元稹評傳

前言

元稹是中國唐代著名的歷史人物，他曾對當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)，特別是文學(xué)作出過重要貢獻(xiàn)，在唐代及以后都有著不容否認(rèn)的積極影響。然而千年以來卻很少有人對元稹的生平及其政治思想、經(jīng)濟(jì)理論、文學(xué)作品、文學(xué)理論、文學(xué)貢獻(xiàn)進(jìn)行過科學(xué)的考察、認(rèn)真的研究和積極的評價(jià)；不僅如此，隨著時(shí)間的推移一些不負(fù)責(zé)任的所謂“結(jié)論”也就隨隨便便地加到了元稹的頭上，什么“勾結(jié)宦官”、“依附藩鎮(zhèn)”、“獻(xiàn)詩升職”、“鉆營相位”、“破壞平叛”、“拋棄鶯鶯”、“玩弄薛濤”、“自寓張生”、“薄倖婦女”、“文章晦澀”、“詩歌直露”把元稹涂抹得一無是處面目全非真?zhèn)文妗榱诉€元稹于歷史的本來面貌，把歷史的真相告訴人們，我利用研究生學(xué)習(xí)的機(jī)會，在導(dǎo)師唐圭璋先生和孫望先生的悉心指導(dǎo)下，于1980年寫成了這本評傳的初稿。二十八年來，我在唐圭璋先生、孫望先生和傅璇琮、朱金城、郁賢皓、曹濟(jì)平等諸位先先的鼓勵(lì)與指導(dǎo)下，又陸續(xù)根據(jù)自己的研究心得對它進(jìn)行了無數(shù)次的修改。唐圭璋先生年邁體弱，但仍然為我們一次又一次親自授課，把他老人家畢生所得的淵博知識傳授給我們。后來還熱情評價(jià)我畢業(yè)之后發(fā)表于《揚(yáng)州師院學(xué)報(bào)》、《文學(xué)遺產(chǎn)》、《光明日報(bào)》上的那些論文，鼓勵(lì)我不懈努力，堅(jiān)持始終。孫望先生體弱多病，但傳道授業(yè)解惑兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。記得我研究生學(xué)習(xí)期間發(fā)表在《南京師院學(xué)報(bào)》上的那篇處女作，先生曾經(jīng)用了半年多的時(shí)間分別站在我方與對方的不同立場反復(fù)推敲，指導(dǎo)我數(shù)易其稿。除在研究生學(xué)習(xí)期間為我傳授知識、指導(dǎo)論文寫作外，先生對我的專業(yè)輔導(dǎo)一直持續(xù)到我畢業(yè)十多年之后，直到先生突然謝世的前六天，他還在家中的書房里與我探討元稹及其《鶯鶯傳》的有關(guān)問題。兩位導(dǎo)師像燃燒著的蠟燭一般，以生命之光照亮我與同窗學(xué)友的學(xué)術(shù)探索之路。傅璇琮先生二十多年來一直關(guān)心著指導(dǎo)著鼓勵(lì)著我的元稹研究工作，除當(dāng)面授教之外，還數(shù)十次來電來信，指明元稹研究中的諸多問題，使我獲益匪淺。先生在一些學(xué)術(shù)場所多次贊譽(yù)我的元稹研究，近年又向出版社誠懇推薦我的《元稹考論》與《元稹評傳》，并熱誠為兩書作序，充分肯定我在元稹研究中的成果。朱金城先生曾欣然參加我的畢業(yè)論文答辯，高度評價(jià)我的畢業(yè)論文，有“填補(bǔ)中國文學(xué)史研究之空白”的贊語，并多次贈送他自己白居易研究成果方面的書籍，得益甚多。郁賢皓先生多次審閱我有關(guān)元稹研究的論文，畢業(yè)之后他還常常為我解惑答疑，耳提面命，受益良多。曹濟(jì)平先生是唐圭璋先生的助手，也是孫望先生的副手，他協(xié)助兩位導(dǎo)師熱情指導(dǎo)我的元稹研究，審讀我發(fā)表的大多數(shù)論文，一直延續(xù)至今，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，令人難忘。四位先生無私無悔，循循善誘，指導(dǎo)后進(jìn)可謂不遺余力。今天讓《元稹評傳》面世，既為求教于時(shí)賢，同時(shí)也是對始終支持我元稹研究工作進(jìn)展的兩位導(dǎo)師和諸位先生的回報(bào)。在拙稿即將面世的時(shí)侯，我還要特別感謝熱忱關(guān)心我元稹研究的所有師長學(xué)友，其中包括有關(guān)學(xué)報(bào)與期刊編輯部的同仁和河南人民出版社的諸位先生。