古文觀止

用戶評論 (總計32條)

•   　　 千百年前那些蓬蓽生輝的大殿之中，離權力核心最近的皇子間的關系，基本上就是——爭斗。而莊公和段這對一奶同胞的兄弟生于此，便注定了將要奔向這既定的宿命。
  　　 整篇文章以一個旁觀者的視角所寫，沒有一句褒貶，可字里行間所流露出的那鮮明的人物性格卻淋漓盡致，讓人讀完一遍，便有了自己的見解。
  　　 莊公自然是整篇文章的核心，這是一個復雜而心計深沉的人。
  　　 莊公的心思實在教人琢磨不透。對于弟弟段不知滿足地不斷擴張自己勢力的作為，無論大臣們如何規(guī)勸，他都毫無動搖，直到最后弟弟的軍隊整裝待發(fā)，意欲將王城一舉拿下之時才反攻——這樣的做法，究竟是對弟弟的疼愛寬容，還是處心積慮？
  　　 我想，后者的可能較大。
  　　 以莊公之能，能夠早先得到段之大軍準備攻打的消息，就說明他早已在段的人手中安插了自己的心腹。他看似與世無爭，實則將段的一舉一動都掌控在自己手中。
  　　 他從未信任過段，又何言疼愛？
  　　 莊公利用了段的自私，任由其擴張版圖，最終與其致命一擊。若段未曾擁有過希望，那失敗則不算失敗，可眼見成功近在眼前，到頭來卻只是南柯一夢——剎那間榮華不再，由天堂直墜地獄，由一方龍頭化為倉皇逃犯，曾執(zhí)掌翻覆的一片江山如今卻連容身之地都全無，對于一個視權力為畢生所求的人來說，又是何其大的打擊！
  　　 未曾擁有，便不會真正體味到其樂，然而擁有后又瞬間失去，這樣的空與痛又怎能言喻。
  　　 所以我想，這或許就是莊公的一場報復——報復姜氏對段的偏愛。
  　　 由后文可以看出，“遂置姜氏于城潁而誓之曰：‘不及黃泉，無相見也！’既而悔之?！边@說明莊公對母親的愛是真實而由衷的，所以他很快就后悔了自己的所言。
  　　 人類對母親的愛以及渴求母愛的心，幾乎是與生俱來的本能，而莊公或許不過是一個想要依賴母親，獲得母親青睞的孩子，所以母親對弟弟顯而易見的偏愛大大傷害了他，黑暗的種子就此萌發(fā)，日益扭曲著他的心靈，終于根深蒂固，成為了鑄成這場驚天報復的始作俑者。
  　　 一向被寵上了天的段或許永遠不會明白，莊公渴求母愛的心，一個孩子渴求母愛的心，有多么可憐，又有多么可怕。
  　　 情感的積蓄與爆發(fā)，足以摧毀一切。一句“故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之，亟請于武公”便能看出姜氏對兩個兒子的態(tài)度的天壤之別。
  　　 正所謂由愛生妒，由妒生恨，被母親厭惡的痛，與對被母親寵溺的弟弟的妒隨著時間肆意生長，終將歸結為一個字——恨。
  　　 這幾十年積蓄的情感足以湮沒理智，于是莊公親自導演了一出叛戲，將所有人玩弄于股掌之間。當大軍壓境，看似無力回天，實則一切盡在掌控之中。命令下達的一刻，他親手為弟弟創(chuàng)造的幻夢頃刻崩塌，他的報復落下帷幕，可他真的快樂么？
  　　 或許將弟弟逐走于他而言是快樂的，因為他從未對弟弟施以衷心，而他也并不明白何為手足之情。但與母親決裂所帶來的，卻是莫大空虛。
  　　 所以他會被潁考叔的孝心所感染，發(fā)自肺腑地道出：“爾有母遺，繄我獨無！”
  　　 莊公自始至終都是一個孤獨的孩子?？v然他萬人之上，母親依然為弟弟處處著想；縱然他城府深藏，他也無法謀來母慈子孝的美好幻想。
  　　 常言道種什么因、得什么果，若不是姜氏的偏愛，或許，就沒有后來親兄弟兵戎相見的悲哀場面。
