“革命與愛情”的現(xiàn)代性敘事圖景

內(nèi)容概要

　　《“革命與愛情”的現(xiàn)代性敘事圖景：中國(guó)現(xiàn)代小說的題材敘事研究》以“現(xiàn)代性”為價(jià)值視點(diǎn)，考察現(xiàn)代小說中“革命與愛情”這一敘事形態(tài)的發(fā)展變化。通過對(duì)不同時(shí)段里大量作家作品的深入分析解讀，《“革命與愛情”的現(xiàn)代性敘事圖景：中國(guó)現(xiàn)代小說的題材敘事研究》一方面展示現(xiàn)代作家的心路歷程與文化選擇，另一方面也對(duì)現(xiàn)代文學(xué)中的救亡與啟蒙、國(guó)家與個(gè)人、政治與文學(xué)等系列關(guān)系作出新的思考。在論述這個(gè)“現(xiàn)代性變遷”的過程中，得出的結(jié)論是：“革命與愛情”敘事以對(duì)政治現(xiàn)代性激進(jìn)追求為初衷，在發(fā)展過程中這一敘事模式經(jīng)歷了多元變遷，對(duì)現(xiàn)代性的訴求也因革命理性主導(dǎo)而步人審美迷途。在20世紀(jì)后葉的新歷史時(shí)期，由于社會(huì)文化的整體轉(zhuǎn)型，這一敘事模式經(jīng)歷了消費(fèi)文化的喜劇改寫和知識(shí)精英的后現(xiàn)代顛覆，最終由審美現(xiàn)代性構(gòu)成了這一敘事模式的反諷?！案锩c愛情”的題材在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中不僅僅具有一般題材學(xué)的意義。　　《“革命與愛情”的現(xiàn)代性敘事圖景：中國(guó)現(xiàn)代小說的題材敘事研究》共分12章，包括四個(gè)方面內(nèi)容?！　〉谝徊糠郑ㄒ弧⒍?、三、四章）包括兩方面內(nèi)容，其一是追尋現(xiàn)代“革命”與“愛情”話語(yǔ)的根源。這部分認(rèn)為，19世紀(jì)后半葉的“革命”與“愛情”話語(yǔ)主要來源于西方，在與中國(guó)本土語(yǔ)境產(chǎn)生化合后，其“現(xiàn)代性”中含有革命“激進(jìn)化”和愛情“道德化”的負(fù)性因子。其二是分析革命文學(xué)的“革命加戀愛”小說，指出它的精神與美學(xué)內(nèi)容一方面承續(xù)有五四的“現(xiàn)代性”，同時(shí)也含有現(xiàn)代性的分裂因素，革命化的自我成長(zhǎng)壓倒了個(gè)體的啟蒙成長(zhǎng)?！　〉诙糠郑ㄎ濉⒘?、七章）主要探討“革命與愛情”題材敘事在發(fā)展過程中的多元風(fēng)貌。這種敘事的“多元化”主要體現(xiàn)于三個(gè)方面，一是茅盾的以愛欲寫“革命”以及通過擯棄“愛欲”來化解“革命化”的矛盾；二是現(xiàn)代通俗類作家在此題材上的迷失、轉(zhuǎn)向與成就；三是在“救亡”革命下現(xiàn)代作家的“愛情”敘事選擇。通過分析梳理這些“多元”敘事，作者既勾勒出“革命與愛情”敘事的一段發(fā)展歷程，也指明此類敘事曾在文學(xué)史上獲取的現(xiàn)代性實(shí)績(jī)，同時(shí)也更好地理解現(xiàn)代作家在一定歷史情境下的文化選擇?！　〉谌糠郑ò?、九、十章）主要論述“革命與愛情”敘事由現(xiàn)代性的整合到走向現(xiàn)代性的迷誤歷程?！丁案锩c愛情”的現(xiàn)代性敘事圖景：中國(guó)現(xiàn)代小說的題材敘事研究》認(rèn)為這類敘事現(xiàn)代性的漸失既受解放區(qū)文學(xué)理念的規(guī)范作用，也與知識(shí)者的自我“革命化”相關(guān)，隨著階級(jí)斗爭(zhēng)成為“一體化革命”，意識(shí)形態(tài)、作家和讀者共同加入“革命”的眾聲合唱，“愛情”被指認(rèn)為“小資產(chǎn)階級(jí)感情”，這樣，“百花時(shí)代”的努力只是曇花一現(xiàn)的“現(xiàn)代性”掙扎，“革命與愛情”敘事只能在“為革命作證”中走向現(xiàn)代性的逃遁與迷失?！　〉谒牟糠郑ㄊ?、十二章）主要論述后新時(shí)期的兩種敘事模式，一種是受消費(fèi)文化影響，革命與愛情敘事在革命歷史題材和“紅色經(jīng)典”中大量再現(xiàn)，但在革命的幕布下，革命者的愛情和性被演繹成世俗化的日常生活的喜劇場(chǎng)景，革命與愛情話語(yǔ)除了愈來愈商業(yè)化的模擬式嬉戲外，已不再具深刻的歷史內(nèi)涵；另一種是以閻連科的《堅(jiān)硬如水》為代表，作品在狂歡化的話語(yǔ)層面上完成了性對(duì)政治權(quán)力話語(yǔ)的本質(zhì)性解構(gòu)，徹底顛覆了“革命與愛情”所建構(gòu)的敘事倫理模式。但對(duì)于這一主題的現(xiàn)代性建構(gòu)仍然有待完成?！　「戒洸糠质珍浻凶髡呓陙碛嘘P(guān)文藝現(xiàn)代性的研究論文十余篇。