我們的《元稹評傳》共分兩大部分，共有六章十九節(jié)。第一部分(第一章至第五章，含十六節(jié))介紹元稹忠君王愛國家憫百姓的政治理念和堅(jiān)持直道反對權(quán)倖的積極用世精神。著重?cái)⑹鲈∥迨苷_陷五遭貶謫的坎坷宦途：即任左拾遺時(shí)因直言死諫而招怨宰臣杜佑，以“莫須有”的罪名被謫為河南尉；監(jiān)察御史任上舉發(fā)權(quán)貴、藩鎮(zhèn)、宦官的違規(guī)之舉跋扈之行，又與宦官仇士良馬士元等人發(fā)生激烈沖突，元稹無辜遭到毒打而反被唐憲宗與執(zhí)政杜佑誣為“務(wù)作威?！倍鲑H江陵，后來弄權(quán)宦官吐突承璀與仇士良再度將元稹調(diào)離平叛前線貶斥通州，前后長達(dá)十年；翰林承旨學(xué)士時(shí)，裴度無意或故意受“巧者”王播的挑撥，誣陷元稹結(jié)交宦官魏弘簡破壞河朔平叛而降為工部侍郎；任職宰相期間，詩人受害于李逢吉勾結(jié)宦官魏弘簡劉承偕等人誣陷元稹“謀刺裴度”的陰謀，貶謫同州與浙東八個(gè)年頭；在尚書左丞時(shí)，元稹又被李宗閔等人指控為“經(jīng)營相位”而出鎮(zhèn)武昌，最后死在武昌節(jié)度使任上。元稹雖然數(shù)次身居輔君匡國的要職，擔(dān)負(fù)濟(jì)時(shí)為民的重任，但為時(shí)都極為短暫，接踵而至的即是被誣陷被打擊被貶職。其中擔(dān)任要職時(shí)間最長的是監(jiān)察御史，時(shí)歷一年；最短的是尚書左丞，位未逾月。五次要職累計(jì)僅兩年又三個(gè)月，而元稹前后貶謫則長達(dá)二十年，占其全部政治生涯的百分之九十。綜觀元稹的一生，雖然他長期被貶，但從未消極退避，始終積極用世，用元稹自己的話來說就是“修身不言命，謀道不擇時(shí)。達(dá)則濟(jì)億兆，窮亦濟(jì)毫厘”，這與自居易主張的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”有著明顯的不同。我們認(rèn)為這是元稹思想的主流，貫穿元稹政治活動的始終，值得我們充分肯定，也應(yīng)該給予高度評價(jià)。第二部分(第六章，含三節(jié))主要論述元稹現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作道路，重點(diǎn)介紹了元稹詩文的思想內(nèi)容和他元和年間在文學(xué)理論以及新樂府運(yùn)動方面的突出貢獻(xiàn)，特別提出并肯定元和十年以后在白居易已停止新樂府詩歌創(chuàng)作的情況下，元稹在興元繼續(xù)開展和獨(dú)自領(lǐng)導(dǎo)新樂府運(yùn)動這一前人未曾提及的重要事實(shí)，著重指出是元稹第一個(gè)站出來對杜甫杜詩作出前所未有的高度評價(jià)。在這一部分中除了介紹和分析元稹通俗詩派共有的藝術(shù)特色之外，也對元稹詩歌中多樣化的藝術(shù)風(fēng)格作了初步的探討，指出元稹詩歌中也有浪漫主義的色彩和含蓄有味的藝術(shù)特色以及感物寓意的表現(xiàn)手法。撰寫《元稹評傳》的過程中，我們采用元稹自己和同時(shí)代人以及此后人們的詩文、史書、評述等第一手材料進(jìn)行客觀的敘述與科學(xué)的論證，以求重現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史真相，力求復(fù)原元稹歷史的真實(shí)的客觀的本來面貌。我們還通過節(jié)后注釋的方式，適當(dāng)?shù)亟B介古人、時(shí)賢對元稹的傳統(tǒng)結(jié)論而經(jīng)我們考證后被認(rèn)定為錯(cuò)誤說法的那些意見，并有理有據(jù)地展示我們自己的觀點(diǎn)，以事實(shí)引導(dǎo)讀者重新正確認(rèn)識元稹。我們可以這樣說，有些注釋條目本身就是一篇小小的論文。而就《元稹評傳》的全文而言，它就是一篇關(guān)于元稹生平的“大論文”，以全新的觀點(diǎn)全新的論據(jù)科學(xué)地展現(xiàn)元稹歷史的本來面貌。與我們這本拙稿一起推出的還有剛剛結(jié)集的《元稹考論》，刊載我們過去已經(jīng)發(fā)表的五十一篇論文的修改稿，在不改變原有論點(diǎn)與原有論據(jù)的前提下，提供新論據(jù)擴(kuò)充原篇幅，修改后部分篇目的篇幅往往是原文的兩倍。