思維是一朵美麗的花朵

出版時(shí)間:2008-8  出版社:湖北人民出版社  作者:劉松年  頁(yè)數(shù):206  
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前言

  從一個(gè)簡(jiǎn)單的圖形聯(lián)想說(shuō)起  一條直線,半個(gè)圓弧,構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)單的圖形。請(qǐng)拿出紙、筆和計(jì)時(shí)器,在5分鐘內(nèi)把自己看到此圖形后所聯(lián)想到的東西寫(xiě)出來(lái),看你能寫(xiě)出多少個(gè)。  參考答案(一):  1.朝陽(yáng)2.夕陽(yáng)3.草帽4.山丘5.蒙古包6.墳?zāi)?.桌上的饅頭(面包)8.圍棋子9.水泡10.蚊子叮咬的包11.隧道12.老鼠洞13.陜北窯洞14.倒扣的碗15.彩虹16.提手17.飛碟18.量角器19.警笛20.受驚的刺猬21.水中球22.拱門(mén)23.葉面上的露珠24.蝸牛25.按鈕26.售票窗口27.陷人泥潭的車(chē)輪28.海上孤島29.剛浮出水面的潛艇30.牧羊鞭31.點(diǎn)球區(qū)域32.七星瓢蟲(chóng)33.天文觀測(cè)臺(tái)34.拋物線運(yùn)動(dòng)軌跡35.趙州橋36.半根圓木37.青春痘38.吸盤(pán)39.樓房陽(yáng)臺(tái)40.肥皂泡41.金魚(yú)眼42.商標(biāo)43.套馬索44.塑料大棚45.草坪上的地?zé)?6.抽屜拉手47.迎面而來(lái)的鯨魚(yú)48.頭飾……  5分鐘你寫(xiě)了多少個(gè)?  我在280余名大學(xué)生中做過(guò)小測(cè)試,平均每人可以寫(xiě)出10個(gè)左右。如果你超出了10個(gè),就要恭喜你!說(shuō)明你思維的流暢性不錯(cuò)。  但是你注意沒(méi)有,你所寫(xiě)的東西都是或者大多數(shù)都是與實(shí)物相關(guān)的,這種聯(lián)想是有形的聯(lián)想。除了這些“實(shí)事求是”的聯(lián)想以外,你是否還有一些有趣的聯(lián)想呢?  下面,再給5分鐘,請(qǐng)你動(dòng)一下腦筋?! ⒖即鸢福ǘ骸 ?.真好吃(舌頭舔上嘴唇)2.偷窺3.睡得正香4.坐歪了5.扣了一半的扣子6.母雞下蛋7.平衡木上展風(fēng)姿8.電影院里的一道風(fēng)景9.一步一彎腰的小毛毛蟲(chóng)10.融化的雪人11.哥倫布立在桌上的雞蛋12.練功倒腰13.彎弓射大雕14.泄了氣的球15.通向天堂之門(mén)16.夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏17.大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A18.孤帆遠(yuǎn)影碧空盡19.正在潛水的鴨子20.不撞南墻不回頭21.占山為王22.猶抱琵琶半遮面23.難以自拔。24.爸爸,你打吧?。N出屁股)25.睡在床上的胖子26.扯壞的拉鏈27.吞了大象的蛇28.扣住孫悟空的金鈸29.被天狗吃掉一半的月亮30.破鏡難圓31.被咬掉一半的糖葫蘆32.月滿(mǎn)則虧33.東方紅34.“凸”的藝術(shù)字35.遮風(fēng)避雨的廣寒宮36.P和B的結(jié)合37.寫(xiě)錯(cuò)的“旦”字38.插在牛屎上的鮮花不見(jiàn)了……  5分鐘一下子又過(guò)去了。不知道你想到多少?  請(qǐng)琢磨一下參考答案(二),有些答案的確很有趣,慢慢品味可能使我們發(fā)出會(huì)心的微笑。  盡管還是在進(jìn)行實(shí)物的聯(lián)想,一旦把我們的智慧和情感放進(jìn)這些簡(jiǎn)單的圖形之中,就好像對(duì)它們傾注了生命的活力,這些符號(hào)就會(huì)栩栩如生,躍然紙上。  我們多數(shù)人的思維好像被粗大的繩索死死地束縛住一樣,怎樣打都打不開(kāi)。不太容易想到一些新穎、有趣的答案,有點(diǎn)窮途末路的感覺(jué)。如果你能想到6個(gè)以上的答案,的確要祝賀你!