  　　 被愛，是一件何其有幸的事。我們生活在充滿愛的世界里，就算失敗，也有所依賴、有所慰籍；就算被全世界背叛，也會有人站在背后，給予支持、給予信任。我們擁有愛，便擁有了一個莫大的避風港，為我們遮風避雨，為我們指引方向。
  　　 莊公性格上的扭曲與偏執(zhí)自幼形成，他渴求母愛，卻不明白自己得不到母愛的原因，其實并不全在弟弟身上。愛本來是很美好的東西，但物極必反，當愛與被愛嚴重失衡，必定會招致一場空前的災難。
  　　 所以，在我們理所當然地接納著愛時，我們也要去愛，愛是雙方的，因此付出它的同時，我們也能得到它。
  　　 莊公之孤獨，在于他縱然群臣環(huán)繞、美女搭肩，也無一人給予他真愛。而對于我們來說，即使孤軍奮戰(zhàn)，只要還有所愛之人，只要還有愛著我們的人，我們就擁有了拼搏的意義，就擁有了永不磨滅的信念。
  　　 只要有愛相牽，人與人間便維系著永不會斷的羈絆，就算相隔兩地，有愛相伴，有所信念，一如并肩。
•   　　 讀過幾個版本的《古文觀止》，此版本為中華書局根據(jù)映雪堂本斷句并升華的佳作。
  　　 板式設計采用仿古的四周雙邊，烏絲欄行格，疏朗清晰，正文仿宋體，句間評注用雙行小字，樸雅精致，保留了原刊本古香古色的遺風，令人賞心悅目，愛不釋手。此本兼有資料價值與收藏價值，于絕版多年后再度重刊，或許能為廣大古典文學愛好者帶來意外和驚喜。
  　　 出彩之處不再贅述。編制重視“文以載道”，輕忽寫景抒情，導致選材上留下缺憾。例如：先秦文偏重《左傳》而輕諸子；兩漢只取《史記》排斥漢賦；三國六朝文入選比例太少，而遼、金、元三代文竟付闕如。
•   　　 屈原，楚國貴族，跟楚王同宗，本人見多識廣，而且記憶力特別好（博聞強志），有治國才能（明于治亂），還會搞外交（出則接遇賓客，應對諸侯），又寫的一手好文章，老板開始很器重（王甚任之），那是要才華有才華，要能力有能力，事業(yè)也是順風順水，用現(xiàn)在的話來形容就是典型的“高富帥”！但這樣一個人完美的男人為什么最后想不開跳河了呢？
  　　
  　　仔細分析不難發(fā)現(xiàn)原因。他雖然才高八斗，能力超強，但是有個缺點，就是正直，人活的過于理想化（清白、坦蕩），老話說“水至清則無魚，人至察則無徒”，這樣一個在“大老板”面前坦蕩的有點過火的人，會讓某些人犯“膈應”，加上骨子和心里都是一副“世人皆醉我獨醒，世人皆濁我獨清”的犯二精神，自然不遭人待見。
  　　
  　　在中國這個喜歡搞政治陰謀的漫長的封建社會里，想在一個政治集團里做一個清白而又成功的人，那簡直是異想天開，人家撈錢，你不撈，人家給你錢，巴結你，你給人家摔臉子，那叫“不上道”，結果就是“非我族類，其心必異”，而中國的老傳統(tǒng)是“黨同伐異”，作為《孫子兵法》與《厚黑學》的故鄉(xiāng)，整人那是一套完備的“社會科學”，所以“不合群”后果很嚴重，背后放冷槍那是必須有的。
  　　
  　　縱觀其一生，其愛國精神彪炳千秋，除了后面的文天祥和于謙有的一拼之外，再無他人；而他偉大而浪漫的詩篇卻開一代之先！有時候我會疑問，“他是如此偉大的“浪漫”詩人，那么他的愛情呢？或者說感情生活呢？”史書基本沒有記載，對于歷史來說那些小情小愛都是微不足道的，寫《湘夫人》時寫出了湘君的思念，是不是他自己精神的寫照呢？可以想像這樣一個“思想有潔癖的君子”，會不會“愛不能”呢？確切地說情商低，沒有什么戀愛能力？或者說固執(zhí)的人，是不會討女人喜歡的，用屌絲的看法，他的詩歌給人一種意淫的錯覺，理由有二，第一，屈原基本一直單身（可能歷史學家造的孽）；第二，詩歌一般都是有感而發(fā)，那么對象是誰？