經(jīng)反復(fù)修改組成新的論文共三十三篇，表述了我們二十多個(gè)與傳統(tǒng)說法完全不同的新觀點(diǎn)新見解，與這本《元稹評傳》的“大論文”與“小論文”互相呼應(yīng)互相支持，拜請有興趣的讀者一并審閱。在這本評傳已經(jīng)定稿以后，我們很高興地看到楊軍的《元稹集編年箋注(詩歌卷)》、《元稹詩文選》以及周相錄的《元稹年譜新編》的出版。由于兩位先生的大作與卞孝萱的《元稹年譜》的觀點(diǎn)基本相同差別不多，而我們在《元稹評傳》與《元稹考論》中已經(jīng)反復(fù)指出拙稿與《元稹年譜》的許多差異，再次提及似有重復(fù)之感也沒有這個(gè)必要，同時(shí)拙稿又受篇幅的限制，所以沒有能夠在拙稿中再次提及我們與楊軍周相錄兩位先生的不同意見。但讀者只要稍加比對，還是很容易發(fā)現(xiàn)拙稿與楊軍周相錄兩位大著的較大差別，拜請讀者留意。極個(gè)別的不同的新意見，我們已經(jīng)草就數(shù)篇表述我們觀點(diǎn)的文章，等待適當(dāng)?shù)臅r(shí)候再向師長學(xué)友討教?！对≡u傳》與《元稹考論》包括的范圍較大，涉及的問題較多，而我們又提出了不同于傳統(tǒng)觀點(diǎn)的許多新見，肯定會與傳統(tǒng)的觀點(diǎn)發(fā)生激烈的沖突，肯定會有不同意見的出現(xiàn)，我們期待著客觀的科學(xué)的公正的批評。借此機(jī)會我們聲明一下：元稹的許多問題被搞得復(fù)雜異常，在一些篇目里常常無法一次說清，需要從不同的角度不同的層次加以反復(fù)論述。如果有人想批評本人以前發(fā)表的有關(guān)元稹論文及今天出版的《元稹考論》、《元稹評傳》中的錯(cuò)誤，希望認(rèn)真審閱有關(guān)拙稿的全部論述，不要僅僅根據(jù)自己論述的需要斷章取義。我們同時(shí)還希望引用我們成果者能夠簡略說明引用的來源，以便在將來可能被他人發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)我們與引用者共同承擔(dān)“文責(zé)自負(fù)”的責(zé)任。最后，我們還有五點(diǎn)說明：其一，元氏家族歷來以河南洛陽為自己的祖籍，元稹又曾在洛陽任職，為李唐也為當(dāng)?shù)匕傩兆隽嗽S多的好事，所以我們選擇在河南出版我們的拙稿。其二，為了節(jié)約篇幅，同時(shí)也為了方便讀者對元氏家族有一個(gè)清晰的了解，我們將元稹的世系列表附在后面，以元稹世系為主，旁及與他有一定關(guān)系的元氏祖先與后裔。其三，這本《元稹評傳》為了展現(xiàn)元稹不平凡的一生，為了辯白元稹錯(cuò)綜復(fù)雜的冤屈，為了還原元稹的歷史本來面，盡管我們一再壓縮字?jǐn)?shù)但仍然不得不占用了近六十萬字的篇幅，如果時(shí)間緊迫的讀者想快速了解元稹的一生，歡迎審閱書后附錄的《元稹生平簡表》。其四，評傳中曾大量引用元稹白居易以及同代、后代文人的詩文，以真實(shí)反映元稹的生平以及對元稹的客觀評價(jià)，有些篇目的不同引文還多次被引錄，為不隔斷行文的順暢，也為了節(jié)省有限的篇幅，我們將這些篇目的書名、版本、卷次，按“本書引用書目”、“元稹篇目”、“白居易篇目”、“其他人篇目”為類，每類以在書稿中出現(xiàn)的先后為序，一次性附在后面，方便讀者查證核實(shí)。其五，在撰寫修改者本評傳的同時(shí)，本人還陸續(xù)發(fā)表了研究元稹的專題論文五十多篇。根據(jù)發(fā)表的論文來修改《元稹評傳》，又根據(jù)《元稹評傳》的修改來撰寫新的論文，修改原有的論文。在評傳中我們常常引用過去我們發(fā)表的論文內(nèi)容以及即將出版的《元稹考論》的論文觀點(diǎn)，以省篇幅；為避反復(fù)引錄出處的繁復(fù)，我們也將我們的論文篇目及有關(guān)修改情況的附表一并附在后面，以發(fā)表時(shí)間前后為序，便于讀者查閱參看。限于自己的學(xué)識水平，我們的許多拙見肯定還不夠成熟，錯(cuò)誤疏漏之處一定不少，盼請專家學(xué)者不吝賜教！