你思維的靈活性值得肯定,它對(duì)你解決各種疑難問(wèn)題是有幫助的?! ∪绻俚⒄`你5分鐘,從有形的聯(lián)想中跳出來(lái),從“無(wú)形的聯(lián)想”,即從概念的角度你又能想到什么呢?  參考答案(三):  1.升起2.希望3.破土而出4.異軍突起5.光滑6.蒸蒸日上7.含苞欲放8.發(fā)酵9.一刀兩斷10.溫和11.化學(xué)反應(yīng)12.捂住13.閉關(guān)鎖國(guó)14.平庸與杰出15.不同的人生經(jīng)歷16.人生路上的坎坷17.不同的處事原則18.心直口快與轉(zhuǎn)彎抹角19.獨(dú)立王國(guó)20.失去親人的中秋節(jié)21.萬(wàn)丈高樓平地起22.山不在高,有仙則名23.生命萌動(dòng)24.情竇初開(kāi)25.孕育26.紅裝素裹27.包藏禍心28.鶴立雞群29.欲蓋彌彰30.發(fā)展31.死亡32.超越33.跳躍34.平坦與曲折35.封閉的生存環(huán)境36.函數(shù)37.突出優(yōu)點(diǎn)38.壓制39.柔美40.殊途同歸41.經(jīng)濟(jì)泡沫42.迂回策略43.水落石出44.被打斷的優(yōu)美圓舞曲45.天圓地方……  想不到吧,一個(gè)簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的圖形,通過(guò)聯(lián)想,得出了130余個(gè)答案。一個(gè)看似老少咸宜,誰(shuí)都能動(dòng)筆的小題目,帶給我們無(wú)窮的遐想。可見(jiàn)小游戲大道理,小題目大思路,輕視不得。在這些答案中,有的構(gòu)思奇巧,有的想象豐富,有的妙趣橫生,展示了人類(lèi)思維智慧的光芒,給我們一種愉悅的享受和快樂(lè)?! 《?,這些答案還不是一個(gè)終結(jié),只要你愿意花時(shí)間,動(dòng)腦筋,還可以聯(lián)想出許許多多新穎的、有趣的答案。不是嗎?  這個(gè)簡(jiǎn)單的、小小的圖形聯(lián)想的題目,使我們想到什么?  首先,使我們感到自身大腦的神奇。不管你是什么性別,什么年齡,什么人種,不管你身體是否健康,大腦都可以展現(xiàn)出睿智的光輝?! ”热缑绹?guó)海倫·凱勒小姐,在出生后18個(gè)月的時(shí)候,突患疾病使她喪失了視力和聽(tīng)力。但是,她在安妮·沙利文教師的幫助下,學(xué)會(huì)了讀書(shū)和說(shuō)話(huà),并以?xún)?yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué)德克利夫?qū)W院,成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博,掌握英、法、德、拉丁、希臘5種文字的著名作家和教育家,她一生共撰寫(xiě)了14部著作。  又比如英國(guó)著名的物理學(xué)家霍金,21歲時(shí)就患上了盧伽雷式癥,他因全身癱瘓而被禁錮在輪椅上長(zhǎng)達(dá)四十多年,全身唯一能動(dòng)的是左手的三根手指和面部的部分肌肉,近年又在一次手術(shù)后失去發(fā)聲能力,嘴巴也無(wú)法完整地表達(dá)正常的語(yǔ)言,與人交流只能依靠計(jì)算機(jī)合成語(yǔ)音。但是,他那極富表情的眼神,他那深邃的、擁有大智慧的頭腦,使他成為當(dāng)代的巨人,站在了物理學(xué)科的最前沿。他不僅向公眾揭示了關(guān)于黑洞和宇宙等一系列的奧秘,而且展示了一名獻(xiàn)身科學(xué)、探索宇宙的學(xué)者的執(zhí)著和勇氣?! ≌?yàn)槲覀冇辛松衿娴拇竽X,人類(lèi)才可能從自然狀態(tài)中脫穎而出,成為世界萬(wàn)物的主宰;也正因?yàn)槲覀冇辛松衿娴拇竽X,人類(lèi)才會(huì)及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),調(diào)整自己的思路,擺正自己的位置,致力于保護(hù)地球和環(huán)境,與自然和諧相處。  其次,使我們看到了人們思維品質(zhì)的異同。從相同點(diǎn)看無(wú)論年齡大小、知識(shí)多少、閱歷深淺,面對(duì)這種類(lèi)型的題目,人人都可以動(dòng)手解答,得到一些答案。