站在湖北看中國

前言

　　如果不是這部書稿，葉子已經(jīng)淹沒在茫茫林海了，了無蹤跡。十多年前，從一開始，我都不知道他的本名彭四平，只曉得那位向《長江日報》投稿的葉子——來自鄉(xiāng)間，樸實、靦腆、勤奮、聰慧，就像湖塘邊叢叢翠木上寂然無聲的葉子?！　∪缃?，葉子是一棵伸枝展葉的樹，十幾圈年輪下來，飽吸了春雨秋露，也經(jīng)受了夏炎冬寒，活脫脫走出一個越來越成熟的媒體人，披一身綠意。翻讀這部他個人的歷史，如同翻動一片片葉子，嘩啦啦，會發(fā)現(xiàn)它在呼吸，那經(jīng)脈是有血有肉的。　　媒體人榮耀的地方，是在為社會作傳，把新聞瞬間定格為歷史片斷，最終匯入時代的宏圖大卷。其實，媒體人，一個個的媒體人，自身的腳印，由于用新聞眼光重新打量，由于用文化視野宏觀照，也構(gòu)成了一種歷史見證，不可忽視它的文本價值。胡適一生提倡，只要有條件，每個人都應做自己的“口述實錄”，為歷史存照。這位思想大家，深知個人歷史的社會學意義?！　∪~子具備了相當?shù)臈l件，他出生于“文革”后期，成長于江漢平原，學過木匠手藝，進過民營企業(yè)；更由于就讀于中國新聞學院和中國科學院心理研究所，傳播學與心理學交織，形成自己獨特的銳度和角度，因之個人經(jīng)歷便有了理性升華。

內(nèi)容概要

　　一個國家是由一個個具體的人構(gòu)成的，她由這些人創(chuàng)造，并且決定。只有一個國家擁有那些能夠?qū)で笳胬淼娜?，能夠獨立思考的人，能夠記錄真實的人，能夠不計利害為這片土地付出的人，能夠以身作則捍衛(wèi)憲法的人，能夠知道世界并不完美但仍不言放棄努力的人，只有一個國家擁有這樣的頭腦和靈魂，我們才能說我們?yōu)樽鎳湴?。只有一個國家能夠尊重這樣的頭腦和靈魂，我們才能說我們有信心讓明天更好?！　　墩驹诤笨粗袊阂晃恍睦韺W者的文化視野》作者用獨特的視角講述：一個個具體的人，為祖國繁榮富強進行探索與拼搏的歷程。

作者簡介

　　彭四平（筆名葉子），湖北監(jiān)利人。先后就讀于中國新聞學院、中國科學院心理研究所?！　〕霭鎸W術(shù)專著《激勵心理學》（湖北人民出版社，2006）、《尋找新聞的向度》（湖北人民出版社，2008）?！　氖掠浾吖ぷ?0年，發(fā)表新聞作品近50萬字；曾榮獲全國“五四”新聞獎、湖北新聞獎?，F(xiàn)居武漢，主要從事激勵機制與心理評估方面的研究。

