經(jīng)營(yíng)好自己

前言

人生不如意十有八九，生活不可能會(huì)一帆風(fēng)順，正是如此，每個(gè)人的人生都不會(huì)相同，社會(huì)才變得五彩繽紛，有成功、有失敗、有眼淚、有歡笑……那么，在人生前進(jìn)的道路上，遇到困難和挫折我們應(yīng)如何面對(duì)？是悲觀、是放棄、是抱怨、還是逆流而上？每一個(gè)的選擇不可能相同，但是成功者的選擇應(yīng)該是相同的，那就是用偉大的笑臉迎接悲慘的不幸，拋開(kāi)憂傷，揮揮手，確立好正確的目標(biāo)和方向，把困難當(dāng)做墊腳石，努力拼搏，不斷前進(jìn)，不斷的校正自己，改造自己，科學(xué)合理的規(guī)劃自己的人生，把困難當(dāng)做財(cái)富，把磨難做為資本，書(shū)寫(xiě)最新最美的亮麗人生新篇章。    本書(shū)的宗旨是：    開(kāi)啟智慧之窗，詮釋人生哲理。    挖掘故事內(nèi)涵，感悟人生真諦。

內(nèi)容概要

成長(zhǎng)是幸福、快樂(lè)的，同時(shí)也伴隨著痛苦和煩惱，因?yàn)樯鐣?huì)是一個(gè)復(fù)雜的多元的雜合體，每個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境是不一樣的，針對(duì)這些種種的不一樣，如何開(kāi)拓創(chuàng)新，共建和諧不斷經(jīng)營(yíng)好自己。    咀嚼著文化的博大品味著故事的甘醇，感悟著民長(zhǎng)的快樂(lè)，體會(huì)著情感的交融，一股涓涓的哲理流淌過(guò)心田，在這雨露陽(yáng)光的心靈滋潤(rùn)中感悟到成長(zhǎng)的豐碩。

