三字經(jīng)

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寫(xiě)給家長(zhǎng)、教師的話    一、為什么要學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典？    幾千年來(lái)，我們中華民族的祖先，一直堅(jiān)信這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：小孩子在他年少時(shí)(0—13歲)，記憶力非常好，應(yīng)該把前輩的人生經(jīng)驗(yàn)、生活智慧記憶下來(lái)，牢牢地背記，并爛熟于心中。盡管還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時(shí)機(jī)再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長(zhǎng)，理解能力也在成長(zhǎng)，到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵，必然有更深的理解和領(lǐng)悟。    如果在孩子該記憶、記憶力強(qiáng)的時(shí)候，不給他一些經(jīng)典的東西儲(chǔ)存到腦子里，沒(méi)有“厚?”，怎么能“薄發(fā)”呢？怎么能融會(huì)貫通、觸類(lèi)旁通呢？    成人的記憶模式是“先理解，后記憶”，先理解分析才能記得住，有時(shí)還未必記得牢。孩子的記憶規(guī)律是這樣嗎？特別是七八歲以前的孩子！成人往往以自己的主觀感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，來(lái)想像小孩子也該像自己一樣記。實(shí)際不是這樣。特別是對(duì)于人文學(xué)科、藝術(shù)學(xué)科，孩子的記憶是整體性、混沌性和全息性處理信息的，這就是國(guó)際大腦心理學(xué)專(zhuān)家研究的右腦記憶模式。事實(shí)上千百年來(lái)，世界上有兩大民族一直用這種方式教育子孫后代，即猶太民族和中華民族。遺憾的是近百十年來(lái)，我們民族的這種教子學(xué)習(xí)模?一定程度上被質(zhì)疑和否定了，我們迷失了方向，要把最簡(jiǎn)單、科學(xué)和最有效的學(xué)習(xí)方法拋棄，沒(méi)了主見(jiàn)，只學(xué)會(huì)了人家說(shuō)什么就是什么。    二、怎么學(xué)經(jīng)典？    簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做、大量地重復(fù)做，由“量變”的積累必然引起“質(zhì)變”的飛躍。    我們倡導(dǎo)每天“與孩子相約今晚八點(diǎn)”，陪孩子讀二十分鐘的書(shū)——優(yōu)秀的孩子是“陪”出來(lái)的——陪三個(gè)月、半年試試，奇跡就在“我們家”出現(xiàn)了！開(kāi)始有的孩子可能不開(kāi)口讀，那我們做父母的就字正腔圓地用不大不小的聲音讀出來(lái)吧！沒(méi)有說(shuō)教和訓(xùn)斥，我們的“讀”是示范，是身教，孩子會(huì)模仿！所?“親子共讀”不是如此嗎？變著花樣讀，也可以讓孩子當(dāng)我們的老師，讓他領(lǐng)著我們讀，總之要“快樂(lè)誦讀”，樂(lè)在其中，其樂(lè)融融。    不強(qiáng)行要求孩子背書(shū)，只是在誦讀的聲音、聲調(diào)、坐姿等方面因勢(shì)利導(dǎo)。誦讀時(shí)沒(méi)有壓力，孩子會(huì)發(fā)自內(nèi)心主動(dòng)想讀。    “誦讀”的含義強(qiáng)調(diào)的是朗誦、朗讀，高聲朗朗地讀出來(lái)，反復(fù)讀，流暢地讀，以至于順口溜出來(lái)，自然就會(huì)背了，“會(huì)背”是自然的結(jié)果，“會(huì)背”不是目標(biāo)，更不是目的。    在孩子“熟讀會(huì)背”之前，不提倡給孩子隨意解釋?zhuān)尯⒆幼约骸拔颉卑桑?shū)讀百遍，其意自見(jiàn)?。⌒枰f(shuō)明的是，?中正文中的“注釋”、“譯文”是給家長(zhǎng)、老師或年齡稍大的孩子參考的。    三、為什么采用正文“大字帶拼音"的形式？    “字大”是為了節(jié)省目力、防近視。對(duì)于不認(rèn)識(shí)字的幼童，用手指點(diǎn)著字去讀，還能幫助識(shí)字，這叫“指讀”。    因?yàn)樵S多字古今讀音不同，且有生僻字，所以帶上拼音，方便大家誦讀。不要認(rèn)為帶上拼音僅僅是給小孩讀的，如果我們成人還沒(méi)讀過(guò)，請(qǐng)你認(rèn)真讀上幾遍，一定會(huì)有所感悟。

書(shū)籍目錄

一、《三字經(jīng)》全文（大字帶拼音）二、各章節(jié)注釋及譯文

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