這是一位正在上小學(xué)一年級(jí)的6歲的小女孩根據(jù)上面的圖形,在5分鐘內(nèi)所作的聯(lián)想:  1.太陽(yáng)2.蓋子3.肚皮4.香盒5.棍子6.地球儀7.水壺8.書(shū)包9.果皮箱10.洗衣服的盆  有意思的是這個(gè)小女孩也做到了10個(gè)??梢?jiàn),人的聯(lián)想能力、想象能力不論人的年齡大小都會(huì)存在。從現(xiàn)實(shí)情況看,小孩的想象力往往比成人還高?! 牟煌c(diǎn)看,由于人們思維的廣度和思維的深度不一樣,也即思維的能力不一樣,做出來(lái)的結(jié)果水平和質(zhì)量是不會(huì)一樣的。知識(shí)越積累,閱歷越豐富,視野越開(kāi)闊,頭腦越敏捷,想象越廣博,越是可以獲得更多、更高質(zhì)量的答案?! ≡俅?,使我們了解到人的思維通過(guò)訓(xùn)練可以擴(kuò)展。我們知道,健美運(yùn)動(dòng)員一身棱角分明、剛勁有力的肌肉,來(lái)源于他們平時(shí)長(zhǎng)期揮汗如雨的訓(xùn)練,整個(gè)訓(xùn)練過(guò)程往往是單調(diào)、枯燥的過(guò)程。正由于這個(gè)堅(jiān)持不懈的頑強(qiáng)拼搏,運(yùn)動(dòng)員才可能練出一身發(fā)達(dá)的肌肉,在舞臺(tái)上展現(xiàn)健美的身軀,迎來(lái)事業(yè)的輝煌??梢?jiàn),健美運(yùn)動(dòng)員要想取得成績(jī),就必須長(zhǎng)期不懈地堅(jiān)持做健美操。同理,我們要想使自身的思維變得更加靈活、敏捷,也要對(duì)大腦進(jìn)行訓(xùn)練,主動(dòng)、經(jīng)常地去做腦力操。現(xiàn)在,已有許多思維訓(xùn)練的題目,盡管它們的系統(tǒng)性很不夠,做這些類(lèi)型的題目對(duì)大腦還是有幫助的。它不像我們遇見(jiàn)的其他常見(jiàn)的題目,即使再難做的數(shù)學(xué)題,它都有章可循,有據(jù)可依,可以一步一步,由邏輯推理得到。而訓(xùn)練思維的一些題目并不好做,尤其是初次接觸這類(lèi)題目的時(shí)候,會(huì)感到茫然,有點(diǎn)像在茫茫大海中尋找一葉扁舟,在浩瀚的宇宙中尋求一顆小隕石,在無(wú)邊的思維中探求一絲靈感,往往不知如何動(dòng)手。但只有堅(jiān)持做腦力操,才會(huì)使我們有所領(lǐng)悟和幫助;才會(huì)使我們的思維不僅能夠很好地聚合,而且也能夠很好地發(fā)散,才會(huì)使我們的想象和聯(lián)想能力增強(qiáng),才會(huì)形成更多的靈感。人們思維的潛能通過(guò)不斷地激發(fā)和挖掘,是可以充分地展現(xiàn)出來(lái)的?! ?duì)于整個(gè)世界的劃分,有許多不同的方式。其中,人們可以把世界分成三大部分,即自然的世界、社會(huì)的世界和思維的世界。比如,1997年版的《辭?!吩诮忉尅翱茖W(xué)”是什么的時(shí)候,將它定義為:“科學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維的知識(shí)體系”。從這個(gè)意義上講,書(shū)籍也可以分為三個(gè)大部分,即自然類(lèi)的書(shū)、社會(huì)類(lèi)的書(shū)和思維類(lèi)的書(shū)。也就是說(shuō),人的一生應(yīng)該讀三大類(lèi)的書(shū)籍。回想一下我們讀過(guò)的書(shū)籍,可能主要在自然和社會(huì)兩大類(lèi)書(shū)籍上。思維類(lèi)的書(shū)籍本來(lái)就很少,大家也不可能讀得更多,我們對(duì)自身思維的訓(xùn)練,也是依靠自然類(lèi)和社會(huì)類(lèi)書(shū)籍的幫助。如果我們擁有大量的關(guān)于思維類(lèi)的書(shū)籍,不是對(duì)我們認(rèn)識(shí)思維、開(kāi)發(fā)思維、運(yùn)用思維有更大的好處嗎?  面對(duì)我們每個(gè)人所擁有的神奇大腦,面對(duì)這個(gè)浩瀚無(wú)邊的思維宇宙,需要我們老老實(shí)實(shí)去認(rèn)識(shí),勤勤懇懇去開(kāi)發(fā),孜孜不倦去探索。作為我的一本關(guān)注思維的小冊(cè)子,希望能觸摸到這個(gè)巨大冰山一角中的一點(diǎn),引起讀者對(duì)思維科學(xué)的關(guān)注與興趣,這是我寫(xiě)作的初衷,也是我的希望。  如果你有興趣,下面還有兩個(gè)圖形聯(lián)想的小題目,不妨再做一下,時(shí)間照舊,看看是否比剛才有進(jìn)步。

