遺棄

用戶評(píng)論 (總計(jì)15條)

•   　　如果時(shí)代需要文字來標(biāo)記的話，薛憶溈和他的《遺棄》屬于八十年代，就像王小波和他的作品屬于六十七十年代一樣?！哆z棄》是一本重新被發(fā)現(xiàn)和消費(fèi)的作品，但也許就像作者說的，它的讀者數(shù)量“既使以二進(jìn)制計(jì)也不會(huì)超過四位數(shù)”，當(dāng)然，從銷售的情況看，讀者數(shù)量顯然不止如此，但作者所指的讀者又怎么能是僅僅為這本書支付了一定價(jià)碼的人呢？特別是自九十年代以來，當(dāng)我們的的生活被徹徹底底的物質(zhì)欲求所支配以后，思想和自由便成了似大熊貓一樣的珍稀存在，人們關(guān)注它僅僅是因?yàn)閿?shù)量稀少、甚至是在潛意識(shí)中把它當(dāng)做將來注定會(huì)滅絕的事物。說到這里，悲涼自心底升起，這是多么讓人絕望的現(xiàn)實(shí)，當(dāng)人不在或者不會(huì)抱有對(duì)未來的希望，那現(xiàn)在的存在和活著又有什么意義呢？這種活著不如死去，或者就是死亡的另一種形式。作者筆下的圖林為此找到了一種應(yīng)對(duì)之道——遺棄，與逃離逃避相比，遺棄是主動(dòng)的積極的，是面對(duì)不可改變的事實(shí)的主動(dòng)調(diào)整。書成于上世紀(jì)八十年代，但歷史總是巡回的重復(fù)，或者是因果的鎖鏈，對(duì)于書成后至今的二十多年，再讀時(shí)依然那么激蕩心靈，久久不能平覆。
•   　　 在我的意識(shí)里對(duì)小說的分類有很多種，但最重要的一種分為兩類，一個(gè)是為了講道理而講故事的小說，另一種是為了講故事而講故事的小說。而這一本，本應(yīng)該屬于前者?？墒俏矣钟X得它好似后者，因?yàn)闀械墓适驴偸桥c我意識(shí)中的故事重合，可很快讓我從中脫離，這樣的閱讀狠狠的刺激著我，讓我在讀它的這一天里有些不知所措。這也許是我覺得無法評(píng)價(jià)它最大的原因。或者說無法讓我簡單的評(píng)價(jià)它，做為一本小說它著實(shí)非常的不簡單。這不明所以的震撼充斥在我讀這本小說的每時(shí)每刻。
  　　
  　　 從來沒有一本文學(xué)小說像這本一樣的吸引我。像是在讀著一個(gè)離我很近的人的日記一般，有些偷窺的快感，可是里面的那些事件又好似都發(fā)生在自己的身上，那種快感又突然被打擊進(jìn)了心里的某個(gè)角落，讓我覺得很是為之難過，因?yàn)槲野l(fā)覺，我正偷窺的那個(gè)“我”好像真的是我。這是我在讀這本書時(shí)的意識(shí)流，像這本書里的意識(shí)流一樣，我覺得這些感覺異常珍貴。
  　　
  　　 我有著和書中的“我”一樣的困惑和不安?！拔摇辈辉敢鈱儆谶@種體制，更不愿意受制于這種體制?！拔摇北仨氹x去?！拔摇笔且粋€(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地在沒有意義的混亂世界里尋找意義的人。而我又何嘗不是，只是習(xí)慣性的逃避讓我在尋找意義的時(shí)候偏離了軌道，開始把意義強(qiáng)加在一些事情上，比如夢(mèng)想，比如金錢，比如自由，比如幸福，比如愛情，但這些終究都不是意義，意義的虛無感就如愛情的短暫般讓人絕望，不，比愛情的短暫還要更加讓人絕望一萬倍。
  　　