  　　
  　　據(jù)說由于屈原人長得帥，連楚王最寵愛的妃子鄭袖也曾勾引過他，提起這個鄭袖，不得不說一下她以前干過的光輝事跡：一個受楚王寵愛的妃子，遭到鄭袖的嫉妒，于是鄭袖對她說，大王不喜歡你的鼻子，你見到大王的時候，要用袖子遮住鼻子；而楚王問鄭袖為什么那個妃子見到他遮住鼻子，鄭袖說的話就有點不地道了，她說，“那是因為她嫌棄大王您有口臭?！笨上攵?，大王很生氣，后果很嚴重，那個妹子被割掉了鼻子，比竇娥還冤。也側面說出了楚王也就是個“人渣”，除了有錢有權，還有口臭，自然不招鄭袖喜歡。
  　　
  　　至于鄭袖遇上屈原這樣的“高富帥”，自然一發(fā)不可收拾，但是屈原作為一個具有二桿子精神的人（君子）的代表，虛與委蛇那是不可能的，果斷拒絕是必須的，還不知道說了哪些難聽的、得罪人的話呢？于是他又犯了第二個致命錯誤，得罪什么人也別得罪女人，而且是老板的“小老婆”，枕頭風一吹，加上后面放冷槍，無論誰都歇菜，無論你多帥，文章多好，人多有能力都白搭。
  　　
  　　就這樣的老板（楚王）是個糊涂蛋，或者說是人渣；同僚（大臣）使絆子；老板小老婆吹枕頭風，給你穿小鞋；自己又性格偏執(zhí)；別說兩次流放，流放十次八次都不為過！從國家棟梁變成“流放犯”，那是要多悲催，有多悲催，最后得了精神抑郁癥，加上國破家亡，屈原的各種“文人癥狀”都顯現(xiàn)出來，多愁善感啊，思鄉(xiāng)啊，癥狀集結到一塊的時候，想不開跳河了，用共產(chǎn)主義的話是封建愚忠，屬于糟粕，不具備進步性，應予以批判。
  　　
  　　大家對他的尊崇也是幾千年以后，他肯定沒有想到，即使是外國人民----高麗棒子，也愿意給他當子孫，認他為祖宗，覺得倍有面子，我想他泉下有知，也該瞑目了！
•   　　 小時候很是憧憬古裝電視里面的人，把書卷起來讀，覺得很有味道。這本《古文觀止》實現(xiàn)了我這樣的憧憬。
  　　 自己對古文詩詞有特別的喜愛，加上臨習書法的緣故，對繁體字及文言文一點不懼，拿到書時很是愛不釋手，迫不及待的把臉埋在書里去聞油墨味，前后翻看上下打量，仔細看清楚字的筆畫和結構，宋體刻板的字躍躍于眼前。這個版本應該也就是古人所讀書的樣子了吧。
  　　 里面有好些以前上學時讀過的耳熟能詳?shù)奈恼?，此番卷在手里再讀，更別有一番味道了。晚上下班回家看上兩篇，或者躺在床上給老婆讀幾段，都分外愜意。
  　　 或許書本身的內容于我沒什么，只單單這樣的卷著讀的書，于我就夠了。一書，一筆，一茶，一案，一窗，一簾，再來一縷午后陽光，美好的時光也不過如此吧。
•   　　這套版本不貴，印刷質量也很好，整體來說很滿意。不過里面有些許錯誤的地方，比如注釋里竟然有湯伐紂這樣低級的注釋錯誤，不過整體來說還好吧。我每天都會讀幾篇，有些字不認識的我都會查字典把讀音給標出來，周文比較難懂，需要專門查找翻譯，不過在這個過程中非常享受，對自己的文言水平提高很大，其他的文章尚可，自己完全能看懂。
•   　　第一套《古文觀止》是在圖書館借的。學校給每個研究生3個月的借書期，因此可以好好讀書。在翻譯的過程中常遇瓶頸，卡殼，句子中不中，西不西，末了才驚覺中文底子弱才是癥結所在。這套書很不錯，出書的目的也是為“正蒙養(yǎng)而裨后學”，即是給學生們一個學習文言散文的入門讀物。記得老師說，如能熟讀大部分文章，對積累文言詞匯，掌握語法現(xiàn)象及文章布局謀篇都大有幫助。然而好版本難尋。有心之人不妨找找湖南人民出版社1982年那一版。只是不知道現(xiàn)在有無更新版本了，待各位確認！