內(nèi)容概要

這是一本花費(fèi)二十八年時(shí)間撰寫而成的關(guān)于元稹的傳記，作者根據(jù)確鑿的證據(jù)、全新的論證，全面考論了元稹的方方面面，糾謬《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑒》等史書中的錯(cuò)誤記載，商榷魯迅、陳寅恪、岑仲勉等名家的權(quán)威結(jié)論，提出了與傳統(tǒng)觀點(diǎn)截然不同的許多新觀點(diǎn)，描繪了元稹的歷史本來面目，破解了中唐歷史上的不少謎團(tuán)，解決了學(xué)術(shù)界關(guān)于元稹問題一直無法自圓的諸多問題。

作者簡介

吳偉斌，江蘇吳江人，漢族，1943年出生。1966年畢業(yè)于南京師范學(xué)院中文系，1978年考回母校，跟隨唐圭璋、孫望兩教授學(xué)習(xí)唐詩宋詞，授文學(xué)碩士學(xué)位。其后來江蘇古籍出版社工作，任編輯室副主任與編審職務(wù)。近二十年來編輯了如《唐代文選》、《中國話本人系》(56種)、《新編三百首系列》(]4種)、《中古文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)》以及《注評》、《謝榛全集校箋》等幾千萬字的書籍。二十八年來一直致力于唐代文學(xué)的研究，先后編撰出版《元稹評傳》、《一直被人冤屈誤解的“元才子”》、《元稹詩歌選注二百首》、《白居易全傳》、《新編近代愛國詩詞一百首》等十多種著作。主編《文學(xué)人物鑒賞辭典》、《新編毛澤東詩詞鑒賞》，發(fā)表有關(guān)元稹、白居易的專題論文五十多篇，在《人民日報(bào)》、《光明日報(bào)》、香港《大公報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表其他論文及各類文章計(jì)約六百多萬字。

