出版時(shí)間:2010-6 出版社:湖北人民出版社 作者:青燈下的古佛 頁(yè)數(shù):235
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內(nèi)容概要
讀書(shū)要讀“人”,讀人要讀“魂”! 一種洞穿人性原點(diǎn)的哲思鏡鑒;一次將文學(xué)還原于人學(xué)的深刻解讀。 最原味的名著解析,最品位的世說(shuō)人鑒。 為什么三國(guó)的歷史里雄才輩出?為什么英雄的結(jié)局常常令人嘆息?為什么陰謀最終笑傲陽(yáng)謀?為什么個(gè)性張揚(yáng)雕刻的是宿命? 揭開(kāi)三國(guó)人物未解之謎,釋解性格命運(yùn)的密碼。
作者簡(jiǎn)介
本名李俊杰,學(xué)者、媒體人、心理咨詢師,多年媒體生涯,曾為省級(jí)電視臺(tái)記者和報(bào)社編輯,現(xiàn)任教于某高校傳媒系,先后出版作品有《讀懂人生全集》、《影響孩子一生的173個(gè)成長(zhǎng)故事》、《100個(gè)成長(zhǎng)細(xì)節(jié)100分人生答卷》、《一葉一菩提——我的人生私房筆記》、《這樣溝通最有效》、《激活職場(chǎng)力》等圖書(shū)。其中《影響孩子一生的173個(gè)成長(zhǎng)故事》被評(píng)為“2007—2008年十大家庭教育圖書(shū)”之一:《100個(gè)成長(zhǎng)細(xì)節(jié)100分人生答卷》受到新聞出版總署圖書(shū)出版管理司好評(píng)。其著作多次位列西北、東南區(qū)暢銷書(shū)前十名。
書(shū)籍目錄
蜀漢:復(fù)興漢室的砥柱弘毅寬厚難抵沖動(dòng)的魔鬼——?jiǎng)溆帽寂艿闹侵\踐行夸父追日——諸葛亮自制力是實(shí)現(xiàn)飛翔的支點(diǎn)——張飛缺點(diǎn)的破壞力可能大于優(yōu)點(diǎn)的建設(shè)力——關(guān)羽信仰是一種不竭的動(dòng)力——趙云鋒芒太露傷人更傷己——馬超逞強(qiáng)老牛不能承受之重——黃忠心急吃不了熱豆腐——龐統(tǒng)做人總該有那么一點(diǎn)兒——徐庶做人與做事的維度——?jiǎng)⒍U忠誠(chéng)不是“兩個(gè)凡是”——姜維浮躁容易讓人迷失做人的刻度——李嚴(yán)為人處世要懂得點(diǎn)方圓哲學(xué)——魏延知識(shí)轉(zhuǎn)換成能力才會(huì)有力量——馬謖牢騷太盛防腸斷——楊儀意識(shí)形態(tài)的刀更有殺傷力——譙周輕信他人意味著出賣(mài)自己——孟達(dá)曹魏:老樹(shù)新花的大鱷權(quán)謀里的多疑可能醞釀血腥——曹操“1”和“0”的位置游戲——郭嘉有一種融入叫睿智——荀彧謀定才能謀慧——賈詡忠誠(chéng)是對(duì)責(zé)任的堅(jiān)守——張遼走好你一生最緊要的那幾步——于禁不要讓自己的光芒遮住了領(lǐng)導(dǎo)的面子——楊修有智無(wú)明自取羞——王朗思謀比文章更能成事——曹丕示弱也是一種必要的生存智慧——司馬懿陰謀的飛翔終究是在沒(méi)有陽(yáng)光的高度——司馬昭萬(wàn)般謀略難抵心計(jì)一縷——鐘會(huì)人生沒(méi)有最高的山峰——鄧艾東吳:偏安江南的新貴做領(lǐng)導(dǎo)的巧妙之處——孫權(quán)胸襟是男人做事的天空——周瑜高尚就是不求光彩只求照人——魯肅有為無(wú)為大可為——陸遜才優(yōu)器輕丟卻身家性命——諸葛恪東漢:亂世悲歌的面孔不要讓欲望淹了生命的河床——董卓人生是道多項(xiàng)選擇題——袁紹野心的種子需要能力的土壤——袁術(shù)性至剛易折,氣太強(qiáng)難久——孫堅(jiān)、孫策眼光的高度決定腳步的跨度——?jiǎng)⒃烁袷俏鑴?dòng)人生的旗幟——呂布如果多一點(diǎn)變通和懷柔——王允方向比才華更重要——李儒執(zhí)意站在鴕鳥(niǎo)堆里的鶴——沮授你可以平凡,但不能平庸——審配功勞簿上拒絕翹尾巴——許攸如水如鏡看透自己的心——司馬徽女人最好有一把屬于自己的傘——孫夫人、貂蟬只有磨練才能撐起孩子飛翔的翅膀——?jiǎng)㈣叭艘氐米∽约旱撵`魂——楊松
