神曲

出版時(shí)間：2006 出版社：湖北人民出版社作者：但丁頁數(shù)：445 字?jǐn)?shù)：403000 譯者：王維克
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內(nèi)容概要

《神曲》是但丁的代表作。故事敘述主人公但丁本人在三十五歲那年突然迷失了正路，彷徨了一夜之后，來到一座曙光籠罩的小山腳下，剛欲登山，卻被三只野獸（豹、獅、狼）擋住去路。危急之中，古羅馬詩人維吉爾受貝雅特麗齊囑托，前來搭救他，并引導(dǎo)他去游歷了地獄和煉獄，后貝雅特麗齊又親自引導(dǎo)他游歷天國?！兜鬲z篇》、《煉獄篇》和《天國篇》三部曲是但丁游歷過程和見聞的記載?！渡袂窂V泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)，給了中古文化以藝術(shù)性的總結(jié)，并顯現(xiàn)出了文藝復(fù)興時(shí)代人文主義思想的曙光。

作者簡介

　　但丁意大利中世紀(jì)詩人，出身于佛羅倫薩貴族世家，擔(dān)任過佛羅倫薩最高行政長官，后因政治因素被當(dāng)局流放，終身再未回到佛羅倫薩。也正是這種經(jīng)歷，使他完成了舉世聞名的代表作品《神曲》，該書被譽(yù)為中世紀(jì)文學(xué)的巔峰之作，并作為文藝復(fù)興時(shí)期的先聲之作。但丁、莎士比亞與歌德，并稱為世界三大文學(xué)巨匠。

書籍目錄

但丁及其《神曲》
一 但丁生平及其著作
二 《神曲》總論
三 地獄分析
四 凈界分析
五 天堂分析
地獄
凈界
天堂
“神曲”譯后瑣記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   “其他一個(gè)使你困苦的懷疑，他的毒汁較少，他的惡性不至于引你離開我往別處去。我們的公正，而在人類眼中認(rèn)為不公正，這是一個(gè)威脅信仰的論題，并非有罪的邪說。你的心力足以透入這個(gè)真理，我將滿足你的欲望。 “假使一個(gè)人雖不承認(rèn)那強(qiáng)力，但既忍受那強(qiáng)力，便不能以那強(qiáng)力為辯護(hù)而獲得原諒；因?yàn)?，假使他能?jiān)持到底，他的意志便不可毀滅，要像火的天性一般，一等到障礙除去，便要回復(fù)原狀，試驗(yàn)一千次也不改變。假使他屈服一些或多些，便是向那強(qiáng)力讓步；這里的影像就是這樣的人；因?yàn)樗麄兌际悄軌蚧氐绞サ氐?。假使他們的意志完整無缺，像使羅倫佐在鐵條上面，使穆齊烏斯殘酷地對(duì)他自己的手掌這般意志，那么他們一遇自由，便要回到他們所離開的故道了，但這樣堅(jiān)決的意志真是稀有的。我這些話，假使你聽得明白，那么多次使你煩惱的問題可算解決了。 “現(xiàn)在，在你的眼前還橫著一些障礙，你要花點(diǎn)氣力才可以超越過去。我曾經(jīng)告訴過你，幸福的靈魂是不會(huì)說誑的，因?yàn)樗呀?jīng)住進(jìn)真理的發(fā)源地了；你曾經(jīng)聽見畢卡爾達(dá)說康斯坦斯對(duì)于她的面幕仍舊保持著虔誠；似乎她的話和我的有些沖突呢。兄弟！為避免一種危險(xiǎn)，一個(gè)人常常做了違反本愿的事情，譬如說：阿爾克邁翁被他父親的懇求所感動(dòng)而殺死自己的母親，他因?yàn)橐㈨樁兂蓺埲?。