書籍目錄

第一章  奉儒守官的家庭  寄食親友的童年  第一節(jié)  艱難的時(shí)勢  敗落的家族  第二節(jié)  苦難的童年  好學(xué)的少年第二章  三回榮登科第  初次仕職京城  第一節(jié)  明經(jīng)及第  揭褐人仕  第二節(jié)  試?yán)舨靠? 授校書郎  第三節(jié)  登制科首  拜左拾遺  第四節(jié)  任職監(jiān)察  申冤南蜀  第五節(jié)  分司洛陽  糾謬東周第三章  十年貶放外地閑職  兩次逐臨荒僻謫地  第一節(jié)  受辱敷水  譴棄江陵  第二節(jié)  出入槍林  平叛淮西  第三節(jié)  奉詔回京  貶逐通州  第四節(jié)  量移近地  閑置虢州第四章  遇赦回到京城任職  一再身遭他人誣陷  第一節(jié)  返回長安  遷任翰林學(xué)士  第二節(jié)  含冤受屈  貶職工部侍郎  第三節(jié)  明誣辨冤  拜為同平章事第五章  含冤出貶外任同州  英年卒于任所武昌  第一節(jié)  受誣罷相  冤貶同州  第二節(jié)  得罪豪富  移任浙東  第三節(jié)  被擠外放  出鎮(zhèn)武昌第六章  海內(nèi)聲華并在身  篋中文字絕無倫  第一節(jié)  服務(wù)政治的文學(xué)主張  現(xiàn)實(shí)主義之創(chuàng)作道路  第二節(jié)  揭露黑暗的進(jìn)步作品  反映社會之現(xiàn)實(shí)詩篇  第三節(jié)  喜聞樂見的寫作手法  淺切通俗之藝術(shù)特色附錄一  元稹生平簡表附錄二  本書引錄和參見篇名之書名、版本、卷次

