馮友蘭自述

內容概要

　古之作者，于其主要著作完成之后，每別作一篇，述先世，敘經(jīng)歷，發(fā)凡例，明指意，附于書尾，如《史記》之《太史公自序》，《漢書》之《敘傳》，《論衡》之《自紀》，皆其例也。其意蓋欲使后之讀其書者，知其人，論其世，更易知其書短長之所在，得失之所由。傳統(tǒng)體例，有足多者。 　　本書所及之時代，起自十九世紀九十年代，迄于二十世紀八十年代，為中國歷史急劇發(fā)展之時代，其波瀾之壯闊，變化之奇詭，為前史所未有。書于其間，憶往思，述舊聞，懷古人，望來者。都凡四部分：曰“社會”，志環(huán)境也；曰“哲學”，明專業(yè)也；曰“大學”，論教育也；曰“展望”，申信心也。長短不同，舊日小說家所謂“有話即長，無話即短”也。揆之舊例，名曰“自序”。非一書之序，乃余以前著作之總序也。世之知人論世、知我罪我者，以觀覽焉。 　　“三松堂”者，北京大學燕南園之一眷屬宿舍也，余家寓此凡三十年矣。十年動亂殆將逐出，幸而得免。庭中有三松，撫而盤桓，較淵明猶多其二焉。余女宗璞，隨寓此舍，嘗名之曰“風廬”，謂余曰：已名之為風廬矣，何不即題此書為風廬自序？余以為昔人所謂某堂某廬者，皆所以寄意耳，或以松，或以風，各寄所寄可也。宗璞然之。 　　書中所記，有歷歷在目、宛如昨日者，而俯仰之間，已為陳跡。余亦屆耄耋，耳目喪其聰明，為書幾不成字。除四、五、六章外，皆余所口述，原清華大學哲學系涂生又光筆受之，于書之完成，其功宏矣，書此志謝。 　　馮友蘭(1895-1990)，字芝生，哲學家。河南省唐河縣人?，F(xiàn)代著名哲學家、哲學史家。1918年畢業(yè)于北京大學哲學系，1923年獲美國哥倫比亞大學研究院哲學博士學位?；貒髿v任清華大學文學院院長兼哲學系主任和教授、西南聯(lián)合大學哲學系教授兼文學院院長。解放后任北京大學哲學系教授、中國科學院學部委員。著作有《中國哲學史》《新理學》《新知言》《新原道》《新原人》《新世訓》《新事論》等。     馮友蘭（1895-1990）哲學家，河南唐河人。民國七年北京大學哲學系畢業(yè)。民國十三年獲美國哥倫比亞大學哲學博士學位，后曾獲美國普林斯頓大學、哥倫比亞大學名譽博士學位。民國十二年起歷任中州大學文學院院長、哲學系教授，廣東大學哲學系教授，燕京大學哲學系教授，清華大學秘書長、哲學系教授兼教務長、文學院院長。民國三十七年后，任清華大學校務會議代主席、校務委員會主席、北京大學哲學系教授。四九年后，任中國科學院哲學社會科學部委員。    著有《中國哲學史》、《新理學》、《新事論》、《新事訓》、《中國哲學史論文集》、《中國哲學史新篇》。    本書是世紀哲人馮友蘭先生在晚年回眸自己學林春秋的自述傳記。歷盡百年滄桑之后，馮友蘭先生以一種淡定的態(tài)度，娓娓道來自己求學，治學的經(jīng)歷，同時也展現(xiàn)了作者面對那個西風落葉的時代所懷有的心態(tài)，以及同時代一批學人輕舟激水，奮發(fā)圖強的精神。全書分社會、哲學、大學、展望四部分，分別敘述了作者的人生經(jīng)歷，學術成長、求學教學過程以及對“舊邦新命”的殷切矚望。

書籍目錄

故鄉(xiāng)歲月  家世淵源  啟蒙教育  武昌讀書  跟著父親在崇陽縣衙門  回到老家  縣官主持的考試  開封求學  沅君幼年軼事求學之路  到上海讀“中國公學”  進入北大  北大“自由學習”的傳統(tǒng)  口出狂言的辜鴻銘先生  黃侃等先生軼聞  蔡元培校長  我的婚姻  創(chuàng)辦《心聲》雜志  進入哥倫比亞大學  以中國人的眼光看美國  留學生軼聞  我也端過盤子教授生涯  從廣州到上海  燕京大學  被羅家倫“挖”到清華  布拉格會議和保定拘留  掩護鬧“學潮”的學生  離北京  從長沙到昆明  聯(lián)大軼事  聯(lián)大紀念碑  回念朱佩弦先生與聞一多先生  講學美國  解放前夕的清華園  清華園落下的十二枝炸彈  初識徐特立  出訪印度  參加華沙國際哲學會議   與毛澤東的效  “文革”劫難  望夫石   接受哥倫比亞大學名譽  博士學位馮友蘭年譜

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