章節(jié)摘錄
弘毅寬厚難抵沖動(dòng)的魔鬼——?jiǎng)洹 ∪宋稂c(diǎn)讀 ◆出生于沒(méi)落的漢朝皇室世家,西漢景帝之子中山靖王劉勝的后代?! 襞c關(guān)羽、張飛組織起一支地方武裝,加入東漢王朝撲滅黃巾起義軍的戰(zhàn)爭(zhēng)。按照諸葛亮的戰(zhàn)略方針:占荊州,聯(lián)孫吳,退曹兵,入四川。最終在成都稱帝建立蜀漢王朝,疆土包括今四川及云南、貴州北部、陜西舊漢中府一帶,成為三國(guó)中的一國(guó)?! 粼跒殛P(guān)羽報(bào)仇而發(fā)動(dòng)的對(duì)吳戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗,退兵回到蜀國(guó)。同年在白帝城(今重慶奉節(jié))病逝?! 潆m然是皇室之后,但到他這一輩時(shí),皇家的氣派早已蕩然無(wú)存,和當(dāng)時(shí)袁紹、曹操顯赫的家世與既有的權(quán)力相比,那可是差得遠(yuǎn);和孫權(quán)父兄兩代奠定的雄厚基業(yè)相比,也是隔著山頭拉手——大有距離。說(shuō)到底,他也就是一介布衣。因此,要想光復(fù)漢室就只能起于草莽,從頭再來(lái)?! ≡跂|漢末年的諸豪強(qiáng)中,就他是白手起家的??删褪沁@個(gè)文墨不高、武藝不強(qiáng)的劉備,到后來(lái)卻能成就三國(guó)時(shí)期的蜀漢天下。 劉備的創(chuàng)業(yè)是艱辛的,出道時(shí)他常常被人打得東奔西跑。開(kāi)始投靠公孫瓚和陶謙,后來(lái)甚至無(wú)奈地去投靠呂布;他投靠過(guò)曹操,后來(lái)又和曹操成為不共戴天的死敵;他投靠過(guò)袁紹,關(guān)羽斬顏良、誅文丑后,劉備又借故開(kāi)溜。長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂中,他曾經(jīng)遭受多次大敗,僅僅因戰(zhàn)敗而丟妻棄子這種重大事件就有四次之多。 他一方面東奔西跑,一方面還要承擔(dān)來(lái)自于生死的壓力,比如“青梅煮酒論英雄”的心理暗戰(zhàn),以及醉心種菜的賣(mài)傻表演等。但在這樣的環(huán)境中,劉備挺住了,他不屈不撓,壯志在胸,這樣的堅(jiān)毅與隱忍是常人無(wú)法做到的?! 〗^的性格優(yōu)勢(shì)讓他贏得了民心,贏得了英才們的追隨,占領(lǐng)了益州,奪取了漢中,劉備的事業(yè)如日中天?! 淙屎駩?ài)民,常常體恤百姓。他當(dāng)安喜縣尉時(shí),因與百姓相處得很好,深得民心;理政新野時(shí),他待民如子,民間流傳出了“新野牧,劉皇叔;自到此,民豐足”的歌謠。特別是火燒新野遭到曹軍瘋狂反撲后,不得已棄樊城、走襄陽(yáng)時(shí),劉備甚至帶著十萬(wàn)百姓慷慨赴難。在前頭大軍日行僅僅十幾里,后面卻有曹兵緊急追趕的危急情勢(shì)下,面對(duì)勸諫,劉備卻說(shuō):‘舉大事者必以人為本。今人歸我,奈何棄之?”因而感動(dòng)得兩岸百姓無(wú)不失聲痛哭。到了西川,劉備軍隊(duì)仍是“秋毫無(wú)犯”,那里百姓“焚香禮拜”,虔誠(chéng)地歡迎他們進(jìn)城,因而取得了穩(wěn)固的根據(jù)地。 他處友以誠(chéng),待人以寬。寧失一左右手,不強(qiáng)徐庶之所難;置幼子安危于不顧,而唯恐趙云有失;讓徐州而不受,出入荊州而不奪,兵臨西川亦不忍取。特別是三讓徐州、氣摔阿斗及白帝城托孤三件事更讓他的宅心仁厚體現(xiàn)得淋漓盡致。 然而,這一切大好形勢(shì)接下來(lái)卻從劉備的沖動(dòng)中逆轉(zhuǎn)下來(lái)。