章節(jié)摘錄

①《云溪友議·艷陽詞》有一段傳說，錄在這里作為補(bǔ)充，文云：“(元稹)自會稽拜尚書左丞，到京未逾月出鎮(zhèn)武昌。是時(shí)中門外構(gòu)緹幕，候天使送節(jié)次。忽聞?wù)瑑?nèi)慟哭，傳者曰：'夫人也。'乃傳問：'旌鉞將至，何長慟焉？'裴氏曰：'歲杪到鄉(xiāng)國。先春又赴任，親情半未相見，所以如此。…于是元稹有《贈柔之》相慰，裴淑也有《答微之》相訴(兩詩參見文中所引)。這里應(yīng)該注意：元稹大和三年九月奉詔啟程入京，在洛陽與白居易相會，雖然“留連”不去，“辭別”甚難，但也不至于直到年底才到京城。但是《云溪友議》所言，又與裴淑詩“窮冬到鄉(xiāng)國”相合。我們以為其中是因?yàn)樵≡诼尻栙徺I房屋，以供裴淑在洛陽生子，因而耽誤了時(shí)日；我們還懷疑元稹自己從洛陽前往浙川田莊，作好自己退隱山林的準(zhǔn)備。錄此存疑，以待證之他日。②這里《舊唐書·元稹傳》“會宰相王播倉卒而卒”云云，《新唐書·元稹傳》亦云：“王播卒，謀復(fù)輔政甚力，訖不遂。”我們以為此說不足為信，理由如次：第一，據(jù)《舊唐書·文宗紀(jì)》，大和四年正月十六日牛僧孺已入朝為相，而王播卒在其后的正月十九日，同月二十一日元稹已出鎮(zhèn)武昌。從時(shí)間上來推測，似乎無此之可能。第二，據(jù)《舊唐書》的《李德裕傳》、《牛僧孺?zhèn)鳌贰ⅰ独钭陂h傳》，牛僧孺入朝為相是李宗閔早就策劃和一再援引的結(jié)果，而出貶元稹也是上年李宗閔勾結(jié)宦官排斥李德裕的繼續(xù)。由此可知出貶元稹是李宗閩牛僧孺早就策劃好了的，實(shí)與播倉促病卒無關(guān)。第三，元稹在長慶元年的考試事件中贊同復(fù)試，榜落李宗閔之婿蘇巢，李宗閔也因此出貶為劍州刺史；元稹在相位又囚秉公召回李景儉等而與宰臣杜元穎等結(jié)怨。此時(shí)的元稹與正在相位的杜元穎、李宗閔、牛僧孺都有仇隙，連“左丞”之位都難于保住，清楚這一點(diǎn)的元稹又如何能“經(jīng)營相位”？第四，何況元稹在尚書左丞位上“振舉政綱，出郎官頗乖公議者七人”之舉又得罪了大大小小關(guān)系網(wǎng)內(nèi)的人，樹立了新的政敵。在這樣的情況下元稹倒霉勢所必然，又怎能去“經(jīng)營相位”？“經(jīng)營相位”云云僅不過是政敵加在元稹頭上的“莫須有”罪名罷了。③卞孝萱《年譜》將《賽神》、《競舟》兩詩編入元和九年條下春天南行湘州之時(shí)。我們以為兩詩云“年年十月暮”、“年年四五月”所述活動時(shí)間均與元稹元和九年春天為時(shí)短暫的湘州之行不合?！顿惿瘛吩娫疲骸拔襾砀璐耸拢仟?dú)歌仁政。此事四鄰有，亦欲聞四鄰?！薄陡傊邸吩娨嘣疲骸拔襾砀璐耸拢仟?dú)歌此州。此事數(shù)州有，亦欲聞數(shù)州?！痹娭械恼Z氣，不像是一個(gè)路經(jīng)岳州的士曹參軍的口氣，而像是一個(gè)地方方面人員的口吻。元稹大和四年正月至五年七月任職武昌軍節(jié)度使，分轄鄂、岳、蘄、黃、安、申六州，而岳州正在他的管轄區(qū)內(nèi)。作為節(jié)度使，元稹有可能也應(yīng)該視察過岳州，對岳州刺史的仁政加以贊揚(yáng)，并以詩的形式要其他各州地方長官仿效。而他的任職武昌的時(shí)間，也完全涵蓋了兩詩中關(guān)于競舟與賽神活動的時(shí)間。《年譜》同時(shí)將《茅舍》編入“庚寅至甲午在江陵府所作其他詩”欄下，我們以為《年譜》開頭所引述的“前日洪州牧……斯人久云謝”，已明白無誤地告訴我們此詩作年離開韋丹謝世的元和五年一定有相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，應(yīng)不在包含元和五年在內(nèi)的元稹江陵任內(nèi)。而且此詩開頭“楚俗不理居”與《賽神》開頭“楚俗不事事”、《競舟》開頭“楚俗不愛力”極為相似，應(yīng)是同時(shí)之作。詩云：“我欲他郡長，三時(shí)務(wù)耕稼。農(nóng)收次邑居，先室后臺榭。”詩中的語氣與《賽神》、《競舟》一樣像是一個(gè)地方方面人員的口吻，也應(yīng)也是元稹武昌軍節(jié)度使任內(nèi)的作品。④《年譜》將元稹的《洞庭湖》和《鹿角鎮(zhèn)》詩系于元和九年。我們以為與《遭風(fēng)二十韻》詩同為元稹武昌任內(nèi)詩，理由是：一、《遭風(fēng)二十韻》云：“洞庭彌漫接天回，一點(diǎn)君山似措杯。