中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論體系概論

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論體系概論》主要內(nèi)容包括：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成的時(shí)代條件、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成歷程、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的思想淵源、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系主要內(nèi)容和重大意義、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系探索和回答了社會(huì)主義建設(shè)的三大基本問(wèn)題、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系主要內(nèi)容、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重大意義、中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論體系形成與發(fā)展等。

書(shū)籍目錄

上篇 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系第一章 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成第一節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成的時(shí)代條件一、國(guó)際局勢(shì)發(fā)生深刻變化二、中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)日新月異三、黨的建設(shè)面臨新形勢(shì)和新任務(wù)四、黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)識(shí)不斷深化第二節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成歷程一、鄧小平理論二、“三個(gè)代表”重要思想三、科學(xué)發(fā)展觀四、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系第三節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的思想淵源一、科學(xué)社會(huì)主義原則的豐富與發(fā)展二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是毛澤東思想的繼承和發(fā)展第二章 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系主要內(nèi)容和重大意義第一節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系探索和回答了社會(huì)主義建設(shè)的三大基本問(wèn)題一、探索和回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題二、探索和回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題三、探索和回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問(wèn)題第二節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系主要內(nèi)容一、中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線二、中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)三、中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略四、中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力五、中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的六、中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)七、中國(guó)特色社會(huì)主義的政治建設(shè)八、中國(guó)特色社會(huì)主義的文化建設(shè)九、中國(guó)特色社會(huì)主義的社會(huì)建設(shè)十、中國(guó)特色社會(huì)主義的國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)十一、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)十二、中國(guó)特色社會(huì)主義的外交與國(guó)際戰(zhàn)略十三、中國(guó)特色社會(huì)主義的依靠力量十四、中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心第三節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重大意義一、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針三、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)……下篇 中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論體系第一章 中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論體系形成與發(fā)展

章節(jié)摘錄

　　5.保護(hù)好、研究好、利用好古籍　　中華民族有五千多年的文明史，創(chuàng)造了輝煌浩瀚的文獻(xiàn)典籍。古代文獻(xiàn)典籍是記載歷史，傳承文明的重要載體。中華古籍傳載著數(shù)千年中華民族智慧的成果，是我國(guó)悠久文化的歷史見(jiàn)證和維系民族精神的文化根脈，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀文化價(jià)值觀念和文化創(chuàng)造力。保護(hù)好、研究好、利用好古籍，是保證中華文化薪火相傳、生生不息、不斷發(fā)揚(yáng)光大的必然要求，對(duì)促進(jìn)文化傳承、增進(jìn)民族感情、弘揚(yáng)民族精神、加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一具有重要意義。保護(hù)好、研究好、利用好古籍，不僅可以為社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)提供深厚的歷史資源，而且可以為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展提供源源不斷的思想動(dòng)力；不僅可以向世界充分展示中華民族悠久的歷史和博大精深的文明，而且可以為世界文明進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)?！　?.加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)刻不容緩　　文化遺產(chǎn)是不可再生的珍貴資源，文化遺產(chǎn)包括文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國(guó)的文化生態(tài)正在發(fā)展巨大變化，文化遺產(chǎn)及其生存環(huán)境受到嚴(yán)重威脅。不少歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）、古建筑、古遺址及風(fēng)景名勝區(qū)整體風(fēng)貌遭到破壞。文物非法交易、盜竊和盜掘古遺址古墓群以及走私文物的違法犯罪活動(dòng)在一些地區(qū)還沒(méi)有得到有效遏制，大量珍貴文物流失境外。由于過(guò)度開(kāi)發(fā)和不合理利用，許多重要文化遺產(chǎn)消亡或失傳。在文化遺存相對(duì)豐富的少數(shù)民族聚居地區(qū)，由于人們生活環(huán)境和條件的變遷，民族或區(qū)域文化特色消失加快。因此，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)刻不容緩。要從對(duì)國(guó)家和歷史負(fù)責(zé)的高度，從維護(hù)國(guó)家文化安全的高度，充分認(rèn)識(shí)保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，切實(shí)做好文化遺產(chǎn)保護(hù)工作?！　　?/pre>








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