  　　 我很清楚的知道夢(mèng)想、金錢、自由、幸福、愛情，甚至是主義都不是意義，只不過是在無能為力的虛無之中找到的替代品。所以我恐懼著這一切達(dá)成的那一天。虛無本身就是人生，而現(xiàn)實(shí)卻什么都不是，這本書就這么無情的把這樣的一個(gè)像秘密一樣被隱藏著的真理剖開展露在你的面前，退無可退，直到看完的那一刻才能從窒息中緩過神來。我注定不是書中的那個(gè)叫做圖林的“我”，因?yàn)槲腋緵]有勇氣逃離，我的逃離只能局限在地域上而已，那種精神上勇敢的背離是我不敢也根本沒有能力去做的。
  　　
  　　 書中的“我”的希望中，有一條說，我也想要像卡爾維諾的小說《分成兩半的子爵》那樣被分成兩半，只是他會(huì)讓一半去忍受無聊的體制，而另一半來欣賞迷人的自由，而他無法把自己分成兩半，相對(duì)于無聊的體制，對(duì)于“我”來說，迷人的自由更加重要，逃離體制成為了“我”生命中必須要做的事情之一。這一段讓我覺得安慰，因?yàn)闀械摹拔摇币灿邢脒^分一半去迎合這個(gè)社會(huì) ，雖然他最終成為了勇敢的社會(huì)叛離者，但這樣的表述讓我覺得安慰，他最終沒有辦法從根本上做好一個(gè)叛離者，或者說沒有人真正的能夠做好。不是我一個(gè)人，這樣齷齪的自我安慰，讓我覺得輕松不少。也讓我感謝作者沒有咄咄逼人么讓人無地自容。
  　　
  　　 我們向往的那“迷人的自由”真的迷人么？在書的后半段我一直這么問著書中的那個(gè)“我”。因?yàn)槟菑捏w制內(nèi)逃離的“迷人的自由”最終被埋葬在人生的瑣碎里，就像我們身邊大部分的夢(mèng)想、愛情和激情一樣，被這丑惡的鎖碎吞噬的連渣都不剩。而更可悲的是，如今體制可能已經(jīng)改變了，但它仍然是體制，仍然起到束縛部分自由的作用，而這逃離的剩余的其它的自由則被鎖碎這樣的惡魔所吞噬。哲學(xué)也好、藝術(shù)也好，還有那些被稱為源于生活又高于生活的一切，也許最終都將被生活所吞噬，就像吞掉我們心目中的英雄一樣。在仆人眼里沒有英雄，因?yàn)槠腿苏疹欀⑿鄣钠鹁樱谄腿说难劾镏挥杏⑿鄣臍堅(jiān)?。這才是真正的現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)實(shí)的丑惡。
  　　
  　　 這是一本勇敢的書，勇敢到像我這樣懦弱的人每看一百頁都要停下來深深的呼吸，不然我很怕自己就此窒息。很多地方讓我覺得悲哀，我深深的知道這些悲哀并不是圖林的悲哀，而是我自己的悲哀，我家人的悲哀，這個(gè)社會(huì)的悲哀。做為人的悲哀。
  　　
•   　　在中國文學(xué)界，薛憶溈算得上一個(gè)傳說中的名字。他從來是疏遠(yuǎn)文化圈，偏愛簡樸簡單的生活，卻獨(dú)對(duì)文字與文學(xué)有著少有的執(zhí)拗與挑剔。薛憶溈與收獲雜志編輯、新銳女作家走走在文匯網(wǎng)#讀家視點(diǎn)#欄目，共話他們眼中的迷人文學(xué)，更多內(nèi)容http://comment.whb.cn/reping_art/view/20289
•   　　更像是一本意識(shí)流小說 作者敘述者種種對(duì)世界的看法 他自命為業(yè)余哲學(xué)家 這一點(diǎn)倒是切題的 。 最后是他遺棄了世界。這本書沒有看完 只是大致草草溜了幾眼，其實(shí)這本書也是從周國平那里了解到的一本書
  　　書中的主人公應(yīng)該是社會(huì)邊緣化的人 最后他走了 悄無聲息的走了
