畫圣吳道子

內(nèi)容概要

　　基于以上認識，我們選取了能全面展示中國古代文化成就、充分反映中華民族文化精神、對中國人影響最為深遠的十位圣人為研究對象，運用現(xiàn)代觀念，探討這些圣人之所以成為圣人的個人的、社會的、歷史的、文化的、政治的、宗教的、民族的、地域的種種原因，揭示這些圣人不同凡響的精神世界和人格力量，展示他們在政治、思想、文學、藝術(shù)、軍事、經(jīng)濟、科技、教育等領(lǐng)域所取得的無與倫比的杰出成就．介紹他們對中國文化發(fā)展乃至世界文化發(fā)展的獨特貢獻，同時科學分析這些圣人的時代局限和負面影響，給讀者正確的思想啟迪，以推動社會主義精神文明建設(shè)。這是一項既有理論意義又有現(xiàn)實意義的工作。　　由一批學有所長的中青年學者來做這種普及性的工作，在我們還是一種嘗試。能夠?qū)ι鐣髁x精神文明建設(shè)有所貢獻，是我們大冢的共同心愿。縱覽這套叢書，筆者感到它們每一種都能保持視野寬、角度新、論述準、分析透、語言美的基本風格，達到了深入淺出、雅俗共賞而又不失學術(shù)品位的寫作目標。希望廣大讀者能夠真正喜愛這套叢書，通過閱讀和理解，走近圣人，從圣人身上吸取力量，充實自我，完善自我，爭做新時代的圣人。

書籍目錄

一、引言二、時代的足音1．封建盛世2．藝術(shù)雄風3．與時代同步三、圣人之路1．無技便無藝2．造化的啟示3．創(chuàng)造與奉獻4．獨步古今四、妙理與激情1．釋道人物2．佛經(jīng)變相3．意筆山水4．生活畫卷5．“油漆撥塑祖師”五、圣手“吳家樣”1．“滿壁風動”2．“蘭葉描”3．“離披點畫”創(chuàng)意筆4．簡施淡彩看“吳裝”六、桃李無言1．承續(xù)傳統(tǒng)精神2．消解外來文化3．開創(chuàng)新的傳統(tǒng)4．無言的豐碑七、美的底蘊1．形、神、情的三重奏2．氣韻與素底的對話3．取精用宏4．過程美的展示5．宏闊壯麗的境界八、青史千秋1．圣人之道2．祖師意味3．“畫圣”啟示錄參考書目后記

章節(jié)摘錄

　　二、時代的足音　　人們常說“時勢造英雄”，此話確實有些道理。在群雄紛爭、諸子游說的春秋戰(zhàn)國時代，不是出現(xiàn)了老子、孑L子等一大批思想家嗎？兵荒馬亂、刀光劍影的三國時代，不是造就了謀略家諸葛亮和“武圣”關(guān)云長嗎？唐代出現(xiàn)的一批杰出的詩人、畫家、書法家，不正是與這個封建王朝的繁榮有關(guān)嗎？　  ?！　?ldquo;畫圣”吳道子，出現(xiàn)在中國封建社會的鼎盛時期——盛唐。　　1．封建盛世　　隋文帝楊堅平定南陳，結(jié)束了中國三百多年爭戰(zhàn)分裂的局面。他勵精圖治，整頓改革，使國民經(jīng)濟得到迅速恢復，為李唐王朝的全面興盛奠定了基礎(chǔ)?！　√瞥⒑螅铺诶钍烂窨偨Y(jié)了歷史上的一些經(jīng)驗教訓，尊重民心民愿。他的重臣魏征把朝廷比作舟，把廣大人民群眾比作水，認為：“水能載舟，亦能覆舟”。他聽從魏征的諫言，為了避免“覆舟”之災(zāi)。一方面廣泛聽取不同意見，啟用具有真才實學而正直的人；一方面加強法制建設(shè)，嚴明賞罰制度。不管是皇親國戚還是功臣名將，只要犯法就與庶民同罪。他的叔父江夏王李道宗，曾為朝廷立過戰(zhàn)功，但他犯了罪以后，同樣罷官免職，被捕入獄。而他的另一個叔父李道彥，因在朝廷上下挑撥是非，被判刑流放。他的兒子吳王李恪，因為打獵，損害了農(nóng)民的莊稼，被人告到官府，結(jié)果也被免官削職。　　……

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