出版時間:2012-12 出版社:江蘇人民出版社 作者:劉繼軍 頁數(shù):336 字數(shù):325000
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前言
很多人是這樣死去的:他以為世界就是自己這輩子看到的那樣。 就這一次生的機會,還被自己騙了,人世間最蛋疼的事莫過于此。 為了不白活一回,我們也得考量考量,這個世界究竟是個神馬玩意兒。哪怕只是瞎子摸象,摸不出靈感,也好歹混個手感。 我們對宇宙的思考越多,發(fā)現(xiàn)未知的問題就越多。 面對宇宙,全人類的智慧加起來,用四個字概括:浮云而已。 相對論、量子論、黑洞、時空彎曲、奇點……面對這些東東,技校學歷的哥,就是文盲中的那個永恒傳說——超級文盲!文盲寫的東西,最大的亮點就是:易懂。0K,正文開始! 時空真的可以穿越嗎?找到風華正茂的蘇小小、李師師、陳圓圓,在技術(shù)上可行嗎? 宇宙有邊嗎?沒有邊的東西怎樣存在?如果有邊,邊的外面又是什么?——總之有邊和沒邊都很糾結(jié)——我曾無數(shù)次被這個問題折磨得寢食難安魂不守舍為伊消得人憔悴。 問題還有N多。有多少問題,不是問題。問題是,越不知道,越想知道。這就蛋疼了。 你,我,還有TA,在人生的某些時刻,一定被這些很傻很天真的問題折磨過,煞有介事地冥想推理、抽絲剝繭,結(jié)果是,在思索中抓狂,原本清晰的思路變成一團麻,最終在無比糾結(jié)中放棄,還立下了永不犯傻的誓言。 因為,我們還要晚自習、加班、還房貸、辦證、蓋章、打醬油、請客、送禮、開會、交費交費和交費。 但,仰望星空,多大的憂傷和壓力也阻止不了我們胡思亂想。 天生好奇的我們,在獨處時偶爾還會不由自主地回到這些問題,偷偷地張開思想的翅膀撲騰那么幾下,盡管最后的結(jié)果都是一樣的——絕望地收起并不豐滿的羽翼跌回神奇的現(xiàn)實。 感謝所有的TV、感謝“受謝強迫癥”患者的八輩祖宗,現(xiàn)在科普著作很多,它們以各種風格回答了這些問題。 雖然這些問題,在其他地方也能找到答案,比如《佛經(jīng)》《易經(jīng)》《圣經(jīng)》《西游記》、奶奶講的故事等等,但科學理論提供的答案是看起來最靠譜的,因為它每個答案都是由科學觀測、推理、計算、實驗、實踐得來的。換句話說,有證據(jù)表明它是比較靠譜的。 翻閱科學史料,不消深入研究,我們就會發(fā)現(xiàn),很多問題的答案是那樣的匪夷所思,完全顛覆了我們的認識。世界的真相,其美麗、其深邃、其神秘、其殘酷……都讓我們震撼不已??茖W家們尋找這些答案的過程也是曲折離奇、驚心動魄、美輪美奐。 興奮、歡樂,這種感覺不拿出來分享,就像獨處洞房,不僅少了成就感和幸福感,還多了孤獨感和罪惡感。所以,就讓你、我,茶余飯后,相約穿越,與史上各位科學巨人一起,去探索宇宙的終極秘密吧! 出發(fā)!
