修至圣賢

前言

修養(yǎng)提高人的品位。北宋大文學(xué)家歐陽(yáng)修說(shuō)過(guò)：“不修身君子而為小人，能修身小人而為君子?！?   現(xiàn)代偉人毛澤東從小就有明確的修養(yǎng)意識(shí)。有這樣一個(gè)故事，毛澤東讀私塾的時(shí)候，有一天和同學(xué)在外面玩，踩了滿腳的泥巴。進(jìn)教室時(shí)，私塾先生對(duì)他說(shuō)：“濯足。”毛澤東以為是出對(duì)聯(lián)對(duì)對(duì)子，就迅速地說(shuō)出一個(gè)詞——“修身”。后來(lái)，毛澤東在長(zhǎng)沙師范讀書(shū)的時(shí)候，楊昌濟(jì)老師講修身課，他認(rèn)真做了課堂筆記，并且把曾國(guó)藩的“修身八本”和古人的修養(yǎng)警句都抄錄在筆記本上。    另一偉人周恩來(lái)同樣很注重修養(yǎng)，“活到老，學(xué)到老，改造到老”是他的名言。    可以說(shuō)，他們正是因?yàn)橹匾曅摒B(yǎng)，同時(shí)，在革命的實(shí)踐中不斷地提高修養(yǎng)，才成為偉人的。這也是他們領(lǐng)導(dǎo)革命勝利和社會(huì)主義建設(shè)取得成就的奧秘所在。    修養(yǎng)修掉了缺點(diǎn)、彌補(bǔ)了不足，提高了綜合素質(zhì)，使人趨向于完美，受人歡迎和尊重，做事易于成功，心里無(wú)愧，少煩少惱。    修養(yǎng)能調(diào)和人與自然的關(guān)系，避免無(wú)妄之災(zāi)，達(dá)到人與自然和諧；修養(yǎng)可使人減少乃至消除人際之間的沖突，實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧，從而達(dá)到社會(huì)和諧。    現(xiàn)在物質(zhì)文明有了大發(fā)展，絕大多數(shù)人的物質(zhì)生活有了保障，更應(yīng)該將較多的精力用于自我修養(yǎng)，以取得自身的全面發(fā)展和提高。      編者吸收傳統(tǒng)文化資源，總結(jié)多年自我修養(yǎng)心得，研究探討修身、做人、處世、為官四個(gè)方面的問(wèn)題，希望對(duì)讀者能有所啟發(fā)，讓天下人共同走進(jìn)君子、圣賢之域，通過(guò)修養(yǎng)增加幸福感，過(guò)上幸福美滿的生活。

內(nèi)容概要

　　本書(shū)精選經(jīng)典格言，從修身、做人、為官、處世四個(gè)方面論說(shuō)老祖宗的修養(yǎng)智慧，有助于讀者學(xué)習(xí)和體會(huì)工作和生活中必備的技巧和方法、培養(yǎng)寧?kù)o而強(qiáng)大的內(nèi)心世界，從而防范風(fēng)險(xiǎn)，把握機(jī)會(huì)，創(chuàng)造有意義的生活，享受美妙的幸福時(shí)光。

書(shū)籍目錄

修身篇
　一、修身的內(nèi)容
　　1．節(jié)欲
　　2．懲忿
　　3．去私
　　4．禮讓
　　5．謙下
　　6．反驕
　　7．定力
　　8．高雅
　二、修身的方法
　　1．自強(qiáng)
　　2．自省
　　3．自警
　　4．自律
　　5．自勝
　　6．慎獨(dú)
　　7．聽(tīng)言
　　8．回頭
　　9．改悔
　　10．修心
　　11．常思
　　12．靜悟
　　13．看破
　　14．舍得
　　15．淡化
　　16．讀書(shū)
　　17．閱歷
　　18．蘊(yùn)藏
　　19．超脫
　　20．鍛煉
　　21．師范
　　22．踐行
做人篇
　　1．立志
　　2．良心
　　3．道德
　　4．守法
　　5．智慧
　　6．自立
　　7．作為
　　8．無(wú)愧
　　9．利人
　　10．報(bào)恩
　　11．厚道
　　12．余地
　　13．節(jié)制
　　14．自處
　　15．正直
為官篇
　一、做好官
　　1．愛(ài)民
　　2．勤政
　　3．善謀
　　4．憂患意識(shí)
　　5．正直
　　6．廉恥
　　7．榮辱觀
　　8．地位觀
　　9．名利觀
　　10．價(jià)值觀
　　11．做表率
　　12．誠(chéng)信
　　13．勇氣
　　14．節(jié)儉
　　15．務(wù)實(shí)
　　16．敬畏
　　17．不居功
　　18．講奉獻(xiàn)
　　19．承擔(dān)
　　20．信任
　二、行善政
　　1．循道義、順民心
　　2．行民主、靠民眾
　　3．正風(fēng)俗、行簡(jiǎn)政
　　4．選賢能、懲貪腐
　　5．公平、公正
處世篇
　一、處世的基本原則
　　1．善待
　　2．真誠(chéng)
　　3．敬重
　　4．找好處
　　5．自責(zé)
　　6．宜防
　　7．寬厚
　　8．放手
　　9．涵容
　　10．獨(dú)立
　　11．慎交
　　12．中庸
　　13．渾厚
　　14．知人情
　二、處各種境界
　　1．上下
　　2．富貴貧賤
　　3．窮達(dá)
　　4．順境、逆境
　　5．進(jìn)退
　　6．橫逆
　　7．得意、失意
　三、處各種人
　　1．小人
　　2．讀書(shū)人
　　3．當(dāng)權(quán)人
　　4．詭詐人

