學(xué)苑春秋

前言

在“國學(xué)熱”方興未艾的形勢(shì)下，任士英教授主編的《學(xué)苑春秋——O世紀(jì)國學(xué)大師檔案》一書，應(yīng)時(shí)出版，值得慶賀。士英教授命我作序，我本該謝絕——人貴有自知之明，不具備寫序的資格而厚顏為之，難免貽笑大方。但是，在與士英教授幾番交談之后，我還是斗膽應(yīng)承了下來。這里有兩個(gè)原因：其一，我尊敬士英教授和他的學(xué)術(shù)責(zé)任感。士英教授與我是相交多年的朋友，我敬重他對(duì)學(xué)術(shù)的敏感和執(zhí)著。他慨然談及《學(xué)苑春秋——20世紀(jì)國學(xué)大師檔案》的編寫宗旨：“向大眾普及國學(xué)大師的有關(guān)知識(shí)，傳承大師的精神和思想，弘揚(yáng)大師的道德和文章，喚起社會(huì)尤其是青少年對(duì)文化的溫情與敬意?！边@是一項(xiàng)有意義的工作，對(duì)愿意用心做這一工作的學(xué)者，我們應(yīng)該表示感謝。其二，本書的內(nèi)容與我的工作密切相關(guān)。中國人民大學(xué)國學(xué)院成立之后，我被任命為常務(wù)副院長，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和馮其庸院長的信任與支持之下，主持國學(xué)院的日常工作。轉(zhuǎn)眼就是一年的光景，其中的酸甜苦辣，誠不足為外人道。我相信，對(duì)“國學(xué)”的體悟，是因人而異的。對(duì)我而言，它意味著深?yuàn)W精妙的知識(shí)體系，背景各異的學(xué)術(shù)論爭，不容推卸的社會(huì)責(zé)任。即以后者而言，我在中國教育電視臺(tái)所做的一個(gè)節(jié)目中，現(xiàn)場(chǎng)曾經(jīng)有人提問：“你對(duì)國學(xué)院學(xué)生畢業(yè)之后找工作的前景如何判斷？”

內(nèi)容概要

　　中國人民大學(xué)成立國學(xué)院，《光明日?qǐng)?bào)》開辟《國學(xué)》專欄，新浪網(wǎng)推出“乾元國學(xué)博客圈”，國學(xué)網(wǎng)、中國人民大學(xué)國學(xué)院、百度網(wǎng)聯(lián)合舉辦“我心目中的國學(xué)大師”網(wǎng)上評(píng)選活動(dòng)……在人文精神缺失和民族文化亟待復(fù)興的當(dāng)下，“國學(xué)熱”方興未艾。《學(xué)苑春秋：20世紀(jì)國學(xué)大師檔案》述及38位國學(xué)大師的行狀與事功，尤重提煉和概括大師的治學(xué)理念、方法以及獨(dú)特的思想價(jià)值觀。旨在向大眾普及國學(xué)有關(guān)知識(shí)，傳承大師的精神和思想，弘揚(yáng)大師的道德和文章，喚起社會(huì)尤其是青少年對(duì)文化的溫情和敬意。中國人民大學(xué)國學(xué)院常務(wù)副院長孫家洲教授認(rèn)為，“我心目中的國學(xué)大師”網(wǎng)上評(píng)選和《學(xué)苑春秋：20世紀(jì)國學(xué)大師檔案》的編寫，一為網(wǎng)絡(luò)世界的開放式討論，一為傳統(tǒng)出版物，兩者相得益彰，并列為2006年國學(xué)普及教育的兩件盛事。