在這一點(diǎn)，我要你想想：意志和強(qiáng)力妥協(xié)以后，他們所做的歹事便不可原諒。超然的意志原是不向罪惡低頭的；但他恐怕因?yàn)榭咕芏芨蟮耐纯?，于是他低頭了。畢卡爾達(dá)所表示的是指著超然的意志，而我說的是別有所指；所以我們兩人的話都是對(duì)的?！?這樣是圣河的微波，它又是從一切真理之源流出來的；于是我心里的兩個(gè)欲望彼此都獲得平靜。 我于是說：“第一情人的情婦呀！神圣的女人呀！你的口若懸河淹沒了我，溫暖了我，使我的精神煥發(fā)，我的深情也不足以報(bào)答你的恩惠，只有那看著的他，有權(quán)力的他，可以代我清償?，F(xiàn)在我很知道我們的智識(shí)不能有飽足的時(shí)候，除非被那唯一的真理（此外更無真理）所照耀。如野獸得著它的窩，便安臥在里面一般，否則所有我們的欲望都是徒然。因此，像萌芽一般，在一個(gè)真理之足下又生一個(gè)疑問；真理與疑問互為滋養(yǎng)，自然一步一步把我們推進(jìn)到絕頂。這種緣由鼓勵(lì)我，可敬的女人呀！向你再發(fā)一個(gè)新的問題，他的真理對(duì)于我還是黑暗得很。我愿意知道，假使一個(gè)人違背他的誓愿，他后來做了別的善事，這善事在你的天秤上并不算輕，他可以叫你滿意么？” 貝雅特麗齊那時(shí)用她充滿神圣的愛之眼光望著我，我不能自持了，我俯著頭，若有所失。

編輯推薦

《世界文學(xué)名著典藏:神曲(全譯本)》作者以豐富的想象力，精深的神學(xué)哲學(xué)修養(yǎng)和高度的藝術(shù)技巧為我們創(chuàng)造了一個(gè)光怪陸離而又極其廣闊的世界。那凄幽陰森的地獄，恬淡寧靜的煉獄，燦爛輝煌的天堂，形形色色的妖魔鬼怪，鮮活如生的眾多人物形象，以及他們各自不同的境遇，無不使人產(chǎn)生身臨其境的感覺，引發(fā)強(qiáng)烈的心靈震撼。

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《神曲》是一部充滿隱喻性、象征性，同時(shí)又洋溢著鮮明的現(xiàn)實(shí)性、傾向性的作品。但丁借貝阿特麗切對(duì)他的談話表示，他寫作《神曲》的主旨，是“為了對(duì)萬惡的社會(huì)有所裨
阿利蓋利·但丁
阿利蓋利·但丁
益”，也就是說，《神曲》雖然采用了中世紀(jì)特有的幻游文學(xué)的形式，其寓意和象征在解釋上常常引發(fā)頗多爭議，但它的思想內(nèi)涵則是異常明確的，即映照現(xiàn)實(shí)，啟迪人心，讓世人經(jīng)歷考驗(yàn)，擺脫迷誤，臻于善和真，使意大利走出苦難，撥亂反正，尋得政治上、道德上復(fù)興的道路。但丁生活在社會(huì)變革的歷史時(shí)期，作為一位“有強(qiáng)烈傾向的詩人”，他一心想革新政治，實(shí)現(xiàn)他的理想與抱負(fù)。但他痛苦地看到，他的故鄉(xiāng)佛羅倫薩成了分裂與內(nèi)訌的受害者，“禍起蕭墻，戈操同室”，城市陷于黨派的仇恨，虛弱無能，日益墮落：在你所記憶的年月里，你改變了多少次法律、錢幣、官吏、風(fēng)俗，更換過多少次市政府的委員！
而意大利動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)，封建主暴虐無能使生靈涂炭的情景，更令他痛心疾首：
嗚呼，奴隸的意大利，
痛苦的溫床，
你是暴風(fēng)雨中失去舵手的孤舟，
你不復(fù)是各省的主婦，卻沉淪為娼妓!