內(nèi)容概要
這是一本有趣的物理科普圖書。
筆者以主流物理學史為基礎(chǔ),從蠻荒時代開始,講述了人類對自然的認識過程。從地心說到相對論,從蘇格拉底到麥克斯韋,從經(jīng)驗直覺到公理演繹。既有理論闡述,又有實驗證明,既有科學事件,又有科學家不為人知的故事。不僅涉及光學、力學、天文學、宇宙學,還涉及幾何學、數(shù)學、生命學、科學史等領(lǐng)域,內(nèi)容豐富,重點突出。對超出日常生活經(jīng)驗認知范圍的科學理論,采取詳解、淺析的手段,使之深入淺出、通俗易懂。
在表述手法上,采取風趣幽默的語言,平白易懂的表述,循序漸進的層次,圖文并茂的講解,把那些呆板的定理、艱澀的理論、遙遠的故事,變得活潑、明朗、親切、引人入勝。使讀者在“悅讀”中,獲得科學知識,汲取科學思想,掌握科學方法。
作者簡介
劉繼軍:男,漢族,70后,生于南方,扎根東北,自比為技校學歷的文盲。
喜歡讀讀、寫寫、畫畫、看看、走走,自認有廣度無深度,自評“學點功夫,無根無底;懂些道理,不淺不深”。曾在省市級媒體上發(fā)表各類豆腐塊80余篇,有一項國家級個人發(fā)明專利。
對大自然充滿好奇,有真相癖,喜歡獨自胡思亂想,漸漸領(lǐng)悟到,追尋自然真諦其實是一種人生修行,熱愛自然科學類讀物,閱讀中發(fā)現(xiàn),看似枯燥無味的科學問題、科學事實其實十分精彩,只是表達方式過于單調(diào),遂產(chǎn)生用有趣的寫法與人共享科學之樂的想法。
書籍目錄
前言
第一章 科學的濫觴
懵懂
懷疑
理性
起步
開路
第二章 常識兵器榜
我們應該怎樣認識世界
怎樣知道地球是球形
怎樣知道地球不是宇宙中心
第三章 物理牛人排行榜
開普勒為天空立法
蘋果傳奇
愛的拋物線
誰的萬有引力定律
第四章 所謂科學理論
第五章 牛頓的宇宙
運動VS力
空間的困惑
暈死人的時間
第六章 智慧之光 (上) :路線與戰(zhàn)爭
光程迷蹤
波粒大戰(zhàn)
第七章 智慧之光(下):速度與激情
極速追蹤
百川歸海
第八章 相對論前傳(上): 暗夜傳說
一個臨時工
一個失敗的實驗
一例顯而易見的觀測
一個艱難的決定
兩片烏云
牛頓的時空觀
馬赫的批判
第九章 相對論前傳(下) :天際微白
伽利略變換
種豆得瓜
群雄逐鹿
鹿死誰手
第十章 狹義相對論(上):曙光
追光
論動體的電動力學
第十一章 狹義相對論(下) :新世界
時間膨脹
質(zhì)能關(guān)系
四維時空
光障VS中微子
結(jié)語 宇宙在召喚
后記 寫給我摯愛的同好們
附錄
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 插圖: 第一章 科學的濫觴 1.懵懂 天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊,還有虎豹和豺狼。生機勃勃而又危機四伏的大地上,我們的祖先跌跌撞撞,一路迷惘。 有空迷惘,也是一種奢望,因為我們太忙。忙什么?生存。這涉及三件大事:找點什么東西吃,防止被什么東西吃掉,繁衍后代。 我們沒有鋒利的爪牙和犄角,跑得不夠快,下水會淹死,想飛沒翅膀,不僅沒有鱗甲,連護體的毛都越來越少,好像我們生來就是為了方便別的動物吃。這個發(fā)現(xiàn)真令人沮喪,原來,世界上第一種方便食品,是我們自己。 想起這些就讓我們頭大。難道我們走上了絕路? 其實頭沒白大。肢體上的劣勢,逼著我們只能靠頭腦生存,然后越來越聰明。 我們學會了合作,開始思考和判斷。 有一天,我們拿起了石頭和棍棒。從此,我們不必僅靠肢體去戰(zhàn)斗。 有一天,我們懂得了加工石頭和棍棒。它們比爪牙和犄角更好用。 有一天,我們覺得彼此之間必須得說點什么了…… 生產(chǎn)力的提高、語言的產(chǎn)生,讓我們的思維更活躍、更廣闊。終于,我們有能力迷惘了! 我們已經(jīng)忘了第一個問題是什么,但可以確定的是,那時,只有問題,而沒有答案。知道為什么我們總是說“不知道”嗎?因為那是人類對所有問題的第一個標準答案。 我們怎么會在這里?是誰讓花鳥蟲魚山石草木飛禽走獸長成這樣的?日月星辰……天啊!這太高深了!我……我……我餓了…… 后來,有些問題可以解答了。憑經(jīng)驗。 