書籍目錄

序言
前言
門秀三千士，名高四百州
俞樾
多變?nèi)松?，短命才?br />劉師培
敢為天下先的思想家
嚴(yán)復(fù)
維新領(lǐng)袖，新學(xué)先驅(qū)
康有為
獨(dú)為神州惜大儒
王國維
傳統(tǒng)中國的最后尊嚴(yán)
辜鴻銘
萬流歸宗的學(xué)林泰斗
梁啟超
熔鑄古今，會(huì)通中西
湯用彤
千年國粹，一代儒宗
馬一浮
天上地下，唯我獨(dú)尊
熊十力
為文化續(xù)命的“天賦迂儒
陳寅恪
從國學(xué)傳人到新史學(xué)大師
范文瀾
不為乾嘉做殿軍
陳垣
融會(huì)中西的文化智者
林語堂
文化旗手，學(xué)林巨匠
郭沫若
真情君子，獨(dú)行學(xué)人
吳宓
牢籠百氏的大師
顧頡剛
漢語語言學(xué)之父
趙元任
真正的哲學(xué)家
金岳霖
最后的儒家
梁漱溟
推倒一時(shí)，開拓萬古
廖平
“韋編三絕”的瘋子
黃侃
有學(xué)問的革命家
章太炎
現(xiàn)代中國的民族魂
魯迅
除舊布新的急先鋒
錢玄同
史料的搜討者與傳播者
羅振玉
大學(xué)之魂
蔡元培
最卓越的訓(xùn)詁學(xué)家
沈兼士
亦官亦學(xué)的國學(xué)旗手
傅斯年
博雅宏通第一人
柳詒徵
通貫古今的史學(xué)大師
呂思勉
文化巨子
張?jiān)獫?jì)
終究一書生
胡適
三史釋古今，六書紀(jì)貞元
馮友蘭
一生為故國招魂
錢穆
做有生命的學(xué)問
牟宗三
文化昆侖
錢鍾書
士林楷模
張岱年
后記

章節(jié)摘錄

插圖：在武昌期間，雖然羅振玉日常事務(wù)很多，但他并沒放松自己喜歡的學(xué)術(shù)研究。在這期間，羅振玉結(jié)交了著名學(xué)者楊守敬并與其研討金石目錄之學(xué)。1901年末，羅振玉受兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞的指派到日本考察教育。此次日本之行，羅振玉會(huì)見了日本貴族院議員伊澤和日本同文會(huì)副會(huì)長長岡。伊澤告訴羅振玉變法改革應(yīng)該根據(jù)自己的國情，不要照搬西方的模式，要以東方的道德為基礎(chǔ)，用西方的物質(zhì)文明來彌補(bǔ)不足。長岡建議大清朝廷允許東北獨(dú)立當(dāng)做變法的實(shí)驗(yàn)地，取得經(jīng)驗(yàn)后再推行到全國。這實(shí)際上是日本想吞并東北三省的公然表達(dá)。憑羅振玉的精明，他不可能認(rèn)識(shí)不到這個(gè)問題，但是在他的思想里一直認(rèn)為中國的敵人是西方列強(qiáng)，而中日兩國唇齒相依，要挽救中國，只有聯(lián)合日本。這種觀念成為他以后勾結(jié)日寇在東北復(fù)辟帝制的重要原因?；貒?，羅振玉寫成《扶桑兩月記》。羅振玉把日本之行的考察結(jié)果原原本本地匯報(bào)給劉坤一、張之洞，并積極運(yùn)作東北獨(dú)立，遭到軍機(jī)大臣榮祿的反對(duì)?？疾鞖w國后，羅振玉轉(zhuǎn)任上海南洋公學(xué)東文科監(jiān)督，1903年被聘為兩粵教育顧問，創(chuàng)辦江蘇師范學(xué)堂并出任監(jiān)督。1906年，羅振玉被推薦到剛成立的清王朝學(xué)部任參事廳行走，于是他?？艘呀?jīng)辦了8年多的《農(nóng)學(xué)報(bào)》，辭去江蘇師范學(xué)堂監(jiān)督一職，于1907年攜眷北上。羅振玉到學(xué)部的第一次議事就是關(guān)于是否要廢國子監(jiān)改為京師第一師范學(xué)校的問題。對(duì)此，羅振玉堅(jiān)決反對(duì)，認(rèn)為歷代皆有國學(xué)，今各學(xué)未立，先廢太學(xué)，于理未可。師范雖急，以京師之大，似不至于無他處可為立校之地。由于羅振玉的堅(jiān)持，國子監(jiān)得以保存下來。此外，羅振玉還建議自上而下建立圖書館以保存國學(xué)，并做發(fā)展教育的輔助。羅振玉以其精明和干練的辦事能力，雖然位卑，但是在一些重要問題上能夠擁有發(fā)言權(quán)，甚至影響到主管教育的最高官員榮祿，這在一般人是無法做到的。1907年張之洞升任樞府兼管學(xué)部，在京師大學(xué)堂設(shè)經(jīng)、法、文、理、農(nóng)、工、商七科，羅振玉被任命為農(nóng)科監(jiān)督。