因此，但丁比任何時(shí)候都更加迫切地希望建立中央集權(quán)的君主政體，以約束和駕馭互相敵對(duì)的城邦和封建諸侯，保障意大利成為一個(gè)統(tǒng)一的、富強(qiáng)的國家，“使世紀(jì)獲得穩(wěn)固的和平，使雅諾的廟門關(guān)閉”。
當(dāng)時(shí)，意大利名義上隸屬神圣羅馬帝國，但帝國的皇帝通常從德意志諸侯中產(chǎn)生，僅僅在名義上行使對(duì)意大利的統(tǒng)治。但丁抨擊皇帝魯?shù)婪蛞皇篮桶柌匾皇栏缸又粺嶂杂谠诘聡鴶U(kuò)充勢力，不來意大利行使權(quán)力，使意大利實(shí)際上陷于政治分裂狀態(tài)，“帝國的花園荒蕪了”。但丁在深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的政治和社會(huì)現(xiàn)實(shí)后，對(duì)企圖主宰基督教世界的教會(huì)，對(duì)壟斷中世紀(jì)全部文化的宗教神學(xué)，給予異常嚴(yán)厲的揭露和批判。他進(jìn)一步發(fā)揮在《帝制論》中闡述的政教分離的原則，并針對(duì)中世紀(jì)神學(xué)宣揚(yáng)的“日月說”，在《神曲》里把自己的政教平等的觀點(diǎn)形象地概括為“兩個(gè)太陽說”：
造福世界的羅馬，向來有兩個(gè)太陽，分別照明兩條路徑，
塵世的路徑，和上帝的路徑。
這個(gè)比喻生動(dòng)地說明，政權(quán)和教權(quán)是分別照耀塵世生活和精神世界的兩個(gè)太陽，它們之間應(yīng)當(dāng)是獨(dú)立平等、分工合作的關(guān)系，而不是從屬、爭斗的關(guān)系，更不可合而為一。而如今呢？
但丁無限感慨地指出：
一個(gè)太陽把另一個(gè)熄滅，
寶劍和十字架都拿在一個(gè)人的手里。
教權(quán)入侵政權(quán)的結(jié)果，使兩者互相制約、監(jiān)督的職能喪失了，世界由此“遭了殃”，連教會(huì)也“跌入泥潭，玷污了自己所承擔(dān)的責(zé)任”。
因此，但丁對(duì)教會(huì)肆無忌憚地干涉意大利內(nèi)政，破壞國家的和平與統(tǒng)一的罪惡，對(duì)教會(huì)僧侶顛倒善惡，犯罪造孽的種種敗行劣跡，表示了異常強(qiáng)烈的憎恨。他痛斥教皇、主教、教士“日夜在那里用基督的名義做著買賣”，干著買賣圣職，敲詐勒索、荒淫無度、迫害基督徒等丑惡的行為，“使世界陷入悲慘的境地”；他們沉湎于金錢的淫穢污臭，“到處斷絕上帝賜給人民的面包”，樹立了導(dǎo)致人民“走上邪路”的“壞榜樣”。但丁指出，背棄《圣經(jīng)》教義的僧侶，把圣保羅、圣彼得拋到九霄云外，把羅馬教廷變?yōu)椤拔垩臏希?*的堆”，“圣殿變成了獸窟，法衣也變?yōu)檠b滿罪惡面粉的麻袋”。
耐人尋味的是，但丁把貪婪的教皇、主教、教士置于第4層接受懲罰，并把當(dāng)時(shí)還在世的鎮(zhèn)壓佛羅倫薩共和政權(quán)，在意大利制造動(dòng)亂和分裂，企圖篡奪世俗權(quán)力的教皇朋尼法斯八世預(yù)告打入地獄第8層，頭腳倒栽在深穴里，接受火刑。但丁借用中世紀(jì)處置政治謀殺犯的酷刑，嚴(yán)厲懲罰朋尼法斯八世，預(yù)言式地宣告了正義必將戰(zhàn)勝邪惡，教會(huì)干涉世俗的局面必將結(jié)束的前景。但丁的這種愿望和情感，表達(dá)了新興市民階級(jí)擺脫中世紀(jì)教會(huì)束縛和宗教神學(xué)桎梏的要求。
但丁熱情地歌頌現(xiàn)世生活的意義，認(rèn)為現(xiàn)世生活自有本身的價(jià)值。他在《神曲》中強(qiáng)調(diào)人賦有“自由意志”，這是“上帝最偉大的主張”，上帝給予人類“最偉大的贈(zèng)品”。他鼓勵(lì)世人在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該堅(jiān)定不移地遵循理性：
