張錫純學術(shù)思想研究輯要

內(nèi)容概要

　　張錫純?yōu)橹袊F(xiàn)代著名醫(yī)學家，是中西醫(yī)匯通的先驅(qū)者之一。集中體現(xiàn)其學術(shù)思想的代表著作《醫(yī)學衷中參西錄》尤以其理論闡發(fā)獨樹一幟、自制方多且實用性強而廣為流傳。筆者在多年的教學、臨床工作中，深深體會到其蘊含的無限價值．‘且受益良多。臨證之際，多據(jù)《醫(yī)學衷中參西錄》立法，取方化裁，每獲良效。講授中藥學，多援引張先生之論，至于山茱萸、鴉膽子、石膏、赭石等品，更是以其解為經(jīng)典。加乏每讀《醫(yī)學衷中參西錄》，總有所獲，深感張氏學術(shù)思想值得仔細研讀。久之略有心得，撰之成文，見之報刊，亦覺欣然，累積下來，已有數(shù)’篇。遂萌發(fā)集結(jié)張氏學術(shù)思想研究內(nèi)容成冊之意，是為《張錫純學術(shù)思想研究輯要》付梓之由來!

作者簡介

楊付明，畢業(yè)于湖北中醫(yī)藥大學，醫(yī)學碩士。現(xiàn)任湖北民族學院副教授，碩士生導師。主要研究方向為張錫純學術(shù)思想與臨床研究及土家醫(yī)藥學研究，參與編寫《中西醫(yī)結(jié)合臨床藥理與臨床》、《簡明中醫(yī)學》等著作6部，發(fā)表《張錫純絡(luò)病學學術(shù)思想特點研究》、《張錫純治療肢體疼痛萎廢疾病的基本思路》等學術(shù)論文30余篇。

書籍目錄

第一章 張錫純學術(shù)思想淵源
 第一節(jié) 張錫純學術(shù)思想產(chǎn)生的時代背景
 第二節(jié) 張錫純學術(shù)思想的萌芽
 第三節(jié) 張錫純學術(shù)思想的發(fā)展
 第四節(jié) 張錫純學術(shù)思想的完善
 附：張錫純生平簡介
第二韋 張錫純學術(shù)思想的基本構(gòu)架
 第一節(jié) 中西醫(yī)匯通思想
 第二節(jié) 中醫(yī)理論的創(chuàng)新發(fā)揮
 第三節(jié) 方藥的臨床實踐運用
 第四節(jié) 方藥的實驗研究
 第五節(jié) 學術(shù)思想體系的重要研究成果
第三章 張錫純學術(shù)思想對后世的影響
 第一節(jié) 對當代中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學模式的影響
 第二節(jié) 對當代臨證思維模式的影響
 第三節(jié) 對當代臨床用藥思維模式的影響
 第四節(jié) 對當代醫(yī)學教育模式的影響
第四章 近百年的張錫純學術(shù)思想研究
　第一節(jié) 50年代至改革開放前的研究
　第二節(jié) 改革開放至20世紀末的研究
　第三節(jié) 近十年的研究
　第四節(jié) 最具代表性的研究成果
 附：近十年研究論文目錄
第五章 筆者對張錫純學術(shù)思想的研究
　第一節(jié)　對張錫純方藥的研究
　第二節(jié) 治療思想及治法的研究
　第三節(jié) 臨床及實驗研究
　第四節(jié) 臨證運用張錫純自制方典型案例
第六章 張錫純學術(shù)思想研究展望