•   　　十年前，我讀高三時，在當時的語文課本上學了司馬遷《屈原列傳》，而《報任安書》雖然不在語文課本上學過，但是很早就知道了這篇文章。
  　　
  　　對于古文，我有一種天生的喜好，盡管有時不能完全了解文章的意思。在讀古文時，最好要大聲讀出，初中高中的早讀，讀的最多的就是古文，由于當時是用家鄉(xiāng)話來讀的，現(xiàn)在再讀這些古文時，總會順入山東話！
  　　
  　　說到《屈原列傳》中，我喜歡的文字，一如十年前那樣，仍然是司馬遷發(fā)出感性議論的如下句子：
  　　
  　　夫天者，人之始也，父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也，病痛慘怛，未嘗不呼父母也。
  　　
  　　在學到這篇文章時，我就寫過一篇札記，向當時的語文老師表達了我對這些句子的喜愛，以及對司馬遷的欽佩之情！司馬遷的偉大不僅僅是記錄了歷史，而且他也深深的體驗著人生，并把這些體驗寫了出來！由是，我們看到了一個活生生的人物，同時也看到了一個活在《史記》中的司馬遷！真正能打動人的不是什么豪言壯語，它們可能只是些平淡的語言，就像這些文字，痛苦時，誰人沒有叫過老天爺，誰人不曾哭爹喊娘呢！我已經(jīng)不記得當時的札記是如何寫的了，我只知道我就是喜歡這幾句話！看來司馬遷是一個個地地道道的生活的熱愛者！現(xiàn)在讀出，依然讓我血脈賁張。
  　　
  　　相對于《屈原列傳》，《報任安書》全篇都是我喜歡的。在這篇文章里，出了好多名言，例如“士為知己者用，女為悅己者容”，“才懷隨、和，行若由、夷”，“人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛”，“究天地之際，通古今之變，成一家之言”等等。
  　　
  　　想起那天在書店，一個書友說自己讀《史記》的感受，大概是這樣說的，現(xiàn)在的史學著作都很正式，都是什么時候發(fā)什么事，為什么發(fā)生等等的學術語言，而《史記》像是一部歷史小說，但是沒有人會說它不是史學專著。后來我想了一下，《史記》更像是對歷史情景的還原，而現(xiàn)在人們的研究是對歷史起因的總結，這可以把歷史分成兩種，一種是外在的還原，一種是內因的研究。前幾天我也試著還原了一下歷史，通過手頭上的一本東坡詞賞讀，根據(jù)他寫的詞以及時間，研究了一下蘇東坡在熙寧七年、八年、九年、十年所做的事情。在熙寧八年的正月二十，他夢到了去世十年的妻子，寫下了那首叫做《江城子》的悼亡詞，也是這一年他寫出了開豪放詞風的《江城子 密州出獵》，可能就是因為當時在山東諸城做太守，受到山東人豪爽性格的影響，才寫出了豪放詞吧！熙寧九年中秋節(jié)寫下了《水調歌頭》，呵呵，要知道他是因為想見到弟弟蘇轍才請求調任東州的，熙寧八年，他四十歲了。后來到了元豐年間，他也做了好多事情，只是自己沒再寫什么，就以蘇東坡自敘的口吻寫了《熙寧八年》。
  　　
  　　說到這篇《報任安書》，以下這些文字是我最為喜歡的，那也是司馬遷不可言說的痛?。?br /> 　　
  　　仆以口語遭遇此禍，重為鄉(xiāng)黨所戮笑，以侮辱先人，亦何面目復上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！身直為閨閣之臣，寧得自引深藏巖穴邪？……
  　　