書(shū)籍目錄

第一篇  自我哲思篇  第一章  生存的意義    一、安逸的生活有無(wú)生存的意義    二、真正的生存意義是什么    三、享受奮斗和成功是幸福的源泉    四、成功的歷程少不了自我啟發(fā)    五、死要面子活受罪    六、輕諾寡信，不可立世    七、自暴自棄，厄運(yùn)難逃    八、無(wú)舵之船，原地打轉(zhuǎn)    九、處世無(wú)方，惡果暗藏    十、整天幻想，成功何來(lái)  第二章  認(rèn)識(shí)自我    一、我是誰(shuí)    二、與眾不同    三、追求自己的個(gè)性    四、致力于了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)    五、掌握一技之長(zhǎng)與成為通才    六、選擇適合自己的職業(yè)，作為自己的終身事業(yè)    七、驕狂自大，墜入深淵    八、惰性成災(zāi)，黑暗到來(lái)    九、玩物喪志，必誤大事    十、漠視健康，痛失資本    十一、破罐破摔，一無(wú)所有    十二、喪失自信，難有作為    十三、做一個(gè)理性的思考者    十四、頭腦一定要保持清醒    十五、做人要學(xué)會(huì)自我反省  第三章  開(kāi)發(fā)自己獨(dú)特的潛能    一、人有多大的潛能    二、才能的源泉    三、要有開(kāi)發(fā)自己潛能的渴望    四、尋找自己的獨(dú)特才能    五、按照適合自己的步調(diào)訓(xùn)練才能    六、立志并做周密計(jì)劃    七、吃一塹，長(zhǎng)一智    八、找到正確行動(dòng)的方法    九、逆境的三種類(lèi)型    十、生活是一面鏡子第二篇  信念心態(tài)篇  第一章  樂(lè)觀積極——強(qiáng)者的生存方式    一、重要的是對(duì)事情的看法    二、成為樂(lè)觀主義者——肯定性的人生觀    三、遠(yuǎn)大的目標(biāo)    四、必勝的信念    五、改變自我的心境    六、欲望是原動(dòng)力    七、激情無(wú)敵——永遠(yuǎn)歌唱  第二章  永遠(yuǎn)快樂(lè)——笑遍世界    一、永遠(yuǎn)快樂(lè)——享受過(guò)程    二、永遠(yuǎn)快樂(lè)——豁達(dá)大度    三、永遠(yuǎn)快樂(lè)——知足常樂(lè)    四、永遠(yuǎn)快樂(lè)——感恩之心    五、永遠(yuǎn)快樂(lè)——笑遍世界  第三章  戰(zhàn)勝挫折——永不服輸    一、永不服輸    二、寵辱不驚——失敗只是暫時(shí)的    三、不要成為自卑感的俘虜    四、在逆境中奮發(fā)圖強(qiáng)    五、向成功者學(xué)習(xí)    六、困難是值得感謝的    七、掌握自己人生的舵    八、“守株”不能“待兔”    九、不做逆境的犧牲者  第四章  突破障礙——一往無(wú)前    一、障礙的根源    二、如何突破萬(wàn)事開(kāi)頭難的障礙    三、如何突破因困難而起的障礙    四、如何突破目標(biāo)提升時(shí)產(chǎn)生的障礙    五、如何突破因變化而產(chǎn)生的障礙    六、強(qiáng)者主動(dòng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)    七、逆境給了成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)    八、下崗也能是機(jī)會(huì)  第五章  克服低潮——永遠(yuǎn)保持巔峰狀態(tài)    一、低潮的根源    二、把自己的煩惱也告訴別人吧    三、如何克服各種低潮    四、做情緒的主人：抗拒壓力    五、做情緒的主人：抗拒憂慮    六、做情緒的主人：自我安慰    七、永遠(yuǎn)保持巔峰狀態(tài)    八、簡(jiǎn)單處理危機(jī)    九、非常時(shí)期要敢于打破常規(guī)    十、關(guān)鍵時(shí)刻要保持冷靜    十一、危機(jī)意識(shí)不能少第三篇  提升潛能篇  第一章  賦予行動(dòng)力    一、坐而言不如起而行    二、放膽去做，難者亦易矣    三、行動(dòng)產(chǎn)生活力    四、天道酬勤    五、讓行動(dòng)變成習(xí)慣  第二章  提高自我控制力    一、發(fā)揮意志力    二、看清楚誘惑的真面目    三、堅(jiān)持不懈——直到成功    四、戰(zhàn)勝懶惰——雷厲風(fēng)行    