內(nèi)容概要

  由于人們思維的廣度和思維的深度不一樣,也即思維的能力不一樣,做出來(lái)的結(jié)果水平和質(zhì)量是不會(huì)一樣的。知識(shí)越積累,閱歷越豐富,視野越開(kāi)闊,頭腦越敏捷,想象越廣博,越是可以獲得更多、更高質(zhì)量的答案?! ∶鎸?duì)我們每個(gè)人所擁有的神奇大腦,面對(duì)這個(gè)浩瀚無(wú)邊的思維宇宙,需要我們老老實(shí)實(shí)去認(rèn)識(shí),勤勤懇懇去開(kāi)發(fā),孜孜不倦去探索。作為一本關(guān)注思維的小冊(cè)子,希望能觸摸到這個(gè)巨大冰山一角中的一點(diǎn),引起讀者對(duì)思維科學(xué)的關(guān)注與興趣。

書(shū)籍目錄

代序:從一個(gè)簡(jiǎn)單的圖形聯(lián)想說(shuō)起第一篇 思維生理的觸摸1.思考問(wèn)題是心想還是腦想2.一腦一宇宙,一葉一菩提3.動(dòng)物有沒(méi)有意識(shí)和思維能力4.做做有趣的火柴數(shù)學(xué)題第二篇 思維狀態(tài)的辨析5.漫畫(huà)《原始人的智慧》的啟示6.“媽咪,我要吃果果”是什么思維7.哪種思維是創(chuàng)造性思維8.“胸有成竹”屬于什么思維9.你還會(huì)“畫(huà)蛇添足”嗎10.神秘的直覺(jué)思維模式11.思維是一個(gè)矢量12.試試用火柴拼接的圖形游戲第三篇 思維阻滯的斷想13.你會(huì)區(qū)分雙胞胎嗎14.識(shí)別生、熟雞蛋所想到的15.從如何畫(huà)“一筆畫(huà)”談起第四篇 思維方法的感悟16.珠心算爭(zhēng)論的思考17.默想也是一種思維體操18.“一撇’是一個(gè)什么字謎19.你說(shuō)話(huà)經(jīng)常使用隱喻方式嗎20.解決圓珠筆漏油問(wèn)題的思考21.設(shè)計(jì)一款不用數(shù)字顯示的手表22.補(bǔ)充漫畫(huà)的樂(lè)趣23.老人修橋的感悟后記

章節(jié)摘錄

  抽象思維有它獨(dú)特的魅力,形象思維也有它獨(dú)有的精彩?! ∵@是一幅描繪鐘馗的漫畫(huà)。在中國(guó)民間傳說(shuō)中,鐘馗是專(zhuān)門(mén)打鬼的神話(huà)人物,深得老百姓的喜愛(ài),許多老百姓把他作為護(hù)法神供奉起來(lái),貼在大門(mén)上,幫助避鬼避邪,據(jù)說(shuō)妖魔鬼怪都很害怕他。這幅漫畫(huà)卻反其道而用之,鐘馗坐在喝過(guò)的酒壇上,他那瞇起的雙眼,微微上翹的嘴唇顯得非常愜意和舒服,畫(huà)面上有一個(gè)小鬼正在給他撓癢癢。漫畫(huà)的標(biāo)題是《宰盡百鬼,獨(dú)留此精》,鐘馗為什么要留下這個(gè)妖精呢?哦,原來(lái)是一個(gè)馬屁精,他很會(huì)拍鐘馗的馬屁,使鐘馗感到很高興,高興得忘了自己打鬼的職責(zé),而這個(gè)馬屁精卻在暗暗地壞笑。這幅漫畫(huà)給了我們一個(gè)重要的啟迪,人們一般做事情都希望得到別人的肯定或贊許,因?yàn)榭隙ɑ蛸澰S能給人以激勵(lì),不斷增強(qiáng)人的自信,可以促使人們把今后的工作做得更好。同時(shí),這又是人性的一個(gè)致命的弱點(diǎn)。就是因?yàn)槿藗兌枷M?tīng)到好話(huà),而好話(huà)不一定是真話(huà),有些人在飄飄然之后總是忘記了“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”的古訓(xùn),往往會(huì)給居心叵測(cè)的人提供可乘之機(jī),使工作、事業(yè)上造成更大的損失或?yàn)?zāi)難。