  　　每每讀到“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”心情就異常的沉重，似乎都能感受到司馬遷的痛苦。我所鐘情就是這些個感性的文字吧！惟有感情可以直通古今，溝通你我。
  　　
  　　記得自己在高三那片札記中，也寫到了《報任安書》中的這些文字，好久沒有理它們了，此刻它們都停放在老家的櫥柜里，不知道會不會被老鼠啃殘了。
  　　
  　　前幾天從書店買到了一本中華書局出版的《古文觀止》，重新讀到了這些文章，已而想到了十年前讀高三時的自己，呵呵，十年了，我似乎都沒有什么變化，不知是該喜，還是該悲。
  　　
  　　
•   　　 個人認為，《古文觀之》可以說是一部簡明的中國古代散文史，體現(xiàn)了編者貫通古今的文學史意識。值得我們當今編著文學史的學者學者借鑒的。但在版本選擇上要特別注意，盡量選擇中華書局、上海古籍出版社等版本！
•   　　初中的時候語文課本最后要求閱讀《古文觀止》買來以后一直到高中才一點點開始看。語文老師專門給我們講過《古文觀止》，給我們劃出了書中堪稱“經(jīng)典中的經(jīng)典”的一些文章，都值得一看。還記得老師說以前私塾里教育學生都是拿這本書，自然體現(xiàn)了它的地位。
  　　　　《古文觀止》收錄了自先秦以來直至清朝初年的許多優(yōu)秀文章，使得一些優(yōu)秀的文章沒有湮沒于歷史的動蕩之中，吳楚材、吳調侯二人堪為功臣。
•   　　記不得以前學過多少篇了，反正老師要求背誦的稍微有點影響，回頭看看才發(fā)現(xiàn)原來的課本是多么的薄啊。經(jīng)典之作永遠值得看，值得背誦。十一放假，來到新華書店買了這本，還不錯，打九折。說實話，沒有注釋，看起來比較費勁。
•   　　我覺得這部書最主要的是翻譯的好！他集中了國內大批古典文學方面的頂尖專家進行的翻譯，很多人已經(jīng)作古！所以可以說是絕版的！比如周振甫，啟功等。缺憾是注釋少了點！綜合來說是收藏閱讀的經(jīng)典版本！也是教學研究時權威的參考翻譯本！我覺得就翻譯來說國內是不可能再由出其右的版本了！
•   　　 從抗拒作文，到有一天發(fā)現(xiàn)能用文字描繪中心中的畫面是一種寂靜的幸福。再次提筆起來記錄生活、幻想、故事的時候，生澀無比，于是重新開始學習作文。
  　　
  　　 過程中發(fā)現(xiàn)，巴金、老舍、季羨林……這些文學巨擘們都推薦了一本書，它就是《古文觀止》。
  　　
  　　 回想起來，上學的時候心里是極其厭倦古文的，都只是為了應付考試，不得不對著參考資料，一字一句背釋義，目的只是為了記住他們，然后答對考卷，得到考分，是那么的功利和單純，從來沒用心去感受過他們的美好。
  　　
  　　 現(xiàn)在拿來讀，讀得極慢，邊查邊讀邊感受，讀到哪段不太明白，就去找找相關的史料介紹來看。
  　　
  　　 從一詞一句中，感受到我們民族的文化，感受到跨過無數(shù)時光的思想，讀到久遠年代的故事，慢慢的心會沉下來，會安定平和，這些是空喊愛國口號所不能給予的民族親切感，是融入我們血液的傳承。
  　　
  　　 同時，還有一種淡淡的悔、怨和悲。為何在年少時未發(fā)現(xiàn)它們的美好，為何沒有良師來帶領我們領略他們的美好，為何那些字的意義需要我們而今查詢無數(shù)資料去領會，為何那些含義深刻、形態(tài)優(yōu)美的字從來不曾在我們的字典里出現(xiàn)。
  　　