你隨我（按：指象征理性的詩人維吉爾）來，
讓人們?nèi)プh論吧，
要像豎塔一般，
任憑狂風(fēng)呼嘯，
塔頂都永遠(yuǎn)巋然不動(dòng)。
詩中熱烈歌頌歷史上具有偉大理想和堅(jiān)強(qiáng)意志的英雄豪杰，希望世人以他們?yōu)榘駱?，振奮精神，避開怠惰，戰(zhàn)勝一切艱險(xiǎn)，去創(chuàng)造自己的命運(yùn)。在但丁看來，坐在絨墊上或者睡在被子里，是不會(huì)成名的；只能是虛度一生。
贊頌理性和自由意志，召喚對(duì)現(xiàn)世和斗爭的興趣，追求榮譽(yù)的思想，這是但丁作為新時(shí)代最初一位詩人的特征之一。這種以人為本，重視現(xiàn)實(shí)生活價(jià)值的觀念，同中世紀(jì)一切歸于神的思想，同宗教神學(xué)宣揚(yáng)的來世主義，都是針鋒相對(duì)的。
《神曲》還表露了反對(duì)中世紀(jì)的蒙昧主義，提倡文化，尊重知識(shí)的新思想。但丁稱頌人的才能和智慧，對(duì)于教會(huì)排斥和否定的古典文化，他更是推崇備至。他在詩中奉荷馬為“詩人之王”，亞里士多德是“哲學(xué)家的大師”，稱維吉爾是“智慧的海洋”。他熱情洋溢地謳歌荷馬史詩中的英雄奧德修斯在求知欲的推動(dòng)下，離開家庭，拋棄個(gè)人幸福，歷盡千難萬險(xiǎn)，揚(yáng)帆于天涯海角去探險(xiǎn)的事跡，并通過奧德修斯指出：
你們生來不是為了走獸一樣生活，
而是為著追求美德和知識(shí)。
意大利從中世紀(jì)向近代社會(huì)過渡的歷史時(shí)期的社會(huì)政治變化和精神道德情狀，在《神曲》中也獲得了真切、廣泛的描繪。難能可貴的是，但丁對(duì)新興市民階級(jí)的貪圖私利，追逐金錢，高利貸者的重利盤剝，對(duì)正在形成中的資本主義關(guān)系的罪惡，也有清晰而深刻的認(rèn)識(shí)，并予以嚴(yán)厲的譴責(zé)。他指出，市民階級(jí)暴發(fā)戶充滿了“驕狂傲慢和放蕩無度之風(fēng)”，田園式的寧靜生活已一去不復(fù)返，因?yàn)轵湴?、嫉妒和貪婪是三顆星火，使人心燃燒起來。
但丁是新舊交替時(shí)期的偉大詩人?；浇躺駥W(xué)觀念，中世紀(jì)思想的偏見，世界觀的種種矛盾，也在《神曲》中得到表現(xiàn)。
《神曲》中處處洋溢著對(duì)現(xiàn)世生活的熱忱歌頌，但是但丁又把現(xiàn)世生活看作來世永生的準(zhǔn)備。他揭發(fā)教會(huì)和僧侶的敗行劣跡，但又不整個(gè)地反對(duì)宗教神學(xué)和教會(huì)，甚至還把宗教神學(xué)置于哲學(xué)之上，把信仰置于理性之上。例如，他把維吉爾選為他幻游地獄和煉獄的向?qū)?，隱喻理性和哲學(xué)指引人類認(rèn)識(shí)邪惡的途徑，而把貝阿特麗切作為游歷天堂的向?qū)?，說明詩人仍然局限于信仰和神學(xué)高踞理性和哲學(xué)之上，人類只有依靠信仰和神學(xué)，才能達(dá)到至善之境的經(jīng)院哲學(xué)觀點(diǎn)。
但丁對(duì)奧德修斯遠(yuǎn)航探險(xiǎn)的英雄業(yè)績的描繪，是《神曲》中最光彩奪目的詩章之一，奧德修斯召喚世人追求美德和知識(shí)的話語，也已成為至理名言傳留下來。而另一方面，但丁又借維吉爾之口表明理性的軟弱：“誰希望用我們微弱的理性識(shí)破無窮的玄夢，那真是非愚即狂。”《神曲》中抒寫的保羅和佛蘭切絲卡這對(duì)癡情戀人的悲劇性遭遇，凄楚動(dòng)人，但丁因聽到他們的哭訴而極度痛苦，以致昏厥。后世無數(shù)的畫家、詩人、音樂家以這則故事為素材，創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的藝術(shù)作品。但是但丁又根據(jù)中世紀(jì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，把這對(duì)青年戀人作為貪色的罪人，放入地獄接受懲戒。他還把苦行禁欲派始祖圣芳濟(jì)各置于榮耀的天堂。但丁對(duì)中世紀(jì)禁欲主義和舊禮教既摒斥又在一定程度上認(rèn)同的矛盾在這里充分體現(xiàn)了出來。
