資源環(huán)境經濟與管理論叢

內容概要

　　《資源環(huán)境經濟與管理論叢》主要內容包括：在會見國際地科聯執(zhí)行局成員時的談話、可持續(xù)發(fā)展經濟學基本假設與可持續(xù)經濟系統(tǒng)特征、環(huán)境經濟學：中國的進展與展望、中國自然資源經濟學研究綜述、環(huán)境庫茲涅茨曲線理論批評綜論、自然的經濟貢獻及其GDP顯示等。

書籍目錄

【高端講話】
在會見國際地科聯執(zhí)行局成員時的談話
【理論探索】
可持續(xù)發(fā)展經濟學基本假設與可持續(xù)經濟系統(tǒng)特征
環(huán)境經濟學：中國的進展與展望
中國自然資源經濟學研究綜述
環(huán)境庫茲涅茨曲線理論批評綜論
自然的經濟貢獻及其GDP顯示
自然資源參與分配
　——兼顧代際公平與生態(tài)效率的分配制度
我國循環(huán)經濟的立法研究
源于“循環(huán)”高于“循環(huán)”的循環(huán)經濟深入發(fā)展研究·
【宏觀視野】
貧困、環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展
我國的環(huán)境保護轉型
經濟發(fā)展方式轉變的生態(tài)化及其路徑選擇
破解資源節(jié)約與擴大內需的矛盾
經濟學視角中的“兩型社會”建設
生態(tài)文明建設視角下的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)公平發(fā)展
從西方環(huán)境治理范式透視科學發(fā)展觀
……

章節(jié)摘錄

　　修正具有完全理性的經濟人假設的第二個理由是源于人在復合生態(tài)系統(tǒng)中角色的多重性。人在復合生態(tài)系統(tǒng)中的角色不僅是具有完全理性的經濟人，也是眾多生物種群中，唯一具有理性的生物種群，而且還是負有社會責任且享有社會權利的社會公民。作為具有理性的生物種群，人類追求的是自身的生存與持續(xù)發(fā)展。作為負有社會責任且享有社會權利的公民，其目的是實現社會和諧、安全與進步。因此，應把具有有限理性經濟人從事經濟活動所追求的目的修正為：在滿足作為特定生物種群的人類自身存在和持續(xù)發(fā)展以及社會和諧、安全、穩(wěn)定和進步要求的約束條件下實現經濟利益最大化?！　】沙掷m(xù)發(fā)展經濟學的第二個假設是關于自然資源以及人力資源，尤其是智力資源稀缺性的假設?！　‘斎祟愖叩侥芊窨沙掷m(xù)存在與發(fā)展的十字路口、面臨生死存亡的緊要抉擇時，才如夢方醒地察覺到清潔空氣、干凈的水和其他能源與自然資源并不是能夠無限免費提供的，它們也都是稀缺的資源。正如斯蒂格利茨在解釋稀缺性時所說的：“不存在免費午餐。若想多得一些這種東西，就必須放棄其他什么東西。稀缺性乃是生活的基本事實?！比绻麨榱藬U大生產而向自然索取所需的更多生產資料和生活資料，必須在總預算支出中減少用于生產鋼鐵，計算機和食品等方面的支出，轉而投向保護環(huán)境和恢復與培育受到破壞的生態(tài)系統(tǒng)。因為自然資源的稀缺性乃是生活中的基本事實。　　與此同時，人類也意識到，雖然自然資源數量有限，但是提高自然資源的利用程度、利用效率，以及通過開發(fā)利用替代資源來彌補耗竭資源的可能性也是存在的。而為了使這種可能性轉變?yōu)楝F實性，就需要有關這方面的新的科學知識和新的技術，就需要有能夠開發(fā)這類科學知識與技術并使之付諸實施的人力資源，尤其是智力資源。　　這類人力資源、智力資源也不是“免費午餐”。若想擁有更多素質更高的人力資源、智力資源，同樣必須從總預算支出中減少用于生產鋼鐵、計算機和食品等方面的支出，轉而投向開發(fā)人力資源，特別是智力資源。因為，人力資源，特別是智力資源的稀缺性乃是生活中的基本事實?！　　?/pre>




編輯推薦
“法國啟蒙派哲學家愛爾維修(claud—Adrien Helvetius)曾把利己主義解釋為人類的自然特征和社會進步的因素。亞當·斯密發(fā)展了這一思想，認為利己是人類的本性，人們從事經濟活動無不以追求自己的最大經濟利益為動機和目的，但是只有在為別人提供服務、愿意以自己的勞動去交換別人的勞動時，才能達到這一目的，從而引出了勞動分工，乃至其他一系列的經濟范疇?！边@是來自劉傳紅等主編的《資源環(huán)境經濟與管理論叢》的節(jié)選部分。





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