  　　 這些優(yōu)美的詞、深意的字，那些一眼義現(xiàn)的筆畫，只有少數(shù)地區(qū)還在延續(xù)，有些是同邦，甚至是異邦在傳承；而我們，背負著“龍的傳人”“華夏子孫”“泱泱中華兒女”……的諸多名，卻早已名不副實。
  　　
  　　 這種深刻的悲，更讓我去珍惜這本書，先不論紙張優(yōu)渥與否，它承載的卻是我們深深的情和厚厚的傳承。
•   　　 初看，這兩本書還不錯。紙張好，手感細膩；印刷清晰，設計精美，中間閱讀部分背底加暗，十分護眼；有注釋，注音，譯文，排版也很稱心。
  　　
  　　 內容沒有全看，拿到書先仔細閱讀了比較熟悉的幾篇。沒想到一篇《滕王閣序》就有好幾個問題：
  　　
  　　 1、山原曠其盈視，川澤盱其駭矚。第二句中的“盱(xu)”字應為“紆(yu)”，本以為是檢校不細，印錯了字，沒想到后面注釋也是錯的，“盱(xu)：張大眼睛”，更可恨譯文：山嶺平原空曠得全部收入眼底，河流沼澤觀看得令人感到驚異。竟然這樣也解釋得通，不得不佩服編注者的“用心”——蠻力瞎湊。普通人都知道駢文講求對仗，這個字對應前句“曠”字，也應該是個形容詞，用來描述“川澤”的，“盱”字肯定有誤，編者這時候難道不該考慮一下查查其它資料嗎？ 硬是解釋成“觀看得”，真是可笑可氣！
  　　
  　　 2、多處斷句不當，本該用分號把長句斷成上下兩句的，都只使用逗號，對初學者造成不便和誤會。比如“騰蛟起鳳，孟學士之詞宗，紫電清霜，王將軍之武庫?！薄凹揖髟?，路出名區(qū)，童子何知，躬逢勝餞?！薄皟膀夠W于上路，訪風景于崇阿，臨帝子之長洲，得天人之舊館?！薄皩訋n聳翠，上出重霄，飛閣流丹，下臨無地。”“鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回，桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。”“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家，舸艦彌津，青雀黃龍之舳。” “漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦?！钡鹊?，第二個逗號都應該為分號?？v觀全篇只有第一段前幾句有用分號，其它都是逗號，關鍵是譯文對應位置居然知道用分號，可見編者又似不用心。
  　　
  　　 3、版本問題。書中的《滕王閣序》不知道為什么多處與熟知的版本字詞不同，雖然個別也注釋“又作什么什么”，但終究拗口。比如“所賴君子安貧，達人知命。老當益壯，寧知白首之心，窮且益堅，不墜青云之志?！蔽抑赖氖恰八嚲右姍C，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志?！辈⑶易g文也跟后一版更吻合。
  　　
  　　 4、最后一首詩，譯文一字不拉重抄一遍，什么意思？
  　　
  　　 還好，蘇軾《前赤壁賦》幾乎沒有上述問題。
  　　
  　　 總的來說，這本中華書局的書并不像原來想象的那樣可以作為一個權威本，很遺憾！
  　　
  　　 幾年前買過陜西人民出版社張強主編的《千古名文》上下卷，選篇比古文觀止更好，注釋很詳細，評析很到位，超贊！惟一不好的是紙張較差，有極個別的印錯字，什么時候改進重版一定收藏。