作者簡(jiǎn)介

　　林華瑜，男，1972年12月出生，安徽桐城人。2003年畢業(yè)于南京大學(xué)，獲文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為湖北警官學(xué)院副教授，公共基礎(chǔ)部主任。主要從事中外文學(xué)和文化研究，已在《光明日?qǐng)?bào)》（理論版）、《魯迅研究月刊》、《中國(guó)文學(xué)研究》、《中國(guó)人民公安大學(xué)學(xué)報(bào)》、《中國(guó)文化報(bào)》、《名作欣賞》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文四十余篇，主編了《公安文書寫作新編》、《公安教育的人文視域》等著作。

書籍目錄

第一章 緒論一、現(xiàn)代性的內(nèi)涵二、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的現(xiàn)代性追求三、“革命與愛情”的現(xiàn)代性蘊(yùn)義及其研究?jī)r(jià)值第二章 “革命與愛情”的敘事話語(yǔ)之源一、現(xiàn)代文學(xué)的革命化轉(zhuǎn)向二、現(xiàn)代愛情敘事的萌生第三章 “革命加戀愛”小說——革命文學(xué)的原生態(tài)一、五四文化精神的“革命”與“浪漫”二、普羅文學(xué)思潮的影響三、現(xiàn)代性的美學(xué)因子第四章 在革命和愛情中成長(zhǎng)——敘事的現(xiàn)代性分裂一、在革命與愛情的交互中成長(zhǎng)二、敘事的現(xiàn)代性分裂第五章 革命敘事話語(yǔ)中的愛欲規(guī)訓(xùn)一、女性意識(shí)融入革命敘事二、《蝕》與《虹》中的革命與愛欲第六章 棲息在通俗與先鋒之間一、“新感覺”的革命與情欲二、通俗寫作的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向三、現(xiàn)代主義的新浪漫派第七章 “救亡”革命下的現(xiàn)代性敘事圖景一、淪陷地的歌哭二、新女性的追求三、現(xiàn)代性自我的強(qiáng)力噴薄第八章 翻身革命中的新人愛情一、外來者的步步后撤——以丁玲為例二、本土作家的文化選擇第九章 蕭條年代的點(diǎn)點(diǎn)“紅豆”一、“愛情”話語(yǔ)的壓抑摧折二、“春天”里的感傷與追悔第十章 革命“艷陽(yáng)”里的現(xiàn)代性迷遁一、革命英雄的“戰(zhàn)斗的青春”二、知識(shí)者的“青春之歌”三、“艷陽(yáng)天”里的現(xiàn)代性迷遁第十一章 文化變遷時(shí)代的“革命與愛情”——從消費(fèi)主義到解構(gòu)主義一、文化語(yǔ)境的現(xiàn)代性變遷二、新革命歷史小說的消費(fèi)性言說三、紅色經(jīng)典的解構(gòu)性改寫第十二章 堅(jiān)硬如水——現(xiàn)代性的反思與建構(gòu)的空置一、敘事模式的回歸與變異：革命與情欲的極致張揚(yáng)二、解構(gòu)敘事下的現(xiàn)代性反思三、語(yǔ)言狂歡下現(xiàn)代性建構(gòu)的空置附錄 