兵圣孫武

前言

提起圣人，人們可能會肅然而有敬畏之感。因為在人們心目中，圣人是品德極高而又無事不通的人，仰之彌高，我們這些凡人只有匍匐在他們腳下誠惶誠恐。千百年來，大家不就是這樣頂禮膜拜文圣孔丘、武圣關羽的嗎？其實，圣人原來也是凡人，在他們的實際生活中，同樣品嘗過凡人的酸甜苦辣，同樣體會過凡人的喜怒哀樂，同樣有對現(xiàn)實的不滿，同樣有對未來的憧憬。他們是有血有肉的活生生的人，人們完全應該以平等心態(tài)對待他們。他們與凡人逐漸拉開距離，既有歷代統(tǒng)治  一者出于某種需要不斷將他們神化的原因，也是廣大人民群眾將自己的理想寄托在他們身上的結(jié)果。當然，他們既被尊為圣人，就必然有不同于凡人的地方，他們的思想境界，他們的道德人格，他們的創(chuàng)造精神，他們的歷史功業(yè)，往往超出了凡人所能達到的水準，人們由衷地對他們表示敬佩。在中國古代，凡是能精通一事、身懷絕技的人，也被人們尊為圣人。詩圣杜甫、史圣司馬遷、書圣王羲之、畫圣吳道子、兵圣孫武、茶圣陸羽、醫(yī)圣張仲景、藥圣李時珍，都是在某一領域取得杰出成就，足以代表中國古代這一領域最高水平的人物。

內(nèi)容概要

　　提起圣人，人們可能會肅然而有敬畏之感。因為在人們心目中，圣人是品德極高而又無事不通的人，仰之彌高，我們這些凡人只有匍匐在他們腳下誠惶誠恐。千百年來，大家不就是這樣頂禮膜拜文圣孔丘、武圣關羽的嗎？　　其實，圣人原來也是凡人，在他們的實際生活中，同樣品嘗過凡人的酸甜苦辣，同樣體會過凡人的喜怒哀樂，同樣有對現(xiàn)實的不滿，同樣有對未來的憧憬。他們是有血有肉的活生生的人，人們完全應該以平等心態(tài)對待他們。他們與凡人逐漸拉開距離，既有歷代統(tǒng)治 一者出于某種需要不斷將他們神化的原因，也是廣大人民群眾將自己的理想寄托在他們身上的結(jié)果。　　當然，他們既被尊為圣人，就必然有不同于凡人的地方，他們的思想境界，他們的道德人格，他們的創(chuàng)造精神，他們的歷史功業(yè)，往往超出了凡人所能達到的水準，人們由衷地對他們表示敬佩。在中國古代，凡是能精通一事、身懷絕技的人，也被人們尊為圣人。詩圣杜甫、史圣司馬遷、書圣王羲之、畫圣吳道子、兵圣孫武、茶圣陸羽、醫(yī)圣張仲景、藥圣李時珍，都是在某一領域取得杰出成就，足以代表中國古代這一領域最高水平的人物。

書籍目錄

一、引言二、神龍見首不見尾1．虞舜之后2．風云際會3．女兵演陣4．功成身退三、豸乙世春秋兵渣幽1．三韜六略2．司馬穰苴3．《孫子兵法》4．兩個孫子之謎四、廟堂籌算論兵遒1．整體戰(zhàn)爭觀2．速勝論3．為將之道4．依法治軍五、兩軍陣前幽奇謀(上)1．知己知彼2．先為不可勝，以待敵之可勝3．出奇制勝4．以逸待勞六、兩軍陣前幽奇謀(下)1．攻其無備，出其不意2．避實擊虛3．以弱勝強4．反問計七、諸子之中稱雄杰1．孫武與儒家2．孫子與道家3．孫子與法家4．孫子在諸子百家中的地位及影響八、孫子與經(jīng)濟管理1．將之五德2．厚賞人才3．卒弱必敗4．齊勇若5．修道保法九、孫子與經(jīng)濟決策1．知彼知己2．用間與防間3．經(jīng)五較計4．雜于利害十、孫子與經(jīng)營謀珞1．兵貴神速2．避實擊虛3．以迂為直4．奇正相生5．利而誘之6．因糧于敵7．因敵制勝十一、孫子與現(xiàn)代人生1．人生道路2．競爭意識3．創(chuàng)新精神4．愛國情懷參考書目后記

章節(jié)摘錄

吳王闔廬聞報吳軍攻占舒城，命伍子胥增派軍隊，乘勝攻打楚國。孫武獻計說：“軍隊長途奔襲，已成疲勞之師，需要修整。養(yǎng)精蓄銳，以待來日?！彼彀鄮熁爻O武見到吳王闔廬，獻上破楚之計。孫武說：“善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。故敵逸能勞之，飽能饑之，安能動之。今楚強盛，不能卒勝，須勞之動之，待其疲憊，方可攻之?！币馑际钦f：善于打仗的人，要立足于不敗之地，等待敵人有可乘之機；敵人非常安逸，就想辦法讓它疲勞；敵人糧草非常充足，就要想辦法消耗掉敵人的糧草；如果敵人非常安定，就要想辦法讓它混亂。現(xiàn)在楚國非常強大，立即進攻楚國，沒有機會取勝?！蔽樽玉阋搏I計說：“楚國執(zhí)政大臣都是昏庸無能之輩，遇事沒有主見。我們應該按照孫將軍的計劃，將吳軍分成三部分，每次派一部分去騷擾楚國邊境，等到楚國派大軍來攻擊，我們立即退兵。如果楚國大軍退回，第二支吳軍立即出動，攻擊楚國。三支吳軍交替進行騷擾，使楚國大軍疲于奔命。等到敵強我弱的形勢徹底扭轉(zhuǎn)過來，才能徹底打敗楚國。吳王闔廬接受了孫武和伍子胥的建議，在以后幾年中，楚軍窮于應付。

后記

本書由曾廣開、盧世華合作完成。從第一章至第七章由曾廣開撰稿，第八章至第十一章由盧世華撰稿。本文在寫作過程中承蒙孫鶴女士幫助收集資料，在前六章的撰寫過程中，作者由于患眼疾，無法執(zhí)筆，文章由孫鶴女士根據(jù)作者口授整理而成。本文寫作大綱的制定也多次與叢書主編王齊洲先生討論，第八章至第十一章的文稿也曾經(jīng)過王齊洲先生的審閱、修改，湖北人民出版社文史編輯部諸位先生在選題、撰稿過程中也提出許多寶貴的意見，付出大量的心血。本書能夠完成和出版，離不開這幾位先生的支持和幫助，在此，我們表示深深的感謝。

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