•   　　很多年前，我在一位長輩那里看到這本書。那位長輩的夫人神秘地把這本書推薦給了我，說這本書是薛贈(zèng)送給他們的，又說薛面有異相。那個(gè)時(shí)候才開始讀高中，根本讀不懂。但又不想放棄。后來這本書就在我家與那位長輩家之間來來回回，有一次長輩的夫人還提醒我，那本書還在我那里，后來我發(fā)現(xiàn)那本書確實(shí)在我那里。到了大學(xué)畢業(yè)我也沒讀懂，讀的頁數(shù)可能始終沒有超過80頁。好幾年之后，我在南風(fēng)窗的一個(gè)訪談里看到薛的說法，要讀懂這本書是需要一點(diǎn)抽象思維的。再后來，這本書還是留在了我家，又跟隨我家搬遷，現(xiàn)在在書柜里應(yīng)該有很多灰塵了。如果讓我現(xiàn)在再讀，我相信我能讀懂，正如現(xiàn)在讓我讀《生命中不能承受之輕》，我應(yīng)該能讀懂。
•   　　薛憶溈的《遺棄》最初由湖南文藝出版，時(shí)間是1989年三月。據(jù)說這一版讀者非常少，用作者本人的話說，是“《遺棄》的讀者數(shù)量即使以二進(jìn)制計(jì)也不會(huì)超過四位數(shù)?！倍M(jìn)制的四位數(shù)最大是15。我印象中有一篇提到這本小說的文章說它的讀者有13個(gè)。15或13位讀者對(duì)一本小說來都是少的意思。令人驚奇的是，這本書竟然在五年后又出了一次修訂版。
  　　
  　　廣東人民在99年八月的這一版，是把《遺棄》收在艾曉明主編的“邊緣文叢”里。艾曉明所作的序一開始也是從它的讀者少說起，“它印得很少，市面上買不著，缺乏批評(píng)和讀者?！睆?9年到新版，已經(jīng)過了十年多，知道《遺棄》的人也都注意它的讀者很少這個(gè)事實(shí)。我相信作者自己也有強(qiáng)烈的意識(shí)，他說《遺棄》“一直迷戀于極少數(shù)人不功利的閱讀或者不急進(jìn)的研究。它希望自己永遠(yuǎn)都只是這種閱讀或者研究的對(duì)象，而不要進(jìn)化成為一只在大眾傳播的森林里貪婪地行走著的稀有動(dòng)物?！边@種表態(tài)有點(diǎn)危險(xiǎn)，特別是才等了十年，而且這期間的記憶還歷歷在目——這一版收了一篇題為“《遺棄》簡歷”的附錄，把與小說有關(guān)的每一個(gè)回音都記錄得清清楚楚。
  　　
  　　附錄里提到了一些《遺棄》讀者的名字，包括周國平、謝選駿、鄧曉芒、何懷宏等人，他們都認(rèn)為《遺棄》是本非同尋常的小說。這個(gè)現(xiàn)象很有意思：一方面，讀到小說人很少；另一方面，讀過的人幾乎都說好。讀者中有些是已經(jīng)出了名的（比如謝選駿，他參與了《河殤》的解說詞寫作；比如周國平，他的散文集各家書店都有），他們的名字在這個(gè)附錄里相遇，顯示出一種優(yōu)越感。艾曉明在序言里寫道，“十多年了，憶溈寫的小說沒有引起評(píng)論的注意，這并不影響其作品的價(jià)值，但對(duì)讀者卻是一種損失?！本褪钦f，讀到的人有福了。
  　　
  　　這些都是書外話。小說本身特色鮮明，是那種一讀就會(huì)感覺到與眾不同的作品。日記體，敘述者就是主人公，叫圖林，和現(xiàn)代電子計(jì)算機(jī)先行者名字的漢譯相同。圖林是一位“業(yè)余哲學(xué)家”、主動(dòng)失業(yè)者，整部小說是他一年里的日記（中間缺少近四個(gè)月的時(shí)間，主人公用來完成了一部哲學(xué)史稿）。日記體小說容易給人一種印象：敘述者就是作者本人——這種看法并非毫無道理：在一部人物內(nèi)省活動(dòng)如此深層表露的日記中，作者和敘述者的心理距離不會(huì)太遠(yuǎn)——選擇日記體的形式，說明作者打算認(rèn)可讀者把圖林看成薛憶溈，圖林的哲學(xué)思考實(shí)際上就是薛憶溈的思考；世界遺棄主人公的同時(shí)，也遺棄了作者。作者并沒有遺棄世界。以優(yōu)秀小說的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，有些要素把握得不好，比如對(duì)話就比較糟，讀起來象《巴曼尼德斯篇》一樣。