五、建立“理想的自我”  第三章  培養(yǎng)專(zhuān)注的能力    一、專(zhuān)注使人發(fā)揮驚人的能力    二、興趣產(chǎn)生專(zhuān)注    三、需要導(dǎo)致專(zhuān)注    四、頭腦清晰才能專(zhuān)注    五、集中注意力的訓(xùn)練    六、“悟”就是專(zhuān)注的心境  第四章  鍛煉果斷決策的能力    一、世界充滿不確定性    二、洞察力與遠(yuǎn)見(jiàn)    三、理性的分析    四、直覺(jué)與悟性    五、膽略與勇氣——冒險(xiǎn)精神與果斷決策  第五章  開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力    一、創(chuàng)造力讓你嶄露頭角    二、創(chuàng)造性思維之一——追求創(chuàng)新的欲望    三、創(chuàng)造性思維之二——發(fā)散思維及其他    四、打?qū)嵒A(chǔ)、刻苦鉆研    五、從模型或范例的啟示中創(chuàng)新    六、展開(kāi)“幻想”的翅膀    七、“直覺(jué)”——突然的靈感    八、創(chuàng)意無(wú)限——不儀是模仿    九、一葉落知天下秋    十、重新選擇另外一條路    十一、放棄不是退步第四篇  解決問(wèn)題篇  第一章  要有問(wèn)題意識(shí)    一、問(wèn)題意識(shí)    二、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題    三、識(shí)別問(wèn)題并分類(lèi)    四、學(xué)會(huì)制造問(wèn)題    五、大路車(chē)多走小路    六、直路不通走彎路    七、把問(wèn)題倒過(guò)來(lái)看  第二章  收集信息    一、信息時(shí)代信息為王    二、信息俯首皆是    三、準(zhǔn)確選定信息來(lái)源    四、對(duì)信息的敏銳嗅覺(jué)    五、善于利用各種信息渠道發(fā)現(xiàn)問(wèn)題    六、建立企業(yè)信息化體系  第三章  深入思考、分析問(wèn)題    一、掌握頭腦靈活運(yùn)轉(zhuǎn)的秘訣    二、使頭腦運(yùn)轉(zhuǎn)靈活的訓(xùn)練法    三、深入思考問(wèn)題抓住原理    四、韋爾奇的FORCE思維方法    五、突破常規(guī)思維模式  第四章  培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力    一、從問(wèn)題著手    二、問(wèn)題的重要性和緊急性    三、掌握解決問(wèn)題的四種資源    四、解決方案源于結(jié)構(gòu)化與系統(tǒng)化的思考    五、用更多的思維模式尋找解決方案    六、效率=正確的實(shí)施    七、效率需要把握時(shí)問(wèn)    八、解決問(wèn)題需要全面的素質(zhì)    九、當(dāng)眾擁抱你的敵人    十、以低姿態(tài)化解別人的嫉妒第五篇  完善性格篇  第一章  消除被害意識(shí)    一、人人都有被害意識(shí)    二、別人的工作看來(lái)輕松    三、人生不如意事常八九    四、盡量善用現(xiàn)在的環(huán)境    五、堅(jiān)決驅(qū)逐被害意識(shí)    六、給自己一點(diǎn)心理補(bǔ)償    七、別讓壞情緒毀了你  第二章  做好人際關(guān)系    一、成為受人喜愛(ài)和擁戴的人    二、“吸引力”和“親和力”    三、形成自己獨(dú)特的交際魅力    四、他人是自己的一面鏡子    五、替人設(shè)想——克服自我中心意識(shí)    六、體察別人的真正需要    七、真誠(chéng)足以動(dòng)人    八、寬容、忍讓    九、相互啟發(fā)相互學(xué)習(xí)    十、合作的時(shí)代    十一、不生氣真的很難嗎    十二、凡事要多往好處想  第三章  改變性格、完善自我    一、性格可以改變嗎    二、性情來(lái)自遺傳    三、性格的分類(lèi)    四、性格來(lái)自性情與環(huán)境    五、外向、內(nèi)向各有長(zhǎng)短    六、努力改變性格、適應(yīng)環(huán)境    七、信念與激情使性格改變    八、完善自我的人格：從喜愛(ài)自己做起    九、對(duì)自己說(shuō)“不要緊”    十、聰明人和傻子的區(qū)別    十一、沒(méi)什么也不能沒(méi)勇氣

