論語說

前言

我是從2007年9月份《東方今報(bào)》發(fā)表的記者徐結(jié)懷寫的一篇報(bào)道中知道閆合作的。他對《論語》的獨(dú)到見解深深吸引了我。閆合作認(rèn)為，現(xiàn)在流行的對《論語》的解釋，大都不符合孔子和當(dāng)年《論語》編著者的本意。閆合作認(rèn)為，儒學(xué)包含孔子的思想，但儒學(xué)并不等于孔學(xué)。孔學(xué)實(shí)際上是圣學(xué)，是一門關(guān)于如何做人如何做事的學(xué)問?？鬃拥乃枷爰畜w現(xiàn)在《論語》中?！墩撜Z》并不像后人所說的只是記述孔子言論的一本語錄，也不是有些人認(rèn)為的是孔子學(xué)生們的課堂筆記的選集。這些觀點(diǎn)認(rèn)為《論語》沒有嚴(yán)密的理論框架和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬻w系。閏合作不同意這種觀點(diǎn)。閆合作認(rèn)為《論語》有自己的理論框架和嚴(yán)密的邏輯體系，這就是“文、行、忠、信”。首先吸引我的是報(bào)道中介紹閆合作對人們熟悉的《論語》中兩段話的解釋。一是“溫故而知新，可以為師矣”。人們通常的理解是溫習(xí)舊知識而獲得新的知識，就可以當(dāng)老師了。閆合作不同意這樣的解釋。閆合作認(rèn)為：溫，尋也，探究；故，緣故、原因、規(guī)律。三國時(shí)期的哲學(xué)家何晏就曾解釋，“溫，尋也。尋繹故者，又知新，可以為人師矣”?？鬃拥谋緛硪馑际菍ふ揖壒?，探求根源，才能獲得新知識，才可以為人師。

內(nèi)容概要

　　人們通常的理解是溫習(xí)舊知識而獲得新的知識，就可以當(dāng)老師了。閆合作不同意這樣的解釋。閆合作認(rèn)為：溫，尋也，探究；故，緣故、原因、規(guī)律。三國時(shí)期的哲學(xué)家何晏就曾解釋，“溫，尋也。尋繹故者，又知新，可以為人師矣”。

書籍目錄

導(dǎo)言：取得自己的天下第一章 孔子與孔學(xué)一、孔子(一)無悔人生的孔子(二)自信樂觀的孔子(三)不事鬼神的孔子(四)積極進(jìn)取的孔子(五)敢說敢為的孔子(六)心系天下的孔子二、孔學(xué)(一)孔學(xué)的創(chuàng)立(二)孔學(xué)的內(nèi)容(三)孔學(xué)傳人第二章 文——成名學(xué)一、為什么求名(何以文為)二、成名要憑才學(xué)(則以學(xué)文)三、成名的方法(一)教育，成名的主要途徑(二)學(xué)習(xí)，積累成名的資本(三)要注重講說(四)學(xué)習(xí)要多問(五)交際，成名的重要途徑第三章 行——禮儀學(xué)一、禮——仁與義的和諧統(tǒng)(一)禮的本質(zhì)(二)禮的變遷二、仁——禮的根本(一)孔子論仁(二)弟子問仁(三)怎樣為仁三、義——禮的形式(一)義與利(二)義的具體規(guī)則(三)孔子的日常行為(四)隱士言行(五)君子與小人的言行第四章 忠——修養(yǎng)學(xué)一、心口如一為忠二、忠的方法(一)愛自己——射：修己1．愛生命2．愛聲譽(yù)(二)愛親人——孝慈1．孔子的孝觀2．孔子的慈觀(三)愛藝術(shù)——樂：美育1．愛好2．音樂3．棋畫4．詩歌第五章 信——知人學(xué)一、認(rèn)識自己——誠(恒)(一)自知為誠(恒)(二)認(rèn)識自己(三)明確自己的人生目標(biāo)二、從言知人——信(一)信是處世為政的基本能力1．知人的重要性2．知人的方法(二)信的應(yīng)用1．孔子論弟子(1)子路(2)冉雍(3)子貢(4)其他弟子2．孔子論古人3．孔子論政(1)崇尚教化的為政思想(2)孔子談?wù)?3)君臣論政(4)弟子問政三、最高的言行準(zhǔn)則——中庸(一)中庸之道(二)中庸之行附錄1 孔子弟子簡介附錄2 《論語》章節(jié)檢索表

章節(jié)摘錄

“君子不器”，圣者是不需多能的。故太宰問：“夫子既是圣人，他為何那么多才能？”子貢無法解釋。以“天縱之”搪塞，上天要他既成為圣人又多能?？鬃诱f：“太宰了解我嗎？我小時(shí)候出身貧賤，故多會(huì)平常的手藝。君子之能多嗎？不多啊！”“吾少也賤”，說明孔子自己承認(rèn)自己出身低賤，沒有顯赫的身世。池是憑借自己的勤奮好學(xué)而贏得了自己的社會(huì)地位的。有誰能在高帽子下保持清醒的認(rèn)識嗎？那是孔子。有誰能拒絕別人奉送的榮譽(yù)嗎？那是孔子。在奉承話前保持清醒的頭腦，才能不迷失自己，保持積極進(jìn)取的心態(tài)。任何時(shí)候都要保持清醒的頭腦和正確的判斷力。如果你能清楚地認(rèn)識自己，了解自己應(yīng)該做的事，就不會(huì)為虛假的榮譽(yù)陶醉，不會(huì)被好聽的奉承話迷失，就不會(huì)停下前進(jìn)的腳步，而是竭盡全力去做。很多人就迷失在已取得的榮譽(yù)，陶醉在已取得的成績，不思進(jìn)取，貪圖安逸，追求享樂，致使美好的前程毀于一旦。也有的人在功成名就時(shí)，極力粉飾自己的過去。不承認(rèn)自己做過卑賤的工作，不承認(rèn)自己來自農(nóng)村，有的甚至不承認(rèn)自己沒有顯赫地位的父母，自己的祖國。而孔子能夠坦誠地承認(rèn)自己小時(shí)候的貧賤身份，是需要極大的勇氣的。

編輯推薦

《說》：《論語·述而篇》：“子以四教：文、行、忠、信?！蔽模撼擅麑W(xué)，孔子教你如何展現(xiàn)才華。行：禮儀學(xué)，孔子教你如何溫文儒雅。忠：修心學(xué)，孔子教你如何樂學(xué)敬業(yè)。信：知人學(xué)，孔子教你如何從容處世。吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

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