黎澍自選集

內(nèi)容概要

黎澍是我國著名的思想家、理論家、歷史學(xué)家，一生執(zhí)著追求真理，為發(fā)展 我國社會(huì)科學(xué)事業(yè)，奔走呼號(hào)，貢獻(xiàn)甚偉。黎澍去世已經(jīng)15年了，但學(xué)術(shù)理論界對(duì)其生平、思想的研究卻方興未艾。集中所收錄的文字,大多是第一次發(fā)表的，思想深刻，見解獨(dú)到。

作者簡(jiǎn)介

黎澍（1912～1988） 中國歷史學(xué)家。湖南醴陵人。1912年2月7日生。曾就讀于北平大學(xué)法商學(xué)院商學(xué)系。1936年加入中國共產(chǎn)黨。
1937年“七七”事變后，投身抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。先在家鄉(xiāng)長(zhǎng)沙創(chuàng)辦抗日刊物《火線下》(三月刊)，1937年12月起，參加創(chuàng)辦中共湖南省委機(jī)關(guān)報(bào)《觀察日?qǐng)?bào)》，并任總編輯。1940～1941年間先后在桂林、香港任國新通訊社經(jīng)理。1943～1945年9月任成都《華西晚報(bào)》主筆。1946年任上海《文萃》周刊主編。1947～1948年間先后任香港新華通訊社總編輯和《華商報(bào)》編輯。1949年中華人民共和國成立后，出任新聞總署研究室主任。1950～1955年在中共中央宣傳部工作，先后任秘書室主任、報(bào)紙?zhí)幪庨L(zhǎng)、出版處處長(zhǎng)、黨史資料室主任等職。1955～1960年任中共中央政治研究室歷史組組長(zhǎng)。1961年以后任《歷史研究》雜志主編和中國科學(xué)院近代史研究所副所長(zhǎng)。1966年6月“文化大革命”發(fā)生后，受到錯(cuò)誤的批判，此后八年沒有安排工作。1975年仍任《歷史研究》雜志主編，兼近代史研究所副所長(zhǎng)。1980年任《中國社會(huì)科學(xué)》雜志總編輯。晚年任中國社會(huì)科學(xué)院研究員、學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)委員，中國史學(xué)會(huì)理事；曾任第六屆全國政治協(xié)商會(huì)議委員、中國史學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國現(xiàn)代史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、《中國大百科全書·中國歷史》編輯委員會(huì)委員等職。
黎澍1966年以前主要研究項(xiàng)目有：中國資本主義萌芽問題；孫中山；辛亥革命；五四運(yùn)動(dòng)；毛澤東思想。粉碎“四人幫”后，主要研究項(xiàng)目有：中國的封建主義；近代中國文化史；人民群眾的歷史作用問題等。他在長(zhǎng)期主持學(xué)術(shù)刊物的編輯工作中，尤其是主編《歷史研究》雜志期間，主張刊物應(yīng)當(dāng)敢于開風(fēng)氣之先，倡導(dǎo)并支持確有新見解、新觀點(diǎn)的論著；注意發(fā)現(xiàn)并扶植優(yōu)秀的青年史學(xué)工作者；重視史學(xué)理論和史學(xué)方法的探索和研究。他根據(jù)對(duì)中國歷史的考察，嚴(yán)肅總結(jié)“文化大革命”的歷史教訓(xùn)，指出，“中國所面臨的不但有無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，而且有社會(huì)主義同封建勢(shì)力的矛盾，社會(huì)主義制度如果不能牢牢地站穩(wěn)腳跟，就必定倒退到封建主義”。因而，消滅封建主義殘余影響，是實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化的重要條件。他論述馬克思主義傳播中若干影響深遠(yuǎn)的一些理論觀點(diǎn)，認(rèn)為“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”、”人民群眾是歷史的主人”的提法不符合馬克思主義，并非馬克思主義基本原理；還指出“一切歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)史”的提法不是馬克思主義的觀點(diǎn)，不能將一切歷史都?xì)w結(jié)為階級(jí)斗爭(zhēng)史。他總結(jié)中國歷史學(xué)發(fā)展的曲折過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深入思考?xì)v史學(xué)自身發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，探求發(fā)展中國歷史學(xué)所需要的穩(wěn)定而正確的方向、途徑和具體辦法，尤其強(qiáng)調(diào)歷史的真實(shí)性原則。1988年12月9日因病逝世。
著有《辛亥革命前后的中國政治》、《馬克思主義與中國革命》(文集)、《再思集》(文集)、《早歲》(回憶錄)、《歷史的創(chuàng)造者及其它》(文集)等。(陳文桂)