章節(jié)摘錄

一、安逸的生活有無(wú)生存的意義    從前有一位富有的城堡堡主勤于求學(xué)，身邊的侍衛(wèi)擔(dān)心他因而有礙健康，就勸他養(yǎng)鳥(niǎo)當(dāng)做一種消遣。    堡主突發(fā)奇想，找來(lái)工人建造了一個(gè)近兩坪的豪華的鳥(niǎo)籠，請(qǐng)那位侍衛(wèi)住進(jìn)鳥(niǎo)籠，承諾每天給侍衛(wèi)最喜歡的食物，什么山珍海味、金露玉飲都可以。從此之后，每天堡主都按照侍衛(wèi)提供的菜單命令廚師依樣烹制兩份，然后二人面對(duì)面一同用餐，只是一個(gè)在籠中一個(gè)在籠外。而且除了必需的大小便之外，侍、衛(wèi)一步也不能離開(kāi)這個(gè)鳥(niǎo)籠。    可是從第一頓飯開(kāi)始，酒足飯飽之后的侍衛(wèi)就開(kāi)始變得不安，甚至焦慮，而且越來(lái)越嚴(yán)重。    侍衛(wèi)懇求堡主：“請(qǐng)讓我出去吧！”    “那不行。我要你一輩子呆在里面，我準(zhǔn)你吃任何你想要的東西，你可以盡管要求！”堡主絲毫不答應(yīng)侍衛(wèi)的請(qǐng)求。    這樣過(guò)了不到一周，侍衛(wèi)實(shí)在快崩潰了，聲淚俱下地哀求堡主放他出來(lái)。堡主這才應(yīng)允，并且訓(xùn)誡道：    “你平常居住的房間大概有五坪左右，算是相當(dāng)寬敞。這個(gè)鳥(niǎo)籠比起你的房間雖然小些，但也有兩坪，不算太狹小。而且，你在里面不用工作，山珍海味任你吃，大小便時(shí)可以出來(lái)，毫無(wú)不方便之處。但是你卻覺(jué)得很痛苦，聲淚俱下地哀求我放你出來(lái)。人尚且如此，何況以廣大天地做住處的鳥(niǎo)兒呢？有野性的鳥(niǎo)兒都是向往無(wú)限藍(lán)天翱翔其間的，如果被關(guān)在小小鳥(niǎo)籠中不知會(huì)有多痛苦！”    這個(gè)真實(shí)的故事深刻地說(shuō)明了：一個(gè)能夠享受錦衣玉食卻無(wú)所事事的人，會(huì)失去自我，覺(jué)得生存沒(méi)有意義和價(jià)值。人活著需要吃飯，但人不是為了吃飯而活著。失去自由本身已經(jīng)十分可悲；而不能領(lǐng)悟工作的可貴并在工作的甘苦中成長(zhǎng)起來(lái)，那么這樣的生活已經(jīng)失去了繼續(xù)進(jìn)行下去的必要。    當(dāng)然，不是說(shuō)我們不要安逸的生活狀態(tài)，相反這是我們追求的很大一部分；但是只懂得享受別人創(chuàng)造的好的生活環(huán)境，而自己不會(huì)去創(chuàng)造自己想要的生活，那他就無(wú)異于上面故事中的“籠中鳥(niǎo)”了。    看看我們現(xiàn)在的很多青年人吧，他們自小就受到父母“無(wú)微不至”的呵護(hù)、周?chē)藗兊闹艿秸疹?，還擁有豐裕的物質(zhì)享受，可是他們是不是就過(guò)著幸福充實(shí)的生活呢？并不是。正像那位侍衛(wèi)一樣，他們覺(jué)得自己的生活并無(wú)意義可言，因?yàn)樗麄兗拍?、不滿，甚至對(duì)于已經(jīng)擁有的還不滿足。    自己沒(méi)有創(chuàng)造，就永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)到真正的幸福和生命的價(jià)值。    二、真正的生存意義是什么    這個(gè)問(wèn)題是那樣深深地吸引著我們的思緒，就像要在黑夜中尋找黎明，在沙漠中尋找泉眼一樣。    我們相信每個(gè)人在內(nèi)心中都是有追求的，沒(méi)有追求的生活只會(huì)有更多的痛苦。創(chuàng)造美好人生是每一個(gè)人的理想。但是要的是什么樣子的人生，卻又眾說(shuō)紛紜。    在人類(lèi)的歷史上，有關(guān)人類(lèi)的生存意義的偉大學(xué)說(shuō)層出不窮，無(wú)數(shù)偉人、哲人在這個(gè)問(wèn)題上不斷地求索。中國(guó)的孔子、老子、孟子以及晚些時(shí)候的朱子、王陽(yáng)明，古希臘的蘇格拉底、柏拉圖，西方近世的康德、黑格爾、羅素，日本的圣德太子等等，都留下了曠世卓越的學(xué)說(shuō)，堪稱千古流芳的賢人。更有釋迦牟尼、耶穌基督以及穆罕默德等，將其信條廣播萬(wàn)里，成為不朽的宗教而教化人心。    讀者可能會(huì)覺(jué)得大談這些關(guān)于生命意義的學(xué)說(shuō)是不是有說(shuō)教的嫌疑，因?yàn)檎f(shuō)一堆大道理，還不如講一句肺腑之言。不錯(cuò)，人的生存意義要用自己的行動(dòng)來(lái)決定和證明，空想永遠(yuǎn)無(wú)法做成一件哪怕最簡(jiǎn)單的工具。