章節(jié)摘錄

人生而有欲，正當(dāng)?shù)?、合理的欲望是生命和事業(yè)的動(dòng)力，但人的欲望有一種膨脹的傾向：小的欲望滿足了，又生出了大的欲望；一個(gè)欲望滿足了，又生出一個(gè)。如果對(duì)欲望不加控制、節(jié)制，就發(fā)展成為貪欲。而貪欲是人生的一大天敵，縱欲會(huì)喪失自己天然的良好本性，是墮落犯罪的根源。    如果國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人有貪欲．他的貪不僅害己，還會(huì)害國(guó)、害民。    英明的唐太宗曾說(shuō)，歷史上的帝王自取滅亡的原因不外乎是為政者為了滿足自身的欲望罷了。吃山珍海味，又沉溺于笙歌與美女之中，則欲望會(huì)越發(fā)膨脹，所需的費(fèi)用也將隨之增加，如此一來(lái)，不但無(wú)暇顧及治國(guó)理政，甚至?xí)谷嗣裣萦诶Э嗟牡鬲z之中。有鑒于此，他極力壓抑自己的欲望。    唐玄宗李隆基早年能夠修身勵(lì)志，當(dāng)了皇帝后勤政愛(ài)民，很有作為，但中年以后非常喜好女色，他遍選天下美女，連兒媳楊玉環(huán)也不放過(guò)。美貌、嬌媚的楊玉環(huán)讓唐玄宗非常動(dòng)情，被冊(cè)封為貴妃。從此，玄宗不理朝政，終日沉湎于酒色之中。楊貴妃的哥哥楊國(guó)忠仗著妹妹在皇宮受寵，也逐漸當(dāng)政專(zhuān)權(quán)，做了相國(guó)。奸臣當(dāng)權(quán)誤國(guó)，唐朝開(kāi)元年問(wèn)的盛況一去不返，李氏朝廷江河日下。這時(shí)，節(jié)度使安祿山乘機(jī)起兵作亂，唐軍屢敗，叛軍直逼長(zhǎng)安，逼得唐玄宗不得不帶著他的寵妃及皇子、皇孫，倉(cāng)皇出走，令龍武大將軍陳玄禮整備六軍護(hù)駕，狼狽地逃往四川避難，從此國(guó)家陷入長(zhǎng)久的戰(zhàn)亂。    唐玄宗貪愛(ài)女色，放縱享受，不僅自己?jiǎn)适Я嘶饰?，也把?guó)家和人民推人災(zāi)難的深淵。    必須節(jié)制欲望的另一個(gè)重要原因是為了使人的主要精力用于自我提升和為民造福。圣賢人物只要有基本的物質(zhì)生活保障就行，他們的全部精力用于利益社會(huì)國(guó)家、為民造福和提升自己的實(shí)踐活動(dòng)中。如果欲望多，則需要大量時(shí)間去謀求滿足，哪有精力工作、學(xué)習(xí)、進(jìn)行自我提高呢?    所以，古人說(shuō)：“修身治國(guó)之要莫大于節(jié)欲”，領(lǐng)導(dǎo)干部是治國(guó)理政的人，特別需要節(jié)欲。      P3-4

編輯推薦

張貴河編著的《修至圣賢(學(xué)習(xí)老祖宗的修養(yǎng)智慧)》吸收傳統(tǒng)文化資源，總結(jié)多年自我修養(yǎng)心得，研究探討修身、做人、處世、為官四個(gè)方面的問(wèn)題，希望對(duì)讀者能有所啟發(fā)，讓天下人共同走進(jìn)君子、圣賢之域，通過(guò)修養(yǎng)增加幸福感，過(guò)上幸福美滿的生活。

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