書籍目錄

到故鄉(xiāng)尋找童年1.紅寶書：狂熱時代的“圣經(jīng)2.主席逝世：一個時代的終結(jié)3.兌換：短缺時期的貿(mào)易通道4.割尾巴：極“左”時代的“政治游戲5.恭賀先生：給自己找個理由活著6.農(nóng)民福利：瞬間消逝的共產(chǎn)主義7.玩具：兒時快樂的小伙伴8.童年游藝：培養(yǎng)童稚的推動器啟蒙時間9.無名氏：一道無解的方程式10.關(guān)公：傳承忠孝仁義勇11.“不聰明”：天壤之別的教育方式12.“送”灶神：辛酸的往事一串串13.禾場上：上演民俗風情的舞臺14.民間藝人：那個時代的人和事15.“討口彩”：在吉利中期盼好運鄉(xiāng)村教育16.千字文：沒有一字相同的教科書17.鄉(xiāng)下教育：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的貼面舞18.家學：草根教育的民間樣本19.成語：國學精髓濃縮其中20.熟語：中庸文化的見證者21.小學：讓人辨別是非的地方22.掃盲：中國擺脫貧困的急先鋒23.輟學：義務教育的墓志銘田園風景線24.科技進村：農(nóng)民致富的好幫手25.種田雜記：我的“早稻大學26.苧麻：強勢政策的受害者27.“學習班”：一個時代的背影28.翻水車：灌溉千年的歷史29.開河：最偉大的水利工程30.鄉(xiāng)村娛樂：村民自己的春節(jié)晚會麥田的守望者31.農(nóng)民負擔：數(shù)學史上的的奇跡32.“土政策”：具有彈性的橡皮筋33.考察：取來真經(jīng)“坑”農(nóng)民34.宅基費：祖?zhèn)魍恋匾惨欢?5.農(nóng)民收入：一年到頭所剩無幾36.農(nóng)民開支：點點滴滴都是汗少年游37.學藝記：舒緩少年孤寂的心38.鄉(xiāng)下書店：愛心傳播的窗口39.對聯(lián)：地方風俗民情的名片40.棄嬰：重男輕女的活字典41.黃金時代：改變我命運的刊物42.端午節(jié)：自有別樣浪漫風情43.木樣年華：民間家具面面觀青春的自我掙扎44.彭德懷：都是寫信惹的禍45.梁漱溟：錚錚傲骨續(xù)春秋46.魯迅：用行動鑄就一個時代47.沈從文：弘揚悲天憫人的情懷48.富蘭克林：美國文化的布道者49.蘇青與愛玲：洋溢著小資情懷50.黃侃：酷似阮籍那樣放蕩不羈一切從大學開始51.郭超人：無法超越生命的人52.馮東書：“小心砸爛你的狗頭53.穆青：讓人難忘的好老師54.葉嘉瑩：賞心悅目的智慧55.劉洪潮：中華兒女“四意識56.南振中：時間管理的倡導者57.閔凡路：直抒胸臆忌平淡58.梁衡：是記者就要是學者59.林帆：老驥伏櫪壯心不已60.汪曾祺：一天好月的回味在紅桃K的日子里61.績效管理：提高企業(yè)競爭的利器62.企業(yè)文化：目標管理的推動器63.培訓：提高績效的工廠64.模具：創(chuàng)造利潤的說明書65.招聘：決定企業(yè)命運之門66.基層管理：企業(yè)持續(xù)發(fā)展的生命力67.日記風波：靈與肉的較量城市物語68.民工：伸手可抓的只有運氣69.暫住證：“二等公民”的護照70.老鄉(xiāng)圈：比泥土更牢固的感情71.邊緣人：生活在城鄉(xiāng)之間72.80后農(nóng)民工：回家種田怕被笑話72.宋小南：雙足踏遍中華第一人74.范春歌：那一夜紅月黑馬風花雪月說大同75.方山老人：總有一種力量讓人感動76.旺火：興旺發(fā)達的民俗77.旅游：鄭振鐸給我當導游78.中秋節(jié)：攜家人賞明月79.湖北人：寒風阻攔不了前進的步伐80.牽掛：無法忘記的愛81.大同：無可奈何花落去從心開始82.母親節(jié)：感時花濺淚83.一衣帶水：“日本鬼子”不可小覷84.霸權(quán)主義：巧取豪奪的外交策略85.中美關(guān)系：一盤犬牙交錯的圍棋86.臺灣問題：中國人心中難忘的痛87.蘇聯(lián)：昔日“老大哥”的嘆息88.WTO：進攻是最好的防守與流行同居的時代89.流行音樂：妹妹找哥淚花流90.朦朧詩：沉悶時代的一朵奇葩91.喇叭褲：反潮流的一面旗幟92.趕時髦：與流行同居的時代93.追星族：尋找成長的參照物94.美容：痛并美麗著家的作用有多大95.家庭：愛心的發(fā)源地96.愛情：是沖動亦是直覺97.夫妻：妥協(xié)的代名詞98.地位：仁義道德各取所需99.父親：人生旅程的舵手100.春節(jié)：漸行漸遠的民俗后記

章節(jié)摘錄

　　想家是人類的通病。西方人把想家稱為“homesick”，說的直截了當；中國人比較愛面子，把想家稱為思念“故鄉(xiāng)”或懷念“家鄉(xiāng)”?！　∮袑W者分析認為，人們在對社會生活的總體狀況及其自身處境已有所把握和評估的基礎(chǔ)上，將自己的情感和意愿投射到現(xiàn)實中去，在觀念上對其生活場景作出合乎其意愿的總體安排，這種安排特別適合中國人愛面子的特性。如“月是故鄉(xiāng)明”、“人是家鄉(xiāng)親”、“水是家鄉(xiāng)甜”、“金窩銀窩不如自己的窮窩”?！　≈袊税央x開家鄉(xiāng)叫“背井離鄉(xiāng)”、“獨在異鄉(xiāng)為異客”，并長期不認同當?shù)厣鐣幕?，甚至抱怨、惆悵，處于“鄉(xiāng)音難改”、“葉落歸根”的心態(tài)中，不能快樂和有效地融合到當?shù)氐娘L俗人情中，如書法家于右任先生在臺灣仙逝后，憾不能回歸故里，命子孫將其葬于臺灣的最高峰，目的是“葬我于高山乎，仰望于故鄉(xiāng)兮”?！　】梢?，中國人的家鄉(xiāng)概念是以土地為基礎(chǔ)的農(nóng)耕文明或農(nóng)業(yè)經(jīng)濟模式的寫照，與工業(yè)經(jīng)濟特別是當今知識經(jīng)濟的社會生活模式不相和諧。　　隨著交通、通訊等方面的現(xiàn)代化，中國人的生活方式以及空間概念正在發(fā)生重大的變化，一個現(xiàn)代人會有若干個故鄉(xiāng)，我們的子孫可能孩提生于廣州，成長于武漢，大學在上海，工作在北京。就是說，在現(xiàn)代化的進程中，每一個中國人要重新理解故鄉(xiāng)的概念，重塑自己的故土情結(jié)，這就要求當代中國人要有四海為家的胸懷、跨（地域）文化生存的本領(lǐng)，與當?shù)厝巳杭捌湮幕p向欣賞與雙向接納的意識。

圖書封面

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