但是這種心靈的修煉對(duì)于自我啟發(fā)是很有好處的，建立一種經(jīng)過(guò)思考和提煉的人生觀無(wú)疑是此生邁向成功的一樣武器。    我們的生命是由自己的思想造成的。有什么樣的生活，不在于擁有多少財(cái)富，而在于擁有什么樣的思想和意念。有健康的思想和意念，就會(huì)有美好的生活。    一個(gè)在納粹集中營(yíng)生存下來(lái)的人說(shuō)過(guò)：無(wú)論在什么情況下，你還有思考的自由。    郝塞說(shuō)：“生命究竟有沒(méi)有意義不是我的責(zé)任，但是怎樣安排此生都是我的責(zé)任?！彼詫?duì)自己的人生持負(fù)責(zé)態(tài)度的人都會(huì)精心地規(guī)劃這短短的幾十年?？释环驳奈覀?，大多懷有自己的理想和抱負(fù)，希望充分發(fā)揮自己的潛力。筆者認(rèn)為經(jīng)過(guò)完善的馬斯洛的需求層次論可以刻畫(huà)大多數(shù)人對(duì)生存意義的態(tài)度，那就是把自我實(shí)現(xiàn)作為人生的最大目標(biāo)。    心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人的需求共有五種，它們包括：生理需求、安全需求、愛(ài)和歸屬的需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求。    (1)生理需求。這是人們最基本、最原始的需求，它是指對(duì)食物、水分、氧氣、排泄、休息及性等的需求。這類(lèi)需求如不被滿足就有生命危險(xiǎn)，所以是最強(qiáng)烈的需求。    (2)安全需求。要求安全，希望避免危險(xiǎn)事故以及其他惡劣物理?xiàng)l件的傷害，避免經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定的威脅、學(xué)習(xí)失敗的威脅、職業(yè)保障的威脅等。    (3)社會(huì)(愛(ài)與歸屬)需求。如渴望家庭成員、朋友、同事、上級(jí)等對(duì)其的愛(ài)護(hù)與關(guān)懷，以及對(duì)溫暖、信任、友誼等的需求。人們還渴望自己有所歸屬，成為團(tuán)體中的一員。    (4)尊重需求。希望他人尊重自己的人格，希望自己的能力和才華得到他人公正的承認(rèn)和贊賞，要求在團(tuán)體中確立自己的地位。    (5)自我實(shí)現(xiàn)需求。希望完成與自己能力相稱的工作，充分表現(xiàn)個(gè)人的情、感、思想、愿望、能力等，能使自己的潛在能力得到充分的發(fā)揮，個(gè)人的理想抱負(fù)得以實(shí)現(xiàn)。    這些需求是分層次的，構(gòu)成了一個(gè)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的階梯。前一種需求的滿足是后一種需求產(chǎn)生的條件；人的行為不是由已經(jīng)得到滿足的需求決定的，而是由新的需求決定的。不同的人在同一時(shí)期內(nèi)需求是不同的，同一個(gè)人在不同的時(shí)期需求也是不同的。    在五種需求中，自我實(shí)現(xiàn)需求是最高級(jí)的需求，可以說(shuō)是人最崇高的理想和最終的目標(biāo)。它體現(xiàn)了人們不斷追求成功、追求與眾不同的愿望和實(shí)現(xiàn)真、善、美的本性。這也和麥克利蘭的需求理論中的成就需求是契合的。在這一最高層次中，人是以實(shí)現(xiàn)自我而行動(dòng)的，所以最能表現(xiàn)人的生活方式。而且這個(gè)需求是無(wú)止境的，從而是人的行為的最強(qiáng)大、最持久的激勵(lì)因素，也是自我啟發(fā)的原動(dòng)力。    因此自我實(shí)現(xiàn)帶給人無(wú)限的幸福和滿足感，以及心靈的寧?kù)o。    那么它帶來(lái)幸福和滿足感的心理機(jī)制是怎樣的呢？    P2-4

編輯推薦

每個(gè)人的人生都不會(huì)相同，社會(huì)才變得五彩繽紛，有成功、有失敗、有眼淚、有歡笑……在人生前進(jìn)的道路上，遇到困難和挫折我們應(yīng)如何面對(duì)？    王俊編著的《經(jīng)營(yíng)好自己》助你開(kāi)啟智慧之窗，詮釋人生哲理。挖掘故事內(nèi)涵，感悟人生真諦。把困難當(dāng)做財(cái)富，把磨難做為資本，書(shū)寫(xiě)最新最美的亮麗人生新篇章。

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