比如,人會死嗎?會的。怎么知道的?因為誰都沒見過不會死的人。 比如,天會下雨嗎?會的。怎么知道的?因為大家常見天下雨。 …… 經(jīng)驗,可以幫助我們解答一部分問題。但是,這些答案不能上升到更高的層次——鬧不清“為什么”,就是知其然,而不知其所以然。 人為什么會死?天為什么會下雨?不知道。 大自然是那樣的豐富多彩:風雨雷電,春夏秋冬,高山深水,夜空密林,日升月落,生老病死,地震洪水……離不開,躲不掉,看不懂,想不通,我們的記憶和思考能力越來越強,于是越來越好奇。這些為什么會存在?這一切怎么發(fā)生的?(見彩圖1) 最合理的、最容易得到的答案是:有一種神秘的力量在操縱天地萬物! 神秘,引來好奇,也伴隨著恐懼。我們所能做的,只有膜拜。于是,原始宗教產(chǎn)生了。 從舊石器時代晚期開始,我們有了圖騰崇拜、自然崇拜和祖先崇拜,鳥獸草木、高山大地、江河湖海、日月水火,還有死去的先人,都可以成為我們的神。我們希望通過請請客、送送禮、搞搞對神的崇拜和祭祀,來換取神的護佑和啟示。這可能是最早的交換吧。 從此,我們懵懂無依、敏感脆弱的心靈有了寄托和歸宿。 從此,很多問題有了答案:天為什么下雨?是神干的,為了讓萬物生長。為什么雨下多了?是有人惹神仙生氣了。為什么又不下了?是神仙又生氣了……洪水、火山、地震、日食、瘟疫……唉!這神仙,心眼忒小,氣性忒大。所以我們只好加倍小心供奉。 2.懷疑 幾十萬年過去了。人,越來越聰明。 我們根據(jù)經(jīng)驗,學會了用火、播種、放牧,發(fā)明了弓箭、陶器、銅器、鐵器,創(chuàng)造了繪畫、文字…… 傳說在石器時代,中國的伏羲就創(chuàng)造了八卦,他把自然界中相對立而又相聯(lián)系的事物,如冷暖、日月、高低、軟硬、雌雄、明暗等,歸納為“陰陽”,用陰陽相生相克來解釋萬物。如果這件事發(fā)生的年代確定,這大概是史上第一個不用神力解釋自然的系統(tǒng)理論了,它樸素、簡單而又優(yōu)美,實在是一個偉大的創(chuàng)舉。 但是,這個理論過于聰明了。說過于聰明,是因為這個理論是靠純粹的聰明創(chuàng)造的。當然,那是在原始社會,我們不能站著說話不嫌腰疼,苛求人家創(chuàng)造出既有事實依據(jù),又有實驗支持,還有觀測檢驗的理論來。所以,它只能是靠“(經(jīng)驗+直覺)×智慧”來支撐的哲學。 遺憾的是,后來國人把這種哲學技巧推高到極致。它的特點就是,結(jié)論籠統(tǒng)隱晦,一言多解,不能被證偽,可以解釋一切已經(jīng)發(fā)生的,但不能肯定、準確地預言將要發(fā)生的。只管“定性”,不管“定量”。解釋清了是理論精深,預言不準是你沒學好。雖然我誰也打不過,但誰也打不倒我。總之扯不清。 公元前1000多年前,周文王以伏羲八卦為原理,著成《易經(jīng)》,成為中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源。這是后話,暫且不提。 語言、文字、人的思維能力,這三者是互促互進的。人類文明開始迅速發(fā)展。 公元前3000年前后,埃及人搞出了十進制數(shù)學。 公元前2000年前后,巴比倫人的數(shù)系得到充分發(fā)展,十進制和六十進制(比如計時)并存。 公元前1800年前后,數(shù)字符號開始豐富起來。 公元前1100年前后,姬昌也就是后來的周文王蹲監(jiān)獄時寫了一本書:《易經(jīng)》。
編輯推薦
《文盲正侃時間史》編輯推薦:時間是什么?這究竟是普通問題、文藝問題,還是2B問題?人類認識時間的過程究竟是個鳳凰呢,還是個傳奇?世界對于我們來說有太多未知,科學青年歡樂多,讓我們一起來歡樂地探索宇宙的奧秘吧!文盲的講解,集《上帝擲骰子嗎?》和謝耳朵之長,深入淺出、亦莊亦諧。全能作者自制生動圖解,正經(jīng)賣萌。把呆板的定理、艱澀的理論、遙遠的故事,變得活潑、明朗、親切、引人入勝。使讀者在“悅讀”中,獲得科學知識,汲取科學思想,掌握科學方法。看完《文盲正侃時間史》,你會對物理有完全不同以往的認識,后悔那些年沒有遇到這樣的良師益書!
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