前見與認(rèn)識

內(nèi)容概要

　　《前見與認(rèn)識》作者試圖通過概念分析指出認(rèn)識過程中諸概念之間的內(nèi)在聯(lián)系，指出認(rèn)識本身是科學(xué)性與價值性的統(tǒng)一體。通過對認(rèn)識歷史性的考察，彌補了馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論中長期缺失和忽略的一個環(huán)節(jié)，即認(rèn)識主體的有限性和特殊性。以及在此基礎(chǔ)上形成的認(rèn)識論理解方式的變化。通過對認(rèn)識主體特殊性與歷史性的強調(diào)，也更加明確了理論本身在認(rèn)識和實踐中的重要意義。

書籍目錄

序?qū)д摰谝徽? 哲學(xué)的開端與認(rèn)識主體的規(guī)定引言  開端問題對于哲學(xué)研究的重要性第一節(jié)  作為近代哲學(xué)開端的“我思故我在第二節(jié)  對抽象的反動：處于體驗、生存中的生命與此在（我體驗故我在）第三節(jié)  我生產(chǎn)故我在第二章  世界之為世界引言  泛論認(rèn)識論的研究對象第一節(jié)  康德的世界概念第二節(jié)  生活世界引發(fā)的思考第三節(jié)  絕對理念、客觀世界和一定的社會歷史階段第三章  前見，作為認(rèn)識的前提條件引言  對于前見在認(rèn)識過程中作用的一般提示第一節(jié)  前見問題在哲學(xué)史上的由來第二節(jié)  從詮釋學(xué)處境說起第三節(jié)  傳統(tǒng)與反思的關(guān)系第四章  對前見的進(jìn)一步分析第一節(jié)  前見的概念內(nèi)涵第二節(jié)  方法問題第三節(jié)  理論在認(rèn)識中的意義和作用第五章  世界觀與自由引言  關(guān)于世界觀問題的初步探討第一節(jié)  世界觀存在的理由第二節(jié)  意識形態(tài)和烏托邦第三節(jié)  自由與必然結(jié)語參考書目后記

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《前見與認(rèn)識》由河南人民出版社出版。

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