當(dāng)關(guān)羽、張飛接連被殺的消息傳來(lái)時(shí),劉備這個(gè)“桃園三結(jié)義”的大哥再也沒(méi)有了創(chuàng)業(yè)時(shí)的那份冷靜,他想到的是“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”的盟約,想到的是“兄弟都沒(méi)有了,要江山何用”的小義,一向謹(jǐn)慎隱忍的劉備表現(xiàn)出了難以遏制的沖動(dòng)?! ‘?dāng)學(xué)士秦宓進(jìn)言這是“徇小義”時(shí),劉備竟堅(jiān)持地認(rèn)為兄弟之情是大義,為此,還差一點(diǎn)將其斬首。就連劉備一向極為尊重的諸葛亮也遭受了疾言厲色的尷尬。在眾臣多次勸諫都無(wú)效的情況下,諸葛亮上表力陳伐吳之害時(shí),劉備竟然把表擲之于地,聲稱“朕意已決,無(wú)得再諫!”如此怒斥諸葛亮是絕無(wú)僅有的?! 〖爸梁髞?lái)東吳特使諸葛瑾言辭懇切,指出為關(guān)羽興兵伐吳是“舍大義而取小義,棄重而取輕”的關(guān)鍵點(diǎn)時(shí),按照以往的劉備應(yīng)該能夠聽(tīng)進(jìn)去的,但這時(shí),他像著了魔一樣,決絕地堅(jiān)持出兵,用他的話說(shuō)“欲朕罷兵,除死方休”。事實(shí)上果不其然,在他一意孤行發(fā)動(dòng)的彝陵之戰(zhàn)中,劉備大軍被東吳打得幾乎全軍覆沒(méi),從此元?dú)獯髠?,走向了沒(méi)落?! ?duì)于劉備與關(guān)羽、張飛之間在出生人死之中建立起來(lái)的兄弟深情,我們本無(wú)可厚非,因?yàn)檫@是人之常情。然而,當(dāng)這份情感與光復(fù)漢室的目標(biāo)發(fā)生沖突時(shí),作為領(lǐng)袖人物的劉備就該有所深思了?! ∷麘?yīng)該在情感與理f生中尋找到一個(gè)屬于決策人物本該擁有的平衡點(diǎn),應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到自己的身份。此時(shí)的劉備是兄長(zhǎng),更是一國(guó)之君?! v史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們,作為領(lǐng)袖人物,其性格中最忌諱的因素大概莫過(guò)于感情用事了。因?yàn)楦星橛袝r(shí)候就像倫敦上空的大霧,掩蓋了世界上原本客觀的面貌和真實(shí)存在;情緒的誘發(fā)讓你的眼睛戴了一副哈哈鏡,眼前的事物全都被扭曲了,讓是非曲直的價(jià)值判斷沒(méi)了準(zhǔn)心?! ∮羞@樣一個(gè)實(shí)驗(yàn),一個(gè)心理學(xué)家用鉛筆分別畫(huà)了一個(gè)蘋(píng)果和辣椒的輪廓,然后他拿來(lái)了畫(huà)筆,給它們分別染上青色和紅色。對(duì)于蘋(píng)果的圖案,大家普遍感覺(jué)到那是一個(gè)生澀和熟甜的蘋(píng)果。那個(gè)辣椒的輪廓,任憑怎么染,大家的腦海里都無(wú)法產(chǎn)生蘋(píng)果的味覺(jué)聯(lián)想。這時(shí),心理學(xué)家平靜地說(shuō):只有線畫(huà)對(duì)了,染色才有用?! ≡谶@里,線就是理智,色是情感?! 「星橛檬?,就是在沒(méi)有畫(huà)線的前提下任意染色,結(jié)果讓世界變得面目全非,甚至出現(xiàn)萬(wàn)劫不復(fù)的遺憾。劉備正是在所謂的兄弟之情中分不清社稷和兄弟的區(qū)別、大義和小義的界限,在沒(méi)有線的約束中,一味擴(kuò)大情感的色彩。這樣注定要失去正確的判斷。 該理智的時(shí)候絕不能感情用事?! ∪绻麆溥@時(shí)候按照眾人的建議,少一些沖動(dòng),多一些理性。認(rèn)真地去畫(huà)條線會(huì)是怎樣呢?當(dāng)孫權(quán)送來(lái)殺死關(guān)羽的兇手,遣書(shū)求和時(shí),他完全可以借機(jī)提出一些條件,將由于關(guān)羽失誤造成的損失彌補(bǔ)過(guò)來(lái),以對(duì)付最強(qiáng)大的敵人曹魏。