂非佗之罪不當(dāng)討，亦非漢之力不能討。既出脫他人，又自占地步。末方提出“號為帝”一句，不斥其僭，只言“爭而不讓”，仍閣起，歸重寇災(zāi)。詳略中無不得法，可謂大哉王言?！　?《古文釋義·初編》卷三)　　浦起龍日：謙則尊，直則壯，神武而不殺，此書有焉?！　?《古文眉詮》卷四十)　　謝立夫曰：文帝之服南粵，人多謂其以柔道制之，然帝書中實恩威并至，非專事仁柔也。特以至誠感動，使佗欲倔強而不能耳。如所云“傷良將吏，孤人之子，獨人父母”，已足使南　　粵之人聞風(fēng)慕義?！坝ǖ厝老嗳搿?，則控馭之意凜然自在。且不以詔而以書，曰“朕，高皇帝側(cè)室之子”，曰“爭而不讓，仁者不為”，夫中國天子，其不以勢凌人如此，而一隅之主顧欲跳梁，亦必為天下笑矣。蓋文帝恩出格外、辭入人心，總不欲使一毫之曲在漢，佗自莫逃其范圍。故佗之復(fù)書，雖帶自大之意，而卒不能不稱臣效順也?！　?《古文分編集評·二集上》卷一)　　……

媒體關(guān)注與評論

　　中國的古代文學(xué)作品向以詩文為大宗，詩海文瀾，蔚為大觀，其本其源，都可上溯至先秦兩漢。但與江河之潤澤大地不能以“源”而只能以“流”和“委”不同，這個時代的作品對千百年后的作家的影響，在許多時候往往是直接的；因為，　當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)中、下游之水漸趨污濁之時，會“溯洄從之”，到那濫觴之地驚喜地一掬清泉?！　∫陨⑽亩?，面對風(fēng)靡唐代的六朝文體，起而力挽狂瀾的韓愈，揭橥的便是“三代兩漢之文”?！‘?dāng)臺閣體使明代文風(fēng)趨于萎弱之際，　以李夢陽為首的“前七子”高呼的也是“文必秦漢”的口號。即以與之針鋒相對的“唐宋派”而論，對先秦兩漢之文也不廢揣摩，如唐順之的《文編》，并不自限唐宋，而是遠(yuǎn)溯周秦。歸有光則更醉心于龍門之筆，對《史記》丹鉛點勘，手批本竟不下數(shù)十種之多。當(dāng)然，復(fù)古派與唐宋派兩者的欣賞眼光與取舍標(biāo)準(zhǔn)大相徑庭，然而卻都認(rèn)為先秦兩漢之文有裨于自己的作文?！　∥覀円舱强吹搅擞旭杂谧魑倪@一點才編選了這本先秦兩漢散文的。自胡適之、陳獨秀輩登高一呼以來，我們現(xiàn)在正處于白話文方興未艾的時代。即使是清末民初文言文所用的詞匯、語法，也已經(jīng)大多過時，更別提唐宋、先秦兩漢了。故而我們說先秦兩漢之文有裨于作文，并不是想步明代前后七子的后塵，拾其馀唾，提倡寫聱牙戟口的古文；我們只是像明代的唐宋派那樣，覺得先秦兩漢之文敘事記言、狀物抒情及謀篇布局的可取可法。那些感人的內(nèi)容，富有教益的說理和那些出于自然的抑揚開闔、起伏照應(yīng)之法，并不隨著語言的變遷而化為已陳芻狗，在我們當(dāng)今的白話文中，甚至千百年后與之面目全非的語言中，也依然有其顛撲不破、可取可法之處。所以，我們標(biāo)舉先秦兩漢之文，實與前后七子貌同心異，而與唐宋派異代同心?！　∠旅妫覀兿刖捅緯x的內(nèi)容結(jié)合自己的體會略加評說，當(dāng)然是從宏觀的角度，因為，微觀的分析讀者可以從各篇的“注釋”、“說明”和“集評”中找到。為了克服“明足以察秋毫之末而不見輿薪”之失，我們需要的是望遠(yuǎn)鏡式的觀察?！　”緯盏淖钤绲奈淖质沁x自《尚書》的《無逸》。《尚書》與《春秋》一樣，同為古史?！白笫酚浹裕沂酚浭隆?，《尚書》便是上古記言之作。由于時代最古，漢人已覺難讀。故司馬遷在《史記·五帝本紀(jì)》里需要將采自《尚書》的材料譯成當(dāng)時的通行之語。唐代的韓愈也說：“周誥殷盤，佶屈聱牙，、”其實，《尚書》在記錄的當(dāng)時很可能是婦孺能解的口語，世易時遷，就成了老師宿儒也難全解的文獻(xiàn)了?！渡袝肺淖执蠖喙艎W質(zhì)直，文學(xué)性不足，《無逸》可稱是最具文采的一篇了，，由于是周代文獻(xiàn)，“周人尚文”，其篇章結(jié)構(gòu)猶有可取?！渡袝吩谖恼聦W(xué)上對后世影響極微，漢代只有諸侯王的封策尚仿其體。此外，還有西魏的蘇綽，欲矯六朝文體之弊，　曾模仿《尚書》的詞匯和句法作《大誥》，并依靠政治力量推行過這種文體，矯枉過正，不合時宜，未幾即告失敗?！　　蹲髠鳌肥怯浭轮?，其敘事寫人之善，千百年來幾乎贏得一致的稱贊。左氏尤擅長于敘戰(zhàn)，所寫的大小諸戰(zhàn)役各具特色，令人贊嘆。但其敘述的繪聲繪色，幾如親見親聞，亦每令人產(chǎn)生“《春秋》三傳，左氏浮夸”之感。其甚者如“鈕鹿槐下之詞，渾良夫夢中之謀，誰聞之歟?”錢鐘書先生解釋道：“史家追敘真人實事，每須遙體人情，懸想事勢，設(shè)身局中，潛心腔內(nèi)，忖之度之，以揣以摩，庶幾入情合理。蓋與小說、院本之臆造人物、虛構(gòu)境地，不盡同而可相通?！逼越饣?，　已得驪珠?！　　?/pre>






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