•   　　 書中有一篇《屈原列傳》，每每讀來傷感備至，太史公寫文章一般只是在最后寫一段太史公曰來闡述自己的看法，而在這篇文章中可謂是夾敘夾議，情感畢露，與其說是寫歷史不如說是以淚和血鑄成的一篇散文。每一句都懷著對屈原懷才不遇的憐惜和同情?！扒秸乐毙?竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣?！薄捌渲緷?，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。”其實這又何嘗不是寫他自己呢——懷經(jīng)天地平四海之才而不受重用，仗義直言而被處以腐形，“能無怨乎”。竊以為太史公和屈原是一類人，嘗盡人間冷暖而洗滌出高潔人格。
  　　 夫木虐于風而后堅，草欺于雨而后華，圣賢厄于世而后發(fā)。古今皆然。
•   　　我也是為了高考啊，我的語文在高二的時候上去了，也不知為什么，也許這本書是個助力，看完了，有翻譯，很好，不要盜版的，盜版的愁死你
•   　　二吳之作，主經(jīng)道而録百文，先自秦火，止于清隆，雖不足美，可觀之篇亦逮昭明，幼學讀一而曉其志，立生習之而清其心，然其最者莫優(yōu)其梓法，堂內雙欄正體，握手可讀，書衣沈氏書稱，舊而不泥。準冊于榻之説，世子咸尚云。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　藝術院校畢業(yè)后浮躁了大半年后成為單身，孤單寂寞之下才買了這本曾經(jīng)多次耳聞的書翻翻。
  　　從自己熟悉的古人開始，順便拿起詞典和筆查看、摘抄、衍伸、記錄。
  　　雖然大部分篇幅自己很熟悉，但曾經(jīng)中學時代看古文多是為了提高古文水平，應付考試之類。
  　　這次再閱讀除了恢復和提高文字興趣，另其中的悲喜起落、道義哲學、朝政風云、官民百態(tài)、景情感悟……都讓我滿目清涼、心中豁然。心中前段時間淤積的浮躁之氣也消散不少。
  　　開始喜歡一個人在家靜靜的看這些文字，遇見感觸文字，即摘之。并會查詢一些歷史背景，結合一些百家講壇了解人物與歷史。且形成習慣幾乎每日必看，轉眼半年就看了近6卷，有份滿足的成就感涌上心頭。安撫我浮躁之心。
  　　古文觀止，觀止？觀止？門初開罷了！
  　　謝謝你，古文觀止。
•   　　最初背這本書,應該是被迫的.
  　　這種排版的書,小字注釋在大字旁,常常將注釋也一齊背了去
  　　不過,還是為中華文化的博大精深而嘆服
  　　在它面前,我何其渺小.
  　　也感謝我爸爸,讓我看到了同齡人不曾看到的風景.
•   　　還記得是高中時期，語文老師從來不讓看教材課本，讓大家天天捧著這本書，前前后后的翻、讀、背、誦，那時候也沒有什么特別的感受，只覺得生活確實慢了一些，淡了一些。
  　　
  　　現(xiàn)在還是很懷念，懷念腦子里不自覺的閃現(xiàn)的古語，懷念處理日常生活的清淡。
  　　
  　　現(xiàn)在卻多了些浮躁，再細細讀一讀吧。
•   　　我很小的時候就買了，隱隱約約地看，看到現(xiàn)在。我買的版本是92年第4次印刷的，售價九塊九毛五。（評論還短嗎？要那么長干嘛）
  　　我很小的時候就買了，隱隱約約地看，看到現(xiàn)在。我買的版本是92年第4次印刷的，售價九塊九毛五。（評論還短嗎？要那么長干嘛）
  　　我很小的時候就買了，隱隱約約地看，看到現(xiàn)在。我買的版本是92年第4次印刷的，售價九塊九毛五。（評論還短嗎？要那么長干嘛）
•   　　現(xiàn)在雖然用不著文言文了，但是我們的現(xiàn)代文畢竟來源于古文，根基在古。求為文之法，尋根溯源才是正道。