作為一位決策人物,應(yīng)該想到“君子報(bào)仇十年不晚”的誓言;應(yīng)該有一個(gè)審時(shí)度勢(shì)、隱忍以求發(fā)展的變通?! ∪巳硕加腥觞c(diǎn),但有的人知道弱點(diǎn)后能對(duì)弱點(diǎn)下刀,而有的人卻知而不為,甚至一生都沒(méi)意識(shí)到。這樣來(lái)看,人可以被分成兩類,成功者與失敗者。那些固守自己的弱點(diǎn)者,一生都很難發(fā)生重大改變。能成大事者總是善于從自己的弱點(diǎn)上開(kāi)刀,把自己變成一個(gè)能力超強(qiáng)的人。 歷史上,伍子胥、孫臏、勾踐、韓信……如果按照人之常情,他們每個(gè)人都可以用情感來(lái)燃燒自己,但他們都沒(méi)有,最后他們?cè)陔[忍的理性堅(jiān)持中,走向了成功。 一個(gè)連自己的缺陷都不能糾正的人,他只能去做失敗者?! 錄](méi)有做到,所以劉備敗了。與其說(shuō)是因?yàn)樗廾?,不如說(shuō)是因?yàn)槟橇钊梭@嘆的感情用事和沖動(dòng)?! ∷?,每一個(gè)正常的人都應(yīng)該抓緊“理智”這根韁繩,不要讓沖動(dòng)自由馳騁,更不能讓它泛濫,要不然吃虧受害的是你和你的事業(yè)。P2-5
媒體關(guān)注與評(píng)論
四大名著飽含著東方文化的精髓,其核心的東西不分今古。這套書(shū)成功地將文學(xué)還原于人學(xué),為我們解開(kāi)了一個(gè)個(gè)有關(guān)職場(chǎng)、人性、心機(jī)、謀略、成敗……的密碼,既深化了我們對(duì)名著的理解,更道出了人生的真諦。 ——《百家講壇》編輯 楊志慶 橫看成嶺側(cè)成峰。名著之所以能夠流芳百世,在于它讓每一個(gè)時(shí)代的人都能從中讀出自己。這套“四大名著人物解碼”叢書(shū)的作者為我們提供了新奇的視角,可以讓我們從中更加深刻地領(lǐng)悟出人生的內(nèi)涵和意義?! m州大學(xué)中文系老師 魏宏遠(yuǎn)博士 這是一套飽含著哲理的書(shū)籍,作者從人性角度分析,從生活角度切入,從社會(huì)角度解說(shuō),可謂是既有大家之品位,又符合大眾之口味。它們既是良師,又是益友,不僅僅帶我們重溫了四大經(jīng)典名著,領(lǐng)悟了儒、釋、道等文化的要義,還結(jié)合了我們當(dāng)今的生活和職場(chǎng)。漫漫人生,得此書(shū),獲益匪淺。 ——深圳世聯(lián)地產(chǎn)區(qū)域拓展總監(jiān) 李春波 有句話叫:“外行看熱鬧,內(nèi)行看門(mén)道?!薄八拇竺腥宋锝獯a”系列叢書(shū),給了我們與以住四大名著衍生類圖書(shū)完全不同的閱讀感受。讀名著,悟人生,體會(huì)與人打交道的學(xué)問(wèn)。這套書(shū)讓我們讀后對(duì)人生和人性有了更深的理解和看法?! 幽先嗣癯霭嫔绨l(fā)行處經(jīng)理 李坤 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,信息越來(lái)越多,而思想越來(lái)越少了?!八拇竺宋锝獯a”系列叢書(shū),無(wú)疑給我們浮躁的時(shí)代帶來(lái)了一種反觀自我的思考,喚醒了我們沉睡的思維?! 稏|方今報(bào)》網(wǎng)絡(luò)編輯 鄭國(guó)鋒 說(shuō)來(lái)慚愧,我一直都沒(méi)有完整地讀過(guò)四本名著中的任何一本。只是在連環(huán)畫(huà)、教科書(shū)、影視等載體上熟悉了幾個(gè)人物,但印象并不很深。今天這套書(shū),我很輕松地讀完了,收獲很多,感覺(jué)里面的這些個(gè)人物就在我們身邊?! 煅木W(wǎng)友
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