中外文學(xué)的比較與共生

內(nèi)容概要

中外文學(xué)的比較與共生，ISBN：9787216042956，作者：張思齊著

書籍目錄

世界各國(guó)文學(xué)比較研究論蒲伯的詩歌創(chuàng)作和批評(píng)理念…………………………………3論葉芝詩歌創(chuàng)作中的東方神秘主義……………………………25論路得親情觀的詩意表達(dá)………………………………………46圣經(jīng)詩篇第19篇比較研究………………………………………6l論《約伯記》的文學(xué)性與系統(tǒng)神學(xué)思想之交融………………89泰戈?duì)柕纳⑽脑娂跋嚓P(guān)理論比較研究…………………………120泰戈?duì)柵c西方泛神論思想之間的類同和歧異…………………155    中國(guó)古典文學(xué)比較研究楚辭聲教因素比較探源…………………………………………177《離騷》文體風(fēng)格比較探源……………………………………20l“妙悟說”比較探源……………………………………………228宋代——東方的文藝復(fù)興………………………………………253歷時(shí)比較視野中的宋金元詩學(xué)與域外詩學(xué)……………………272宋金元詩學(xué)與世界詩學(xué)的格局…………………………………293宋詩中的白話傾向比較探源……………………………………324從中西詩學(xué)比較看宋詩的理趣…………………………………344后  記……………………………………………………………363

章節(jié)摘錄

書摘五  余論    讓我們?cè)谶@人類的天地漫步徜徉，    大迷宮一座并非全無設(shè)計(jì)的圖樣。    荒原一片雜草叢生也有鮮花怒放，    看園中那禁果在你眼前懸懸晃晃。    讓我們齊捶打齊建設(shè)巨型打谷場(chǎng)，    開闊地我們?cè)囈辉嚵置б碴J一闖!(拙譯)    以上以西方詩學(xué)為經(jīng)以中國(guó)詩學(xué)為緯，研究了英國(guó)大詩人蒲伯的詩歌創(chuàng)作和批評(píng)理念。我們看到，蒲伯詩歌創(chuàng)作的巨大成就來源于三個(gè)方面：對(duì)世界優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的繼承，對(duì)本民族民族性格的體認(rèn)，以及對(duì)當(dāng)代和當(dāng)前文藝思想界現(xiàn)實(shí)狀況的關(guān)切。對(duì)世界優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的繼承，使得蒲伯學(xué)養(yǎng)有根基，可以立足于世界大師之林；創(chuàng)作有法則可以據(jù)依，從而得臻佳境。對(duì)本民族民族性格的體認(rèn)，使得蒲伯敢于面對(duì)來自世界的挑戰(zhàn)，并且充滿自豪感地去努力奮斗努力征戰(zhàn)。對(duì)當(dāng)代和當(dāng)前文藝思想界的現(xiàn)實(shí)狀況的關(guān)切，使得蒲伯的創(chuàng)作具有針對(duì)性，而且其學(xué)術(shù)著作能夠做到有的放矢。世界文明史告訴我們，惟有具有現(xiàn)實(shí)意義的精神產(chǎn)品才可能具有歷史意義。本文通過結(jié)合中國(guó)詩歌史和詩學(xué)史而作出的比較研究，使我們得以收到一石二鳥之功。一方面，我們得以比較真切深入地認(rèn)識(shí)蒲伯的詩歌創(chuàng)作和詩學(xué)理論的實(shí)際。另一方面，我們得以了解中國(guó)詩歌和詩學(xué)在世界坐標(biāo)中的分布和位置。洋為中用，古為今用，這應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)作為指導(dǎo)我們從事外國(guó)文學(xué)教學(xué)和研究的方針，這也正是我們學(xué)習(xí)和研究外國(guó)文學(xué)的目的。P23-24

編輯推薦

本書分為兩個(gè)部分：世界各國(guó)文學(xué)比較研究和中國(guó)古典文學(xué)比較研究。論述了蒲伯的詩歌創(chuàng)作和批評(píng)理念，葉芝詩歌創(chuàng)作中的東方神秘主義，路得親情觀的詩意表達(dá)，宋金元詩學(xué)與世界詩學(xué)的格局，從中西詩學(xué)比較看宋詩的理趣等有關(guān)中外文學(xué)的理論實(shí)踐研究。

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