女?huà)z文化研究

內(nèi)容概要

　　《女?huà)z文化研究》所收論文從不同視角透視女?huà)z補(bǔ)天、女?huà)z造人傳說(shuō)的源流，探討其與竹山地域文化的關(guān)系，解析其間蘊(yùn)含的人文精神，并就以女?huà)z文化為支撐，培植文化旅游產(chǎn)業(yè)提出建設(shè)性意見(jiàn)。這本論文集，堪稱(chēng)女?huà)z研究的前沿作品，且為產(chǎn)、研結(jié)合的佳構(gòu)。

編輯推薦

　　據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》、《錄異記》、《康熙字典》等典籍記載，湖北竹山是華夏始祖女?huà)z摶土造人、煉石補(bǔ)天的圣地。因摶土造人、煉石補(bǔ)天、創(chuàng)置婚制、制作笙簧、化生萬(wàn)物的齊天功德，在西漢的《運(yùn)斗樞元命苞》中，女?huà)z與伏羲、神農(nóng)一起被稱(chēng)為中華人始之初的“三皇”，也被后世稱(chēng)為中華民族的母親神、愛(ài)神、樂(lè)神、美神。女?huà)z文化神秘深邃，內(nèi)涵豐富，它根本體現(xiàn)和集中張揚(yáng)了“創(chuàng)造、民本、和諧、奉獻(xiàn)”精神。這正是中華民族精神的重要內(nèi)核。

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