  　　可是現(xiàn)在的語文教材都把古文部分龜縮在最后的那幾頁里，然后考試也就考個填空翻譯之類的。以前也就是為了背而背，沒有用心體會其中的妙處，近來買了一本古文觀止，靜下心來去慢慢品味，不覺是一種享受，古文真的很妙。就有一種想法，每天抄寫一篇，然后再寫寫自己的心得體會，近來頗有收獲。不知不覺已經(jīng)堅持一月有余，既是一種對自己毅力的磨練，又讓自己每天都有收獲，何樂而不為呢？
  　　讀著古文觀止，你對中國歷史的了解會更加深刻。文史不分家嘛！
  　　有些人覺得文只有到了唐宋才有看頭，開始我也是這么認為的?？墒钱斘乙黄黄甑臅r候，我發(fā)現(xiàn)不是這樣的。
  　　比如左傳，每篇多不過五百字，可是敘事情節(jié)跌宕起伏，人物性格展現(xiàn)的惟妙惟肖，敘言則字字珠璣，氣勢如虹。當然現(xiàn)在我才剛抄完左傳，但是發(fā)現(xiàn)左傳真的很有意思。不信你們讀一讀試試看，記住要用心讀才可以體會得到。
  　　另外我有個不切實際的想法，完全可以把這本書當成現(xiàn)在的中學語文教材。想想現(xiàn)在有的大學生連假條都不會寫，能不愧對先祖嗎？現(xiàn)在還有很多人鄙視古文，真的很粗陋，也包括當年的我。
  　　
•   　　以前在讀書的時候朗讀通常都是被逼的，現(xiàn)在出來工作后才知道好的文章應該朗讀，多次反復的朗讀，而且還有充滿感情的朗讀，《古文觀止》里面有很多好的文章，傳世經(jīng)典，作為中華的兒女我感到非常的驕傲很自豪，相當?shù)呐宸热四軐懗鲞@么經(jīng)典的文章，里面的《滕王閣序》《韓文公祠碑》《心術》《陋室銘》都是我希望在清晨起來朗讀背誦的好文章。
•   　　應該是純粹的為了虛榮，現(xiàn)在在翻著自字典看著這個書，看的分成上下兩冊的，有插圖，有適當?shù)慕忉專玫?，看了以后吹牛用?br /> 　　想法都是很偉大的，比如全書背誦之類......只可惜啊
•   　　我讀的是電子版的《古文觀止》，使用電腦和手機，大約一個月的時間讀完了。
  　　我比較喜歡其中的講為人的文章，如《訓儉示康》（司馬光）、《教條示龍場諸生》（王守仁），覺得對自己大有裨益。
  　　還有就是歷史、政治類的了，如《論貴粟疏》（晁錯）、《報任少卿書》（司馬遷）、《深慮論》（方孝孺）等。
  　　對于寫景類的文章，不是很感興趣，說明我的品位還有待提高。
  　　
  　　
  　　
•   　　昨晚翻《古文觀止》，看到韓昌黎的《原毀》。哈！今天就遇著小人了。真是無巧不成書?！对瓪А分姓f，喜歡誹謗別人的這種人有兩個特點，一是懶惰懈怠，二是嫉妒，自己不思進取，卻又容不得別人比自己好。真是一點也沒說錯。其實也不是第一次遇見這樣的小人了，比起捩橫折曲仍振振有詞直接打電話過來罵人的，這位仁兄還算好，好為人師的人多著呢，如果個個跟他去計較，那我就不用過活了。
•   孔夫子二手書網(wǎng)站有
•   圖書館也有
•   讀古文有注釋足矣，再怎么轉換成白話文也覺得別扭
•   其實回想中學課本上的文言文好多都有《古文觀止》上的文章，那時被應試教育折磨得來討厭古文，現(xiàn)在又來讀才發(fā)現(xiàn)其中蘊藏的無盡寶藏真是能受用一生的。
•   你背過這個？全書？
  話說我只背會了《鄭伯克段于焉》——第一篇
•   當時差不多背了一本吧,一共兩本
•   我有也個不切實際的想法，完全可以把這本書當成現(xiàn)在的中學背誦科目。

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