現(xiàn)代性視閾下的文學(xué)研究略談中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的分期新現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下知識(shí)分子的文化選擇放逐之子的復(fù)仇之劍——從《鑄劍》和《鮮血梅花》看兩代先鋒作家的藝術(shù)品格與主體精神暗夜里的蹈冰者——余華小說的女性形象解讀權(quán)力場(chǎng)上的人性角逐——論劉震云早期中篇系列小說公安文藝的現(xiàn)代性思考多重對(duì)視中的一聲嘆息——解讀徐坤《一個(gè)老外在中國(guó)》英雄的悲劇，戲仿的經(jīng)典——網(wǎng)絡(luò)小說《悟空傳》的深度解讀歷史感、人道精神與中國(guó)作派——評(píng)電視連續(xù)劇《金婚》性別權(quán)力的兩種演繹——《紫色》與《弗洛斯河上的磨坊》的兩性文化觀念比較藝術(shù)現(xiàn)代性的雙重消解——從電影《肖申克的救贖》的反諷策略談起信息時(shí)代文學(xué)傳統(tǒng)范式的變異與回歸現(xiàn)代信息技術(shù)與傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　王德威評(píng)論說：“小說家更標(biāo)舉革命與愛情，并賦之以改革現(xiàn)實(shí)的使命。用陳清喬的話來說，如果我們把‘愛情（Love）看成一種情感驅(qū)動(dòng)力，內(nèi)化了社會(huì)改革的沖勁；那么愛欲或可視為一種生命能量，足以推動(dòng)終極的革命之輪’?！雹佟　?927年8月至1928年6月間茅盾創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說《蝕》三部曲（包括略帶連續(xù)性的三個(gè)系列中篇：《幻滅》、《動(dòng)搖》和《追求》），三部曲寫的都是小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)青年的生活經(jīng)歷和思想動(dòng)態(tài)，主題上都是圍繞革命與愛情展開，在穿著“戀愛的外衣”上曾一定程度對(duì)普羅文學(xué)的“革命加戀愛”創(chuàng)作產(chǎn)生過影響?！痘脺纭访鑼懼R(shí)女性靜女士的追求革命與愛情的兩方面“幻滅”，《動(dòng)搖》描寫青年革命干部方羅蘭在革命與愛情兩方面的動(dòng)搖，《追求》描寫一群青年知識(shí)分子追求革命與愛情的悲劇命運(yùn)。茅盾以敘述“革命與愛情”兩方面“幻滅”的方式，既與鴛鴦蝴蝶派和新文學(xué)作家如郁達(dá)夫等人的頹廢感傷敘事傳統(tǒng)有異，也不同于普羅文學(xué)的“革命加戀愛”敘事范型?！　　段g》里的主要人物都是小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，其中最引人注意的是幾個(gè)有鮮明性格特色的時(shí)代女性人物形象，這些女性人物即如茅盾所說，“所著力描寫的，卻只有二型：靜女士、方太太，屬于同型；慧女士、孫舞陽(yáng)、章秋柳屬于又一的同型”。

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