這幅漫畫(huà)的立意、技法都很好,畫(huà)面的人物栩栩如生,作者詹同先生用形象思維的語(yǔ)言為我們展示了一個(gè)深刻的哲理,欣賞后給人留下不可磨滅的印象,這幅畫(huà)曾獲得全國(guó)比賽的大獎(jiǎng)?! ∫虼?,筆者不同意“形象思維是初級(jí)思維,抽象思維是高級(jí)思維”的理由主要有四點(diǎn):  首先,不同的思維類(lèi)型之間沒(méi)有高低之分。是誰(shuí)在對(duì)思維進(jìn)行認(rèn)識(shí)和劃分?是神仙、上帝?不是,是我們?nèi)祟?lèi)自己。思維本身是一個(gè)聯(lián)系的環(huán)節(jié),無(wú)論是抽象思維、形象思維、還是直覺(jué)思維,都是人類(lèi)思維整體中的一部分。正如李正道先生所說(shuō):“科學(xué)和藝術(shù)的共同基礎(chǔ)是人類(lèi)的創(chuàng)造,它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。它們像一枚硬幣的兩面,是不可分割的?!倍藗?yōu)榱苏J(rèn)識(shí)不同的思維類(lèi)型,在現(xiàn)有科學(xué)認(rèn)識(shí)水平的基礎(chǔ)上,在現(xiàn)有科學(xué)研究的條件下,不得不對(duì)思維整體這樣一個(gè)聯(lián)系的環(huán)節(jié)進(jìn)行分割,把它們分成一段、一段,使得人們能夠方便地觀察、研究它們,了解它們各自的特點(diǎn)以及運(yùn)用的方式。但是,這樣一種分割觀察的方法,是一種機(jī)械的、簡(jiǎn)單的觀察方法,它忽略了人的思維本身所具有的整體性、復(fù)雜性和動(dòng)態(tài)性等最重要的特點(diǎn),把一個(gè)完整的人的思維變得支離破碎。因此,它只能大概、近似和靜態(tài)地了解,而不可能真正地全面了解和把握人的思維,也很容易使人忽略各種思維之間天然的、必不可少的有機(jī)聯(lián)系,產(chǎn)生不必要的誤解?! ∑浯?,每一種思維類(lèi)型都具有一定結(jié)構(gòu),都有不同的層次,都自成一個(gè)小的系統(tǒng)。各種類(lèi)型的思維之間,不存在高低之分。但每一種類(lèi)型的思維之中,都存在著初級(jí)、中級(jí)和高級(jí)等不同程度的狀態(tài)。不僅抽象思維有不同的層次,形象思維也有不同的層次,而且直覺(jué)思維同樣存在不同的層次。比如,起碼可以把抽象思維分為三個(gè)層次:一是感性思維層次,二是理性思維層次,三是辯證思維層次。感性思維層次是抽象思維的初級(jí)階段,在這個(gè)思維過(guò)程中,人們對(duì)事物有了一個(gè)初步的感性認(rèn)識(shí),嘗試對(duì)事物進(jìn)行概括和歸納,初步形成一定的想法和思考,可以提出自己的一些看法;理性思維層次是抽象思維的中級(jí)階段,人們根據(jù)事物的特征和性質(zhì),經(jīng)過(guò)歸納和概括,提煉出事物的概念,運(yùn)用形式邏輯的方式把握事物運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化的狀況,能較好地反映出事物的本質(zhì);辯證思維層次是抽象思維的高級(jí)階段,人們?cè)谛问竭壿嫷幕A(chǔ)上,運(yùn)用辯證思維的方式,對(duì)事物的發(fā)展、變化有著更透徹的理解,能夠更好地把握事物的本質(zhì),有助于人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和改造。  我們?cè)倩氐介_(kāi)頭提出的問(wèn)題,“媽咪,我要吃果果”是什么類(lèi)型的思維上來(lái)。哦!應(yīng)該是形象思維。果果是指那些甜甜的、酸酸的、圓圓的、有水分的水果。盡管它們各式各樣,幼兒通過(guò)品嘗、觸摸這些水果后,感受到了這些實(shí)實(shí)在在的、爽口的東西,感覺(jué)到了它們的形象特點(diǎn),他用“果果”來(lái)描述自己喜歡的、好吃的各種形狀的水果。這個(gè)果果就是形象思維中的意象,它是對(duì)各種水果形態(tài)的一般特征的反映,通過(guò)意象反映具體形態(tài)或姿態(tài)的思維形式就是形象思維。