瞑色已籠秋竹樹，夕陽猶帶舊陽臺?！边@種洞庭湖秋天的大水景象與元和九年春天元稹拜見張正甫之行不合。又詩云“紫衣將校臨船問，白馬君侯傍柳來”也不是士曹參軍而應(yīng)是節(jié)度使才有的排場和威風(fēng)，這證明元稹在武昌節(jié)度使任內(nèi)曾到過洞庭湖地區(qū)。二、《鹿角鎮(zhèn)》題注云：“洞庭湖中地名?！痹娫疲骸叭ツ旰疂M?！边@與《舊唐書·文宗紀(jì)》所云大和四年和五年鄂州岳州均有大水之記載相合。三、《洞庭湖》云：“駕浪沉西日，吞空接曙河……唯有君山下，狂風(fēng)自古多?！彼贫疾皇谴禾熘跋?，也與元稹元和九年春天湖南潭州之行詩所云不相符合。《鹿角鎮(zhèn)》詩中所述“去年湖水滿”等四句，也不合元稹元和九年春天拜訪張正甫的情景；而且據(jù)《舊唐書·憲宗紀(jì)》記載，元和八年除京師有水、旱、霜之災(zāi)外，鄂岳一帶并無水災(zāi)的記錄。而據(jù)《舊唐書·文宗紀(jì)》和《新唐書·五行志》的記載，大和四年與五年，鄂州都有大水，與“去年湖水滿”相印證。因此我們認(rèn)為，《洞庭湖)、《鹿角鎮(zhèn)》、《遭風(fēng)二十韻》都是元稹大和五年秋天巡視鄂州岳州時(shí)所作。其后不過數(shù)日，元稹即暴病謝世。⑤《舊唐書》編撰者之所以如此貶低元稹的后期，我們以為原因之一即是輕信了裴度彈劾元稹的疏文。其中的《第一疏》，《舊唐書·裴度傳》全文引錄，可見編撰者對疏文的信從。在裴度的疏文中，元稹是“奸臣”和“兇徒”，所行的是“蔽惑聰明”、“撓敗國政”、“恣行欺罔，干亂圣略”之事，編撰者焉能褒獎(jiǎng)元稹后期所為？原因之二是受了冒名白居易而指責(zé)元稹的偽文《論請不用奸臣表》的欺騙。是文云“矯詐亂邪，實(shí)元稹之過”，“其事有實(shí)”；而對于元稹的“罪過”，“朝廷俱惡，卿士同怨”。既然元稹的朋友“白居易”所云都是如此，編撰者自然要否定元稹的后期了?！墩摷椤肺谋彼螘r(shí)被選入《文苑英華》，足見北宋及以前之人對此是深信不疑的。此文雖然后人已考出其為偽托，但那是以后的事。原因之三，孫光憲的《北夢瑣言》曾言元稹白居易“隙終”。孫光憲為唐五代時(shí)人，其時(shí)正是《舊唐書》編撰成書之年月。故孫氏所言代表了五代人的錯(cuò)覺，自然對編撰者也不無影響。⑥宋代人宋祁與司馬光在他們的《新唐書》和《資治通鑒》中之所以如此貶誹元稹，究其原因，元稹詩文至北宋時(shí)已散佚甚夥，已不為大多數(shù)人所知詳(元稹原有詩文集一百卷，至北宋劉麟整理時(shí)僅存六十卷即是明證)。宋祁司馬光雖然不會看不到我們今天還能夠看到的元稹詩文，但他們對李唐因宦官專權(quán)藩鎮(zhèn)割據(jù)而致亡國的教訓(xùn)記憶猶新，故特別痛恨宦官與藩鎮(zhèn)，進(jìn)而仇視與宦官勾結(jié)反對平叛之人。在這種思想的指導(dǎo)下他們顯然沒有把元稹詩文和白居易韓愈等人對元稹評價(jià)加以認(rèn)真研究、細(xì)致比較、科學(xué)鑒別，從而得出肯定元稹的結(jié)論；而是信從了《舊唐書》編撰者及裴度“白居易”等人有關(guān)元稹依附宦官破壞平叛的不根之言。將元稹涂抹得面目全非。這不僅是元稹個(gè)人的悲哀，也是李唐歷史的悲哀。⑦所述之事，見兩《唐書》之《元稹傳》所載。

編輯推薦

元稹是中國唐代著名的歷史人物，他曾對當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)，特別是文學(xué)作出過重要貢獻(xiàn)，在唐代及以后都有著不容否認(rèn)的積極影響。《元稹評傳》對元稹的生平及其政治思想、經(jīng)濟(jì)理論、文學(xué)作品、文學(xué)理論、文學(xué)貢獻(xiàn)進(jìn)行過科學(xué)的考察、認(rèn)真的研究和積極的評價(jià)。全書共分兩大部分，共有六章十九節(jié)。第一部分介紹元稹忠君王愛國家憫百姓的政治理念和堅(jiān)持直道反對權(quán)倖的積極用世精神。第二部分主要論述元稹現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作道路，重點(diǎn)介紹了元稹詩文的思想內(nèi)容和他元和年間在文學(xué)理論以及新樂府運(yùn)動方面的突出貢獻(xiàn)。

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