在對(duì)待封建君主的態(tài)度上，但丁也常常是矛盾的。他曾義憤填膺地譴責(zé)，說意大利沒有一塊干凈的土地，“意大利所有的城市，到處充斥著暴君”。在《神曲》中，他對(duì)那不勒斯和西西里王國的國王查理一世以及法國國王腓力普四世的罪行是痛加鞭撻的。但在但丁的政治理想中
主人公但丁本人在三十五歲那年突然迷失了正路，彷徨了一夜之后，來到一座曙光籠罩的小山腳下，剛欲登山，卻被三只野獸（豹、獅、狼）擋住去路。危急之中，古羅馬詩人維吉爾受貝雅特麗齊囑托，前來搭救他，并引導(dǎo)他去游歷了地獄和煉獄，后貝雅特麗齊又親自引導(dǎo)他游歷天國。
這部作品通過作者與地獄、煉獄及天堂中各種著名人物的對(duì)話，反映出中古文化領(lǐng)域的成就和一些重大的問題，帶有“百科全書”性質(zhì)，從中也可隱約窺見文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的曙光。在這部長達(dá)一萬四千余行的史詩中，但丁堅(jiān)決反對(duì)中世紀(jì)的蒙昧主義，表達(dá)了執(zhí)著地追求真理的思想，對(duì)歐洲后世的詩歌創(chuàng)作有極其深遠(yuǎn)的影響。
想看神曲還是因?yàn)槌跞臅r(shí)候學(xué)世界歷史時(shí)學(xué)到了歐洲文藝復(fù)興這次當(dāng)當(dāng)剛好打折扣挺便宜的就買了剛開始看的時(shí)候有點(diǎn)不太懂覺得注解好像比原文還多不看注解就根本看不懂但后來我也越看越入迷了但丁不愧是當(dāng)時(shí)文藝復(fù)興的巨人用幻想的文筆寫出了對(duì)封建神學(xué)的諷刺
王維克的譯本是很不錯(cuò)的，本科的時(shí)候就讀過。作為中世紀(jì)的最后一位詩人，譯本雖然無法讓我們完全理解作品語言的精美，但是卻可以讓我們理解作品的思想內(nèi)涵，了解但丁的世界觀、人生觀、、價(jià)值觀。書中對(duì)惡人的懲罰真的是讓人打開眼界。書籍印刷和裝幀質(zhì)量都很好，絕對(duì)適合閱讀和收藏
充滿想象力，純虛構(gòu)的地獄，天堂游記。想象力實(shí)在太豐富了！場景很具真實(shí)感和身臨其境感！思想還是有局限性。但丁為虔誠的教徒，他認(rèn)為不信基督教的都有罪！都該下地獄！思想太片面了！但撇開神學(xué)價(jià)值觀，總體思想還行。抨擊黑暗的教皇和王族統(tǒng)治。雖為神學(xué)宗教題材作，但文中涌現(xiàn)了人文思想。為歐洲人文思想的萌芽。全文穿插了各種意大利變革歷史，希臘文化，圣經(jīng)內(nèi)容，對(duì)這些不了解的讀者看著很吃力，沒注釋根本不懂其中的隱喻。
買了大概看了下，孤陋寡聞，才知道但丁和莎士比亞、歌德稱為三大文學(xué)巨匠。據(jù)說他還是個(gè)神學(xué)家。
神曲就是神曲，人人心中都有一個(gè)天堂，但也都應(yīng)有一個(gè)地獄。
歐洲古典四大名著之一，久已聽聞但丁大名，這次買了他的代表作，相信書的質(zhì)量不會(huì)讓我失望?。?！
對(duì)于目前人來說可能場面在華麗也就那樣了，可是但丁的時(shí)代，這樣一部神作
譯者的譯文經(jīng)典,但丁不朽之作
地獄、煉獄、天堂三界，非常不錯(cuò)的名著。
但丁離我們遠(yuǎn)去，這本書可以讓我們走進(jìn)他。
但丁的書，很早有聽過，但從來沒看過，今天終于如愿以償買到了。不過還沒看，期待里面的內(nèi)容。
書很精致但丁真的很愛希望當(dāng)當(dāng)多買這樣的書
但丁的名作好看！
相比起其他歐洲古詩，《神曲》已經(jīng)是很有故事情節(jié)、很有意思的書了！注解也很給力，解釋的明明白白。就連詩人的隱義也解釋了。不禁會(huì)：啊~原來是這樣啊...........
廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)，給了中古文化以藝術(shù)性的總結(jié)，并顯現(xiàn)出了文藝復(fù)興時(shí)代人文主義思想的曙光。
地獄煉獄天堂
只有通過地獄煉獄的磨礪，才能到達(dá)天堂
《神曲》“就像一個(gè)大熔爐，把歷史時(shí)間和空間的界限給打破了，不同時(shí)代、民族和國家的歷史人物、事件融匯在一起，被賦予了象征意義，按照各自的品行遭受萬劫不復(fù)的懲罰，或者享受永恒的幸福?！?/li>
歐洲古典四大名著之一，中世紀(jì)世俗風(fēng)情百科全書
“人人心中都有一個(gè)天堂，但也都應(yīng)有一個(gè)地獄”
讀神曲，學(xué)習(xí)不朽的經(jīng)典——人類文化的寶藏。
經(jīng)典的作品，不愧是中世紀(jì)世俗風(fēng)情的百科全書！
神曲價(jià)格便宜經(jīng)典
《神曲》，還沒怎么去看，想必肯定很好看！
神曲很喜歡有插圖封面好看
向往已久的《神曲》啊，藍(lán)白包裝很美，很有名著范兒。
第一次看到神曲的真面目，認(rèn)識(shí)更深了。
神曲，三折買到很好啦。書頁很不錯(cuò)，翻譯的也是民國大家。很滿意
版本還可以，內(nèi)容沒的說，這是了解西方文藝復(fù)興時(shí)期思想的一本經(jīng)典名作
中學(xué)時(shí)代讀過，一定再讀，一定收藏
歐洲四大名著啊，必須要看！
閱讀名著使人明智。這本書得到了很好的詮釋
經(jīng)典，非常值得珍藏，促銷活動(dòng)購買超值，非常滿意。
書很好、很厚，版本也不錯(cuò)，內(nèi)容想像力豐富、人物形象鮮明、引人入勝。
經(jīng)典之作，內(nèi)容不用表揚(yáng)了，值得收藏
此本是王維克先生譯本，是散文體的譯法，和我以前看到的詩體的譯本不同，在一些名詞的翻譯上也與通行說法有些差異，不過文本的質(zhì)量還是很高的，閱讀很順暢，因?yàn)槭禽^早的譯本，行文上也有美感，因?yàn)閭€(gè)人品味不同，風(fēng)格上還要斟酌，所以就不推薦了。
包裝精美，性價(jià)比高，好。
一看封面就有讓人讀內(nèi)容的欲望。外國名著很不錯(cuò)！
好書。語言優(yōu)美，流暢，值得收藏和反復(fù)品讀，很不錯(cuò)。
名著不好說，能存在這么久，想必是上帝留給后人看的。
經(jīng)典名著，一生受用。生命的歷練，人性的磨礪。
很好看的古典著作，超級(jí)喜歡西方的經(jīng)典
以前就看過這本書，值得收藏，對(duì)信仰有想法的人或者拓寬知識(shí)面都有幫助。
包裝挺好的，內(nèi)容很深刻。女兒上高一，強(qiáng)烈要求給她買的。書到后她愛不釋手。
買到書，急忙打開包裝，一口氣全看完了，作家筆下的人物栩栩如生，仿佛把我?guī)У侥莻€(gè)年代。我還要細(xì)細(xì)回味其中的奧妙。
多看了幾遍才看懂。想像力非常豐富
名著就是名著，真是不錯(cuò)。
名著啊，想買很久了，剛到還沒看