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   （一）西方醫(yī)學傳入引起的中西醫(yī)紛爭。是其產(chǎn)生中西匯通思想的現(xiàn)實基礎(chǔ) 從鴉片戰(zhàn)爭以來，隨著西方醫(yī)學的廣泛傳人，在近代醫(yī)學發(fā)展歷史上引起了醫(yī)學界的強烈反響，面臨中、西兩大不同醫(yī)學體系的同時存在和發(fā)展，產(chǎn)生了不同的思想和主張。保守者固步自封，視西醫(yī)為異說；維新者棄舊圖新，消滅中醫(yī)。一時中、西醫(yī)學勢若冰炭，鴻溝對峙。但是不少中醫(yī)學家面對現(xiàn)實，實事求是，積極接受西醫(yī)知識，以彼之長補我之短。特別是以張錫純、唐宗海為代表追求進步的中醫(yī)學家，認為“醫(yī)學以活人為宗旨，原不宜有中西之界限存于胸中，中西醫(yī)學各有所長，也各有所短，應(yīng)摒棄疆域之見，取長補短，歸于一是”。且對于當時的中西醫(yī)之爭，張氏視為醫(yī)界之大恥，并日： “究之平情而論，中醫(yī)尚理想不尚實驗，故精于人身之氣化，而略于人身之組織；西醫(yī)尚實驗而不尚理想，故精于人身之組織，而略于人身之氣化。是以區(qū)區(qū)之間，以為當今之世，欲求醫(yī)學登峰造極，誠非溝通中西不可也。”這就是張氏對于中西醫(yī)學各自的評價，并指出我國醫(yī)學今后的發(fā)展方向。此于當今認為西醫(yī)比較注重實驗研究，觀察比較細致、準確、客觀，而相對整體觀念較少而多注重局部器質(zhì)功能變化；中醫(yī)有樸素的矛盾統(tǒng)一整體觀，而對疾病的認識缺乏精確、客觀指標等認識是基本吻合的。因此，張氏對中西醫(yī)的評價是客觀的、公允的。這是他產(chǎn)生中西匯通思想的現(xiàn)實基礎(chǔ)。 （二）承古創(chuàng)新，立志振興中華醫(yī)學，奠定了匯通中西醫(yī)學的思想基礎(chǔ) 張氏家學淵源，世代業(yè)儒，其幼承家學，博學多思，且志向高遠。曾兩次參加科舉考試而未成功，遂遵從“不為良相，必為張氏平生讀書不落恒蹊，發(fā)前人之未發(fā)，既釋通經(jīng)史，又對凡中外天文、數(shù)學、物理、化學莫不研究有得。并素有窮經(jīng)釋典的功夫，不但對《易經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》等經(jīng)典研究有成，而對張仲景及其后世醫(yī)家著作也細加考究，恒有獨見。30歲以后開始閱讀到西醫(yī)書籍，凡西醫(yī)解剖、生理病理學說與中醫(yī)迥異，新異之理引其入勝。精心研究十年，領(lǐng)悟到“中醫(yī)之理多包括西醫(yī)之理，特古籍語言含混，有待后人闡發(fā)耳”。如其論述：肺朝百脈與血液循環(huán)、心主神志與腦主精神意識、肝與脾的氣化功能和解剖部位、中風與黃疸的病理等，參以西醫(yī)學的理論加詳細論述和充分的論證，說明中西醫(yī)理論共同性和中醫(yī)理論的正確性。學問與年俱進，漸漸有所感悟。常“以晉唐以來諸家著述僅僅以傳舊為務(wù)，而不能俾吾中華醫(yī)學漸有進步而為憾”。并且認為：“事貴師古者，非徒以古人之規(guī)矩準繩限我，只用于啟發(fā)開導，廣開思路，而舉古人規(guī)矩準繩而擴充之、變化之、引伸觸長之。使古人可作，應(yīng)嘆后生可畏。凡天下事皆然，而醫(yī)學何不獨然哉！”由此可見他承古創(chuàng)新、振興中華醫(yī)學的崇高理想，是他立志匯通中西醫(yī)學的思想基礎(chǔ)。

編輯推薦

《張錫純學術(shù)思想研究輯要》共分六章，內(nèi)容包括張錫純學術(shù)思想淵源；張錫純學術(shù)思想的基本構(gòu)架；張錫純學術(shù)思想對后世的影響；近百年的張錫純學術(shù)思想研究等。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    張錫純學術(shù)思想研究輯要 PDF格式下載

---