夏花·禁果

內(nèi)容概要

《夏花·禁果》是流氓燕幾年來的隨筆合集，寫的都是自己心靈中最真實(shí)的一些經(jīng)歷和感受，談的也無非是“性”、“情”二字。但是流氓燕的作品與“流氓燕事件”則絕不可以相提并論，如果說后者因?yàn)槁阏盏慕槿攵嬖谥T多爭議的話，那么前者則完全是一個草根作家赤誠的心靈告白。如果非要把二者關(guān)聯(lián)起來，那么它們唯一的共同點(diǎn)是：真實(shí)。同時，這二者也給了我們蕓蕓眾生一個考題：對于一個真實(shí)的女人，我們是否只是熱衷于用視覺去觸摸她肉體的溫度，還是應(yīng)該用思考去回應(yīng)她心靈的深度？

作者簡介

葉海燕，筆名流氓燕，出生于70年代，原籍武漢陽邏區(qū)，游蕩在南方的草根，從事網(wǎng)絡(luò)寫作四年。曾從事過教師、文秘等工作。現(xiàn)任客家文化時空網(wǎng)站管理員，網(wǎng)絡(luò)博客及移動WAP業(yè)務(wù)簽約寫手。

書籍目錄

夏花篇午夜咖啡在樹下散步常在網(wǎng)中混，必須有二品咖啡與茶躺著讀書拾荒與流浪看海日記親情表達(dá)式夏夜蛙鳴種一棵樹月夜散篇大女人與小男人的愛情月夜捕魚上島咖啡八分鐘約會有朋自客家來笑望年煩惱說端午花市書香在繁華中品味孤獨(dú)這一年除夕感動幸福的感覺我做不了梅艷芳回家  離別是一場雨年的第一捧陽光小愛愛的人生理想 不一樣的童年丁香花孩子的語言怎么證明我們的愛情應(yīng)不應(yīng)該給人性之善一次機(jī)會敢說你是農(nóng)民嗎尋找信仰惡俗背后女人應(yīng)該為什么樣的男人獻(xiàn)身   痛苦的問答題在出軌面前，我們只有認(rèn)輸澀女人VS色女人男人的性致中國式離婚酒色男人香煙男人男人，愛在沉默中進(jìn)行女人，拒絕比接受更美重讀現(xiàn)代愛情我覺得我們的愛情可以再搶救一下怎樣甩掉你不愛的人有品的男人鄙視打著愛的旗號來上床的人一定要離婚嗎男人的真心話美麗的后花園--關(guān)于無性婚姻當(dāng)性成了(他)她的武器把我的處男膜還給我老牛與嫩草的愛情生活對話離婚女人沒有預(yù)約的相見什么樣的女人最厲害聰明的女人易離婚

章節(jié)摘錄

書摘在網(wǎng)上混，我認(rèn)為有兩樣得具備：一是人品，二是作品。    作品，并不一定要名聞天下，可是要精心制作。如原創(chuàng)書法，歌曲，攝影，繪畫，文字等等。    雖然公民守則并沒有要求每個人都有正當(dāng)?shù)呐d趣和愛好，有一技之長?？墒怯袑儆趥€人的興趣愛好，真的是件很快樂的事。如果你的網(wǎng)絡(luò)生活，只是到處看新聞，看熱鬧，只是欣賞與批評，只是圍觀他人的作品，那么，與他人比起來，就會有種失落。因?yàn)槟銖膩聿豢系脚_前，讓人找不到可以欣賞你的角度。    很多人喜歡用馬甲做自認(rèn)為正義或無恥的事情。他們認(rèn)為這是一種很有趣的游戲，穿上馬甲可以與人對罵，爭論，就像孤軍入陣一樣英勇、灑脫。    為什么要穿馬甲?因?yàn)樗麄儛勖孀樱矏劾镒?，因?yàn)榕卤┞读巳觞c(diǎn)。多數(shù)人認(rèn)為在網(wǎng)上資料一片空白的人是無敵的強(qiáng)者。其實(shí)不是這樣的，當(dāng)你在網(wǎng)絡(luò)里什么都沒留下，也就等于你并沒有真正在網(wǎng)絡(luò)生活。穿馬甲在網(wǎng)上混的人，只是網(wǎng)絡(luò)幽靈。    如果你有自己的作品，就像在網(wǎng)上撒下的一粒種子，閑暇的時候，總會有所牽掛。“去看看有人評論我的帖子沒有?”    然后不停地再撒下種子，你就會擁有一片果園。你的網(wǎng)絡(luò)人生就會有風(fēng)雨，有收獲。    另一品，是人品。人品比作品重要。    人類有種虛偽心理，在個人圈子內(nèi)可以當(dāng)好人，很注重個人的行為道德?？墒浅隽诉@個圈子就有些信馬由韁。    就比如某個人，在單位里面老老實(shí)實(shí)，在家里對妻子溫柔體貼，忠誠專一?？墒?，出差的時候，馬上就到旅館找女人嫖宿。    也比如有的人，到了一個陌生的地方，敢罵人，敢偷東西，敢欺侮弱小。因?yàn)闆]有人認(rèn)識他，他無所謂。    這樣的人，是屬于人品還未成熟的人。他認(rèn)為，有好人品是為了得到別人的認(rèn)可，以免招致別人的唾棄。    在網(wǎng)絡(luò)中的一言一行都顯示著一個人的品。有品不是為別人，是為自己建筑一個完美無瑕的網(wǎng)絡(luò)形象。當(dāng)你在一言一行、一點(diǎn)一滴中建筑與打磨著品格，慢慢地，就會有一道耀眼的光環(huán)，無形地罩在你的ID上，大家會敬重你，甚至服從你。    也許大家都贊同這種說話，可是社會是魚龍混雜的，網(wǎng)絡(luò)如社會。總有人愿意以人所不恥的形象出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)，而且言行比現(xiàn)實(shí)更令人齒寒。    就像天涯社區(qū)天涯雜談的某些ID，因?yàn)椴幌矚g作者所寫的文章，便在網(wǎng)上公然辱罵作者，與作者對罵失利后，又在網(wǎng)絡(luò)上調(diào)查作者現(xiàn)實(shí)中的蛛絲馬跡，揚(yáng)言要到現(xiàn)實(shí)生活中去報(bào)復(fù)作者。    這樣的人品在網(wǎng)絡(luò)中如此，也可見現(xiàn)實(shí)中一斑。    人品便是我們的作品，作品也是我們的人品。    人品是我們的作品，我們要精雕細(xì)作；而作品也是一個人的人品，要揚(yáng)清去濁。P9-11

編輯推薦

《夏花·禁果》是流氓燕幾年來的隨筆合集，寫的都是自己心靈中最真實(shí)的一些經(jīng)歷和感受，談的也無非是“性”、“情”二字。但是流氓燕的作品與“流氓燕事件”則絕不可以相提并論，如果說后者因?yàn)槁阏盏慕槿攵嬖谥T多爭議的話，那么前者則完全是一個草根作家赤誠的心靈告白。如果非要把二者關(guān)聯(lián)起來，那么它們唯一的共同點(diǎn)是：真實(shí)。同時，這二者也給了我們蕓蕓眾生一個考題：對于一個真實(shí)的女人，我們是否只是熱衷于用視覺去觸摸她肉體的溫度，還是應(yīng)該用思考去回應(yīng)她心靈的深度？

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