辛亥革命研究及其它

內(nèi)容概要

《分歧的解讀：紀(jì)念中的“辛亥革命”(1912—1949)》一文，對(duì)民國(guó)時(shí)期辛亥革命紀(jì)念活動(dòng)中對(duì)“辛亥革命”一詞的各種解讀進(jìn)行分析，認(rèn)為“辛亥革命”一詞誕生于民國(guó)成立多年以后，此后其結(jié)構(gòu)形式穩(wěn)定，但其內(nèi)涵則不斷流變，在該詞所包括的事件主要過(guò)程、施動(dòng)者、時(shí)間范圍、性質(zhì)、結(jié)果等方面，含義或擴(kuò)展或縮小，未能達(dá)成共識(shí)。抽象名詞的難以準(zhǔn)確界定、紀(jì)念語(yǔ)境以及黨爭(zhēng)政爭(zhēng)是“辛亥革命”解讀如此分歧的重要原因。
《黎元洪與民初政爭(zhēng)》一文，對(duì)黎元洪與民初政壇的關(guān)系進(jìn)行了剖析，認(rèn)為與孫中山、黃興、袁世凱并稱“民初四巨頭”的鄂軍都督黎元洪，因擁兵八鎮(zhèn)，在民初政壇上的地位舉足輕重。在民初政爭(zhēng)中，黎元洪頻頻發(fā)表政見(jiàn)，提出自己的政治意向。在定都問(wèn)題上，欲定都武昌，左右南北局勢(shì)；在組閣問(wèn)題上主張南北混合；“張振武案”為袁世凱所掌控，逐漸倒向袁世凱；在借款問(wèn)題上抑南揚(yáng)北；對(duì)待“宋案”，主張和平解決，反對(duì)南方用武；“二次革命”支持北方動(dòng)武。文章還分析了黎元洪支持袁世凱的原因，并指出黎元洪并未完全與袁世凱同流合污。
在題為《辛亥武昌首義遺跡、遺址群申報(bào)世界文化遺產(chǎn)可行性研究》的文章中，從辛亥革命的偉大意義出發(fā)，指出辛亥武昌首義遺跡、遺址群是辛亥革命留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)，它見(jiàn)證了中國(guó)統(tǒng)治秩序、社會(huì)制度和文化的新舊交替及中西文化的交融，具有世界文化遺產(chǎn)的價(jià)值。文章提出了辛亥武昌首義遺跡、遺址群申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的理由，分析了申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的有利條件，指出了申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的意義。文章認(rèn)為辛亥武昌首義遺跡、遺址群申報(bào)世界文化遺產(chǎn)是可行的。
《首義文化及相關(guān)概念界說(shuō)》對(duì)首義文化這一概念作了詳盡的闡釋，認(rèn)為首義文化作為一種歷史文化，可定義為首義歷史及其遺存的總和，并且主要是著眼于人文特質(zhì)認(rèn)識(shí)的首義歷史。首義文化的面貌由其本質(zhì)所規(guī)定。這個(gè)本質(zhì)，即武昌首義的政治訴求與建構(gòu)，亦即推翻君主專制，創(chuàng)建民主共。首義精神是首義文化的核心內(nèi)容，是最能凸顯首義文化人文特質(zhì)的部分。首義精神在學(xué)術(shù)界頗受關(guān)注，以著名辛亥革命史專家章開(kāi)沅提出的“敢為天下先”的首義精神論最有代表性和影響力。首義文化資源是相對(duì)于保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用而言的首義文化。首義文化資源屬性為人文資源。按形態(tài)，可分為物質(zhì)和非物質(zhì)形態(tài)。物質(zhì)形態(tài)的首義文化資源具有直觀性、不可替代性與不可再生性，而非物質(zhì)形態(tài)的首義文化資源則具有無(wú)形性、傳承性與共享性。
這些文章富于創(chuàng)見(jiàn)，觀點(diǎn)鮮明，論證有力，表明紅樓人的科研水準(zhǔn)有了大幅度提高。《辛亥革命研究及其它(續(xù)集)》一書(shū)的出版，值得祝賀!

書(shū)籍目錄

辛亥革命研究及其他(續(xù)集)
序：紅樓人的新創(chuàng)獲 嚴(yán)昌洪
分歧的解讀：紀(jì)念中的“辛亥革命”(1912-1949) 何廣
宋慶齡論辛亥革命 王興科
武昌起義是近代思想解放的必然結(jié)果 官薇
談科學(xué)補(bǔ)習(xí)所　余漢濤
簡(jiǎn)述武昌日知會(huì)革命實(shí)踐活動(dòng) 余漢濤
止沸
 ——湖北當(dāng)局對(duì)1908年漢口攤販風(fēng)潮之處置 何廣
辛亥革命前后畢業(yè)考試制度分析 李媛麗
第一幅完整構(gòu)架漢口商業(yè)大都市的宏偉藍(lán)圖
 ——一解讀孫武的《漢口市政建筑計(jì)畫(huà)書(shū)》嚴(yán)威
海外閱歷與孫申山對(duì)西方國(guó)家的幻想 黃春華
孫中山的體育思想和實(shí)踐 李媛麗
放棄武昌與黃興評(píng)價(jià) 王興科
黎元洪與北伐黔軍的命運(yùn) 嚴(yán)威
黎元洪與民初政爭(zhēng) 嚴(yán)威
論章太炎與黎元洪的交誼 黃春華
論蔡鍔民初的黨派關(guān)系和政治理念 王興科
論蔡鍔的政治傾向蔡漢寧
張竹君與陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn) 陳予安
民國(guó)“湖北三怪”之石瑛 黃傳馨李媛麗
張之洞的教育思想對(duì)湖北的深遠(yuǎn)影響 官 薇
論盛宣懷早期創(chuàng)辦湖北煤鐵礦務(wù)夭折的主觀原因 梁華平
淺談徐恕藏書(shū)徐力田
中山艦的文物價(jià)值及其意義 粱華平
從兩件文物看張之洞與士流 何廣
楹聯(lián)中的“共和”
　　——《共和新楹聯(lián)類編》介紹 黃春華
雕版凝歷史墨線繪共和
 ——記一塊辛亥革命木版年畫(huà)雕版 劉昕
大甓小識(shí) 陳小飛
首義文化及相關(guān)概念界說(shuō) 王興科
論首義精神 黃春華 王強(qiáng)
談?wù)勑梁ノ洳琢x文化區(qū)建設(shè)規(guī)劃的設(shè)想 粱華平
辛亥武昌首義遺跡、遺址群申報(bào)世界文化遺產(chǎn)可行性研究　粱華平嚴(yán)威
保護(hù)首義文化遺產(chǎn)，彰顯武漢名城風(fēng)采 李媛麗
首義遺址的整合 朱保平
武昌地區(qū)首義遺跡資源的整合 吳華
淺談建設(shè)和諧文化蔡艷青
簡(jiǎn)論博物館“公眾喜愛(ài)”理念 梁華平
論博物館產(chǎn)業(yè)化王興科
漫談修辭腳印鈉運(yùn)用
　——以講解辛亥革命博物館為例 陳小飛
理清關(guān)系，解決矛盾，促進(jìn)文物旅游的可持續(xù)發(fā)展　袁磊
公共圖書(shū)館建設(shè)趨勢(shì)淺談 李雪梅
試論圖書(shū)館人文關(guān)懷的內(nèi)涵與實(shí)踐 李雪梅
淺淡現(xiàn)代企業(yè)的會(huì)計(jì)政策選擇王衛(wèi)華
編后　王興科

圖書(shū)封面

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