出版時間:1998-9 出版社:湖北長江出版集團,湖北人民出版社 作者:王齊洲 編 頁數(shù):185
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前言
提起圣人,人們可能會肅然而有敬畏之感。因為在人們心目中,圣人是品德極高而又無事不通的人,仰之彌高,我們這些凡人只有匍匐在他們腳下誠惶誠恐。千百年來,大家不就是這樣頂禮膜拜文圣孔丘、武圣關(guān)羽的嗎? 其實,圣人原來也是凡人,在他們的實際生活中,同樣品嘗過凡人的酸甜苦辣,同樣體會過凡人的喜怒哀樂,同樣有對現(xiàn)實的不滿,同樣有對未來的憧憬。他們是有血有肉的活生生的人,人們完全應(yīng)該以平等心態(tài)對待他們。他們與凡人逐漸拉開距離,既有歷代統(tǒng)治者出于某種需要不斷將他們神化的原因,也是廣大人民群眾將自己的理想寄托在他們身上的結(jié)果?! ‘?dāng)然,他們既被尊為圣人,就必然有不同于凡人的地方,他們的思想境界,他們的道德人格,他們的創(chuàng)造精神,他們的歷史功業(yè),往往超出了凡人所能達到的水準,人們由衷地對他們表示敬佩。在中國古代,凡是能精通一事、身懷絕技的人,也被人們尊為圣人。詩圣杜甫、史圣司馬遷、書圣王羲之、畫圣吳道子、兵圣孫武、茶圣陸羽、醫(yī)圣張仲景、藥圣李時珍,都是在某一領(lǐng)域取得杰出成就,足以代表中國古代這一領(lǐng)域最高水平的人物。
內(nèi)容概要
提起圣人,人們可能會肅然而有敬畏之感。因為在人們心目中,圣人是品德極高而又無事不通的人,仰之彌高,我們這些凡人只有匍匐在他們腳下誠惶誠恐。千百年來,大家不就是這樣頂禮膜拜文圣孔丘、武圣關(guān)羽的嗎? 其實,圣人原來也是凡人,在他們的實際生活中,同樣品嘗過凡人的酸甜苦辣,同樣體會過凡人的喜怒哀樂,同樣有對現(xiàn)實的不滿,同樣有對未來的憧憬。他們是有血有肉的活生生的人,人們完全應(yīng)該以平等心態(tài)對待他們。他們與凡人逐漸拉開距離,既有歷代統(tǒng)治者出于某種需要不斷將他們神化的原因,也是廣大人民群眾將自己的理想寄托在他們身上的結(jié)果?! ‘?dāng)然,他們既被尊為圣人,就必然有不同于凡人的地方,他們的思想境界,他們的道德人格,他們的創(chuàng)造精神,他們的歷史功業(yè),往往超出了凡人所能達到的水準,人們由衷地對他們表示敬佩。在中國古代,凡是能精通一事、身懷絕技的人,也被人們尊為圣人。詩圣杜甫、史圣司馬遷、書圣王羲之、畫圣吳道子、兵圣孫武、茶圣陸羽、醫(yī)圣張仲景、藥圣李時珍,都是在某一領(lǐng)域取得杰出成就,足以代表中國古代這一領(lǐng)域最高水平的人物。
書籍目錄
一、引言二、百年匠族,鐘鳴鼎食1.瑯琊王氏的興起2.“王與馬,共天下”3.王氏家族的門風(fēng)4.名士風(fēng)度與藝術(shù)修養(yǎng)三、骨鯁忠亮,儒稚飄逸1.少年成名2.循吏風(fēng)范3.隱逸之志的實現(xiàn)4.濟世胸懷與林泉高致四、風(fēng)骨清舉,多才多藝1.名教自然將無同2.任真率直與沖淡謙和3.多才多藝4.性情中人五、書道綿長,掌有淵源1.歷史回顧2.名師高徒3.群星燦爛4.高標秀出六、貴越群品,古今莫二1.以兵論書,神乎其技2.千古楷法之祖3.遒媚勁健,絕代無雙4.“草之圣也”七、說不盡的《蘭亭序》1.蘭亭佳會2.《蘭亭序》的傳說3.假作真時真亦假4.天下第一行書八、一代京師,后繼有人1.余風(fēng)流韻2.子承父業(yè)3.規(guī)范書壇4.追步二王九、絕眾超群,名齊書圣1.王家“白眉”2.高邁不羈3.書藝超群4.遺風(fēng)流韻十、一代書圣,百世楷模1.風(fēng)行南朝2.迎人圣壇3.唐風(fēng)唐韻4.高山仰止參考書目后記
章節(jié)摘錄
周顴欣賞王羲之的儒雅風(fēng)流,特地用燒牛心來招待王羲之,并讓他第一個品嘗。從此,王羲之的名聲越來越大,時人稱贊他“飄如浮云,矯若游龍”,既有林下的風(fēng)流,又有朝堂上的穩(wěn)重。王敦稱贊他說:“你是王家最有出息的孩子。”王導(dǎo)也自滿地說:“我的侄子王羲之比劉恢的侄子劉綏日后要強得多?!碑?dāng)時的大名士阮??吹酵跫胰瞬艥鷿?,也禁不住感嘆:“瑯琊王氏的下一代當(dāng)中,王羲之、王悅、王應(yīng)是最杰出的?!薄 x成帝咸和六年(331),司空郗鑒為都督揚州之晉陵、吳郡諸軍事,駐節(jié)京口(今江蘇鎮(zhèn)江),石勒部將劉徵率兵掠奪沿海諸地,司空郗鑒因平定劉徵之亂進爵太尉。郗鑒與王導(dǎo)關(guān)系密切,欲與王氏聯(lián)姻,派門生來見王導(dǎo),求王家子弟為女婿。王導(dǎo)對送信的人說:“你到東廂房去,我家未婚的男子都在那里,任你挑選?!臂b當(dāng)時名高位重,又是一等士族,王家諸郎都希望自己能成為郗家的女婿,聽說郗鑒的門生來挑女婿,大多著意修飾一番,表露出一副名士的派頭。只有王羲之置若罔聞,依舊在東窗下的床上睡覺。
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