名著內(nèi)容就不用說了。書里不時(shí)附有插畫挺好的。
名著，很好看，喜歡??！
這種包裝的書已經(jīng)買了N本了一個(gè)字好
一下子屯的書太多了，看不過來了。不過經(jīng)典的總要收藏一部的，不管看不看，留著以后給孩子看也挺好的！
很久沒讀這樣的書，偶爾在一篇文章上讀到其中的篇目，想讀，書不錯(cuò)。
三部曲，值得深思值得回味
價(jià)格很便宜，質(zhì)量也好。全5分。
不錯(cuò)不錯(cuò) 很快捷的快遞書的內(nèi)容也很精彩豐富
早就很喜歡這本書?？吹竭@套里有，就買了送人。
經(jīng)典中的經(jīng)典，值得一讀
收藏了，序言分析很到位，解析背景部分不錯(cuò)。
還可以吧，如果是買了收藏的話，還是買精裝版的。
收藏收藏啊，真的很好看！
便宜，質(zhì)量也好，值得收藏。
還沒正式開始讀，粗粗翻了翻，總體感覺很棒。裝禎精美，配圖很好。
感覺翻譯有點(diǎn)拗口，但的確是本好書
還沒看，但是感覺應(yīng)該很不錯(cuò)
工左三在砸到模壓工打發(fā)李斐莉雪工苦苦地基本面
我一直懷疑這是那三本的合集么？書到是也不厚，先看看再說吧。
滌蕩心靈
真心不錯(cuò)，值得推薦！
書很好包裝精致無破損值得推薦
這是一本很好的書，推薦
朋友推薦的必讀書，不解釋。
先后買了幾批這個(gè)出版社的書，比較認(rèn)同，別不多說，很滿意
幫同學(xué)買的她說還可以
替同學(xué)買的，同學(xué)說還不錯(cuò)
比較經(jīng)典的書，只是詩行沒有拆開，都印在一起了。值這個(gè)價(jià)。
值得一讀的經(jīng)典大作
不錯(cuò) 不愧是經(jīng)典
十元買得期待已久的經(jīng)典
看著有點(diǎn)辛苦，主要是典故太多，所以深入理解有些吃力
很喜歡,早就想買這本書.我會(huì)盡快讀的.
雙11都那么快收到，就是能不能改進(jìn)包裝，有一本書都皺了。
早就想買這本書了，今天買來了，很開心！
不錯(cuò)的一本書，還沒有閱讀！
不錯(cuò)的一本書，版面設(shè)計(jì)不錯(cuò)
喜歡這本書，質(zhì)量也好。
不錯(cuò)啊不錯(cuò) 就是忘了評(píng)價(jià)了買了太多書了贊~
發(fā)貨很準(zhǔn)時(shí)，服務(wù)態(tài)度良好！
一直想買的，呵呵……很好！
給孩子買的，這配書不錯(cuò)，印刷很正，紙張也不錯(cuò)
老師留的作業(yè)，必須要的，還好吧
解釋很詳盡，封面也很干凈，就是有幾頁沒裁開，不過也不要緊
幫別人代買的，不知道好不好，習(xí)慣給好評(píng)
花一點(diǎn)錢買這么好的書，真的很值！
還好，不過神曲里包含了許多神話，讓人有點(diǎn)混亂。其實(shí)這本書對(duì)想了解新事物的人來說是沒多大用處的
書非常不錯(cuò)，質(zhì)量很好，紙質(zhì)也好，沒有錯(cuò)別字。值得收藏！
翻譯的也可以····

神曲

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