書籍目錄

李　銳：序　言
中國自古無言論自由
五四運(yùn)動(dòng)
1905年俄國革命和中國
揭露沙俄對(duì)外侵略擴(kuò)張的歷史即是揭露蘇修對(duì)馬列主義的背叛
沙俄的對(duì)外擴(kuò)張和蘇聯(lián)的霸權(quán)主義歷史觀
重新認(rèn)識(shí)歷史
我的主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)
中西文化問題
太平天國的研究如何深入
有關(guān)清末頑固派與義和團(tuán)的一些看法
“民主”古義與清末新黨的理解
辛亥革命與青年
在中俄關(guān)系學(xué)術(shù)討論會(huì)上的講話
在1982年中國現(xiàn)代史學(xué)術(shù)年會(huì)上的發(fā)言
?！稓v史人物》創(chuàng)刊
中國現(xiàn)代化的歷史辯證法
極左路線的形成和發(fā)展
關(guān)于修改若干歷史問題決議的幾點(diǎn)參考意見
在中宣部會(huì)議上的發(fā)言(一)
在中宣部會(huì)議上的發(fā)言(二)
馬克思和恩格斯論群眾示威
共產(chǎn)主義與愛國主義
破除迷信，解放思想
如何保持思想的不斷創(chuàng)新
如何保證“雙百”方針的貫徹
毛澤東與“百家爭(zhēng)鳴”
對(duì)《河殤》的看法
重新估價(jià)階級(jí)斗爭(zhēng)在歷史發(fā)展中的作用
五四感言
寄語前輩
正確地使用祖國的語言，為語言的純潔和健康而斗爭(zhēng)!
少壯須努力
運(yùn)用之妙
座談《大風(fēng)歌》發(fā)言
封建殘余影響與舊劇
社會(huì)主義精神文明與封建主義、資本主義精神文明的區(qū)別
論語言美
學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視歷史的教學(xué)工作
普及文史知識(shí)與建設(shè)精神文明
社會(huì)科學(xué)的“應(yīng)用”問題
上海城市文化發(fā)展的三個(gè)條件
關(guān)于北京文化建設(shè)的設(shè)想
閑話改元與改地名
賀羅爾綱同志從事學(xué)術(shù)活動(dòng)六十年
談朱正的魯迅研究
《知堂書話》和周作人的文化態(tài)度
宋慶齡——中國的偉大的女政治家
《宋慶齡傳》序言
重印范文瀾著《大丈夫》序言
《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)史論文選》序
羅爾綱著《水滸傳原本和著者》序言
戴文葆編《中國婦女天足運(yùn)動(dòng)》序言
《吳江文集》序言
《沈鈞儒文集》序
《龍?jiān)苽鳌沸蜓?br />《記上海（文萃）周刊》前言
《當(dāng)代中國大事編年》序
《新華文摘》創(chuàng)刊十周年祝詞
《中華英杰畫傳系列》序言
悼范長(zhǎng)江同志
懷鄧初民同志
憶田家英
楊賡傳
致唐振常
致宋任窮等
致石方禹
致鐘叔河
致劉篤平
致雷禎孝
兩次炮聲
家　史
黃春生：黎澍先生編年
徐  濱：后　記

圖書封面

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無

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