但是,由于幼兒的身體、心理發(fā)展處于初始階段,他的形象思維還是一個(gè)初級(jí)思維,他只能模糊地感受到這些形象,而不能真正將蘋(píng)果、梨子、香蕉、荔枝等水果具體分辨開(kāi)來(lái),只能把它們統(tǒng)統(tǒng)稱(chēng)為“果果”。從這個(gè)意義上講,幼兒所說(shuō)的這個(gè)“果果”還算不上是真正意義的“意象”,最多只能算作感性階段的“印象”?! ⊥瑫r(shí),“媽咪,我要吃果果”也應(yīng)該是抽象思維。“果果”不僅包括香蕉、蘋(píng)果、桃子、菠蘿……還包括黃瓜、西紅柿、甜玉米等等,只要是那些甜甜的、酸酸的、圓圓的、有水分的東西,幼兒把它們都稱(chēng)作為了“果果”。這個(gè)“果果”是對(duì)各式各樣水果的一種概括,是從各種水果的具體形態(tài)中被抽象出的一個(gè)概念。運(yùn)用概念、判斷、推理等形式反映客觀對(duì)象的思維形式就是抽象思維。在這一思維過(guò)程中,概念是思維的基礎(chǔ),是進(jìn)行判斷、推理的出發(fā)點(diǎn)。但是,幼兒的這種抽象思維也是一個(gè)初級(jí)的思維。因?yàn)樗窃谕饨绲膸椭芦@得的一點(diǎn)感知,只是被動(dòng)地對(duì)各式各樣水果形成了一個(gè)初始概念,他的這種概念是模糊的、無(wú)意識(shí)的、混亂不清的,自己并不能很好地理解“果果”的含義,也不能很好地區(qū)分哪些是果果,哪些不是果果,也可能把凡是能吃的東西、甚至把凡是能玩的東西都當(dāng)成了果果?! 】梢?jiàn),“果果”不僅能說(shuō)成是形象思維的結(jié)晶,也可以說(shuō)成是抽象思維的結(jié)果。不論是哪一種思維形式的表述,在這個(gè)特定的環(huán)境中,它反映的都是一種初級(jí)思維形式。  再次,每一種思維類(lèi)型都有其特定的作用,都能把握事物的本質(zhì),揭示事物的客觀規(guī)律。不僅抽象思維能夠做到,形象思維、直覺(jué)思維也能夠做到。比如,人類(lèi)對(duì)宇宙根本規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握,就是一個(gè)非常有說(shuō)服力的案例。從抽象思維的角度看,認(rèn)為推動(dòng)世界萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)、變化的動(dòng)力是普遍存在的矛盾性。無(wú)論是自然界,還是人類(lèi)社會(huì),或者是人的思想,矛盾是無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在,由此提出了“對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律”是宇宙的根本規(guī)律的論點(diǎn)。該規(guī)律揭示了事物內(nèi)部所固有的矛盾性,矛盾的雙方又統(tǒng)一又斗爭(zhēng),并推動(dòng)著事物的發(fā)展。抽象思維透過(guò)萬(wàn)千紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象,從哲學(xué)的高度準(zhǔn)確、深刻地把握了宇宙的本質(zhì)。“對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律”的提出,充分展示了抽象思維的絢麗和燦爛。從形象思維的角度看,中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華——太極圖,同樣用形象非常深邃地揭示了宇宙這一根本規(guī)律。太極有兩儀,一陰一陽(yáng),相互對(duì)立,涇渭分明,又相互聯(lián)系和補(bǔ)充,共生于太極之中,形成一個(gè)整體,真是“一陰一陽(yáng)謂之道”。同時(shí),在這一個(gè)看似很簡(jiǎn)單的太極圖形中,還隱含著陰中有陽(yáng),陽(yáng)中有陰;負(fù)陰而抱陽(yáng),沖氣以為和;孤陰不長(zhǎng),獨(dú)陽(yáng)不存;物極必反等極其深刻的哲理。

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