后記

清理和總結(jié)20世紀(jì)學(xué)術(shù)史，就好像20世紀(jì)時(shí)整理國故一樣，是個(gè)有意義的課題。自然，對(duì)于20世紀(jì)學(xué)術(shù)史的清理和總結(jié)理應(yīng)有多種方式?，F(xiàn)在，我們呈現(xiàn)給大家的"國學(xué)大師檔案"就是基于這一認(rèn)識(shí)的一種嘗試。"國學(xué)大師檔案"選題的策劃和創(chuàng)意，是河南人民出版社編輯張前進(jìn)提出的。前進(jìn)君思路清晰、視野開闊，做事執(zhí)著，有很強(qiáng)的事業(yè)心，也很懂得和作者打交道。他與我誼兼師友，乃屬故舊，近年他為編輯出版經(jīng)常往來于京津，我們見面的次數(shù)就多了。他提出按照當(dāng)年我給他們講述陳寅恪的篇幅和形式編寫一本國學(xué)大師檔案。他的這一想法很符合我的思路。多年來，我工作之余常以閱讀大師學(xué)述、自傳和學(xué)林憶往等自娛，本世紀(jì)初，還為當(dāng)時(shí)在世的大師編輯過一套"名師講義"（該叢書已由廈門的鷺江出版社出版發(fā)行，張岱年先生就是該叢書的作者之一）。這樣，當(dāng)前進(jìn)君提出這一設(shè)想時(shí)，我們一拍即合。在工作過程中，他提出了很多具體和有價(jià)值的建議，本書中的人物圖片也是他負(fù)責(zé)搜集的。和我一起完成本書的作者，都是在各高等學(xué)校、科研院所、國家圖書館等機(jī)構(gòu)供職的中青年學(xué)者，差不多是清一色的博士，有幾位還是博士后研究人員。他們都學(xué)有所長，年富力強(qiáng)，思維活躍、思路開闊，接受過較為嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練。有的作者，還和自己筆下的大師在學(xué)術(shù)上或師承上有種種的淵源。最可貴者，他們具有令人感動(dòng)的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，齊心協(xié)力，共襄此事。在稿件多次往還、反復(fù)修改的過程中，沒有一個(gè)人表示出不耐煩，大家態(tài)度端正、互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，在一起感受20世紀(jì)國學(xué)大師的學(xué)術(shù)魅力的同時(shí)，我們之間又增進(jìn)和培養(yǎng)了深厚的學(xué)術(shù)情誼。這是我在這一工作過程中的一大收獲，也感受頗深。在這里，我將各位同仁的簡況和對(duì)本書的貢獻(xiàn)略作交代。

編輯推薦

《學(xué)苑春秋:20世紀(jì)國學(xué)大師檔案》對(duì)國學(xué)大師的描述，每人單獨(dú)成篇?！皺n案”一詞意在提煉和濃縮內(nèi)容，述及大師的家世游學(xué)、師友往來、學(xué)業(yè)傳承、治學(xué)經(jīng)歷及國學(xué)著述，尤重提煉和概括大師的治學(xué)精神、方法和特點(diǎn)，彰顯大師特立獨(dú)行的人格魅力和人問情懷。抱憾傳統(tǒng)學(xué)術(shù)之中衰和有志追慕前賢的讀者，可用較短的時(shí)間領(lǐng)略大師的學(xué)識(shí)和風(fēng)采。

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