潘光旦圖傳

內(nèi)容概要

潘光旦是我國現(xiàn)代著名的優(yōu)生學(xué)家、社會學(xué)家、民族學(xué)家與翻譯家，其治學(xué)范圍廣闊，中西貫通，文理融會，不少著述已成為我國現(xiàn)代學(xué)術(shù)的經(jīng)典。其畢生著譯約600 萬言，大部分收入14卷本的《潘光旦文集》。他還是中國民主同盟與云南民主運動的早期領(lǐng)導(dǎo)人之一。     費孝通教授談到潘光旦時說：“潘先生這一代人不為名，不為利，覺得一心為社會做事情才對得住自己。他們有名氣，是人家給他們的，不是自己爭取的。他們寫文章也不是為了面子，不是做給人家看的，而是要解決實際問題。這是他們自己的‘已’之所需?！?    本書作者為社會學(xué)博士，研究潘光旦多年，愿與讀者一起分享這位學(xué)人的精神追求與名彩人生。

書籍目錄

水木清華：小荷已露尖尖角  書香門第  求學(xué)清華  初露頭角  雙拐人生  從┻社到1921年“同情罷考”  在美國的四年十里洋場：冷眼看繁華  1926—1934年：學(xué)者與多產(chǎn)的時評作家  “全心全意的、有選擇性的采擇西洋文化”清牮杏壇西南聯(lián)大：學(xué)術(shù)人生的轉(zhuǎn)折  “圖南”前后  轉(zhuǎn)徙西南  譯注《性心理學(xué)》  編譯《優(yōu)生原理》  雞足山之游  從學(xué)人論政到學(xué)人參政成熟的思想家  開辟新人文思想的端倪  人文思想視野下的社會學(xué)  清華復(fù)員之后  “教育需要更張”新時代的沉浮  新中國成立前后  反右之前的學(xué)術(shù)工作  風(fēng)云突變  落寞歲月  命殞“文革”風(fēng)暴  尾聲附錄：潘光旦生平與重要著述年表主要參考文獻校后記

章節(jié)摘錄

　　在上海市寶山區(qū)西北部，有一座經(jīng)濟繁榮、人文薈萃的古　　鎮(zhèn)——羅店。羅店成陸于唐代前期，宋代開始有人從事漁鹽　　業(yè)。自從開挖顧涇、大川沙、黃白涇等河道后，這里就成了江　　南水鄉(xiāng)。羅店隨之發(fā)展成為一個較大的漁村。元至正年間　?。?341～1368年），有位叫羅昇的人來此開設(shè)羅氏店堂，并附設(shè)　　招待客人的窩鋪（即旅館），自此以后，遠來商販住宿方便，商業(yè)　　貿(mào)易就迅速發(fā)展起來，形成了農(nóng)村集市，并得名羅店。作為太　?。▊}）嘉（定）寶（山）三地連接點，羅店是上海北郊的重鎮(zhèn)，它水陸　　交通便利，地處要沖，歷來為兵家必爭之地。雍正二年（1724　　年）后，它成為寶山縣首鎮(zhèn)。羅店在歷史上長時期經(jīng)濟繁榮，富　　商云集。同時，它也是一個人文薈萃、名人輩出的古鎮(zhèn)，明清兩　　代出過進士8人，舉人22人。近代產(chǎn)生過兒童文學(xué)家陳伯吹、　　教育學(xué)家曹孚、細菌學(xué)泰斗楊敷海以及多家世代名醫(yī)。著名優(yōu)　　生學(xué)家、社會學(xué)家潘光旦，也降生在這片土地上?！　?899年8月13日，潘光旦出生在當時尚屬江蘇省的寶山　　縣羅店鎮(zhèn)一個世代鄉(xiāng)紳之家。他原名潘光亶，在清華學(xué)習(xí)后期　　化繁為簡，將“亶”去頭留尾，改名潘光旦，以之行世。因排行老　　二，以“仲昂”為字。潘光旦兄弟三人，哥哥潘光矞因家庭經(jīng)濟　　困難中途輟學(xué)，先做小學(xué)教員，后在上海從事工商業(yè)；弟弟潘光　　迥，清華學(xué)校畢業(yè)后，留學(xué)美國，曾任鐵道部主任秘書、交通部　　次長等職。他的家族在寶山縣當?shù)剌^有影響，民國年間修的縣　　志對潘光旦的曾祖父、祖父、父親的生平、業(yè)績有詳略程度不同　　的記載?！　×_店潘氏算不上過去人們常說的“世家大族”　　或“望族”。按照過去人們通常的理解，“世家大族”　　或“望族”往往世代為官，積累下足夠的物質(zhì)財富，　　形成一種顯赫的社會地位，乃至積蓄下深厚的文化　　底蘊。拿這把尺子一量，羅店潘氏遠遠不夠格。1951　　年參加土改時，潘光旦自述其家族情況是：“我的祖　　先十六代以前就離開農(nóng)村，進入市鎮(zhèn)，一向商讀兼　　營，不識農(nóng)民疾苦；商讀的結(jié)果，據(jù)譜系記載，老輩　　傳說，既沒有做過大官的人，也沒有發(fā)過大財?shù)娜耍　∫虼?，除了拼拼湊湊不到十畝的祖宗長眠的墳地而　　外，從未有過田產(chǎn)；除了清明祭掃而外，根本和農(nóng)民　　沒有什么接觸?！奔葻o地產(chǎn)，又無大官大財，“世家大　　族”或“望族”是算不上了。但是，潘氏家族自有其　　值得驕傲的傳統(tǒng)家風(fēng)，那就是讀書種子代代不絕，　　一脈相承。

媒體關(guān)注與評論

　　潘光旦是我國現(xiàn)代優(yōu)生學(xué)、社會學(xué)、性心理學(xué)的重要奠基者，也是一位長期被我們忽視的極具創(chuàng)見的社會思想家。本書是國內(nèi)外第一部潘光旦傳記，兼具學(xué)術(shù)性和可讀性。該書作者、青年學(xué)者呂文浩先生碩士、博士學(xué)位論文均以潘光旦的思想作為研究題目，這本圖傳堪稱厚積薄發(fā)之作，特別是對潘光旦學(xué)術(shù)思想的評述，極見功力?！　　吨腥A讀書報》

編輯推薦

　　在20世紀上半葉群星燦爛的中國學(xué)術(shù)界，有一顆學(xué)術(shù)之星曾經(jīng)如此耀眼。但到20世紀下半葉，這顆耀眼之星卻被漫天云霾遮蔽。今天，歲月的封塵拂去，人們驀然回首：發(fā)現(xiàn)他的學(xué)術(shù)見解是如此精辟與超前；尤其是，他給中國民族性進行的號脈如此到位，以至于人們以為：他是否就是時代的先知，竟能對數(shù)十年后一個民族精神性格缺陷的癥狀與癥結(jié)作出準確的判斷和預(yù)言？　　他就是潘光旦——位終生在社會學(xué)領(lǐng)域耕耘不輟的深有造詣的學(xué)者。其實，僅僅說他是一位學(xué)者是不夠的，他還是一位出色的思想家，一位對中華民族的命運與前途傾注了畢生精力的思想家。然而，與當時乃至后來許多思想與學(xué)術(shù)兩相分判的“思想者”不同，他以深厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)分析中華民族的精神與心理，提出了不少超出于“常識”的見解。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    潘光旦圖傳 PDF格式下載

---