  　　
  　　《遺棄》所受到的冷遇正是在情理之中，而讀者的喝彩則顯得有點(diǎn)多余，甚至作者期待的“極少數(shù)人不功利的閱讀或者不急進(jìn)的研究”，也和作品中思辨獲得的悲觀理念不太吻合。日記里的很多地方流露出表達(dá)的急切，結(jié)論卻總是趨向同一，讓閱讀者多少感到煩躁。認(rèn)真讀完小說的人，多半會(huì)認(rèn)同作者思考的態(tài)度，而對(duì)“遺棄”這個(gè)概念的理解，也許和作者的本意大相徑庭。不過，無論如何，作者執(zhí)著的勁頭令人欽佩，把日常生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都納入哲學(xué)思辨的范疇，自然會(huì)得到很多深刻的感受。這本書是值得耐心閱讀的。
  　　
  　　
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•   我希望有個(gè)女孩送我這本書，那樣，我會(huì)愛上她。
•   9年前我在《南方周末》上看到這本書的書評(píng)，但一直沒有見到真書，9年后，我在耶魯大學(xué)圖書館借到了這本書。我前幾天終于讀完了這本書，沒有期待中那么好，或是我太浮躁，需要再讀一遍。
  有些地方我清醒，有些地方我糊涂。
  btw，我看到的主人公是鐵林，和lz說的圖林有一點(diǎn)出入。
•   我在大學(xué)圖書館看到的破舊版本上，主人公也是鐵林啊。
•   我弄到一本湖南文藝版的，主人公叫鐵林誒。
•   這本書一共有兩個(gè)版本，我只讀過這個(gè)老版本，新的版本是廣東人民出版社的。無事的悲劇，也許有點(diǎn)存在主義的因子。是年青人的思考與迷惘，那時(shí)候薛還非常年青。里面的多個(gè)短篇小說也在陸續(xù)發(fā)表出版。
•   薛憶溈的長篇小說《遺棄》的主人公是生活在上世紀(jì)八十年代中的一個(gè)年輕人圖林，圖林是一個(gè)“自愿失業(yè)者”、“業(yè)余哲學(xué)家”，《遺棄》就由圖林一年的日記構(gòu)成(但從9月初到接近年底的三個(gè)多月的日記被處理成隱居寫作哲學(xué)史而付之闕如)。作為一個(gè)“例外”中的“例外”，他突然陷入了存在的困境：他“遺棄”了自己的工作，發(fā)現(xiàn)了世界的“混亂”，掙扎在崩潰的邊緣，“消失”似乎成了他唯一的出路。在這一年里，圖林自動(dòng)從公務(wù)員的崗位退職了；他久病不愈的外公去世了；他以前的上司、一位處長也可能死了；最后他當(dāng)兵的弟弟也死了。他異地的女友先是懷了一個(gè)“別人”的孩子，后是嫁了另一個(gè)“別人”。他好像諸事都失敗了，也許只除了一件事：他在心靈的路上走了很遠(yuǎn)。而他走的路是一條很少人走的路，他進(jìn)的是窄門。
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  這是市面上唯一賣的版本，和以前的版本不同么？值不值得買?。?/li>
•   最喜歡的兩本書：《紅樓夢(mèng)》、《遺棄》
•   我現(xiàn)在在圖書館借的主人公名字是圖林。

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