世界現(xiàn)代化歷程 非洲卷

作者簡(jiǎn)介

李安山，多倫多大學(xué)哲學(xué)博士，北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授、亞非研究所所長(zhǎng)、非洲研究中心主任，中國(guó)非洲史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)非洲問(wèn)題研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)亞非學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)華僑歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。出版過(guò)A History of Overseas Chinese in Africa to 1917（New York，2012），F(xiàn)OCAC Twelve Years Later：Achievements，Challenges and Way Forward（Uppsala，2012），Chinese Medical Cooperation in Africa（Uppsala，2011），《非洲民族主義研究》（北京，2004），《非洲華僑華人史》（北京，2000），《殖民主義統(tǒng)治與農(nóng)村社會(huì)反抗》（長(zhǎng)沙，1998）等著述。研究興趣包括非洲歷史、殖民主義史、中非關(guān)系、華僑華人、比較民族主義、發(fā)展學(xué)等。曾參加2000年中非合作論壇部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議、2005年中非教育部長(zhǎng)論壇和2006年中非峰會(huì)等。

書(shū)籍目錄

作者的話(huà) 緒論 一、現(xiàn)代化理論在非洲的謬誤2 （一）學(xué)理層面與實(shí)踐層面2 （二）二戰(zhàn)后對(duì)非洲關(guān)注的三個(gè)原由4 二、非洲文明：被人遺忘的歷史5 （一）非洲的古代文明6 （二）歐洲人的早期記錄 7 三、非洲對(duì)世界現(xiàn)代化進(jìn)程的貢獻(xiàn)：奴隸貿(mào)易8 （一）“威廉斯論點(diǎn)”：有關(guān)奴隸貿(mào)易對(duì)西方工業(yè)化貢獻(xiàn)的辯論8 （二）奴隸貿(mào)易對(duì)西方工業(yè)化的作用 10 （三）奴隸貿(mào)易對(duì)非洲發(fā)展的影響 14 四、非洲早期現(xiàn)代化的嘗試 18 （一）穆罕默德·阿里改革18 （二）埃塞俄比亞的早期現(xiàn)代化20 （三）馬達(dá)加斯加的“前工業(yè)化”努力 24 （四）非洲早期現(xiàn)代化的特點(diǎn)與失敗原因 26 五、撒哈拉以南非洲國(guó)家：同一性與多樣性29 （一）撒哈拉以南非洲國(guó)家的同一性29 （二）撒哈拉以南非洲國(guó)家語(yǔ)言文化的多樣性33 （三）撒哈拉以南非洲國(guó)家現(xiàn)代發(fā)展的差異性 35 第一章非洲現(xiàn)代化的虛擬起步38 一、現(xiàn)代化噩夢(mèng)的開(kāi)始：殖民瓜分39 （一）殖民瓜分的預(yù)備階段39 （二）殖民瓜分進(jìn)程的加速41 （三）推動(dòng)殖民瓜分的三項(xiàng)科技成果44 （四）瓜分非洲的方式與直接后果47 二、不平等關(guān)系的制度化鑼 （一）不等價(jià)交換與對(duì)本土工業(yè)的摧毀50 （二）單一作物制的引進(jìn)與確立 53 （三）三種經(jīng)濟(jì)區(qū)域的形成60 （四）畸形的“現(xiàn)代化”因素 63 三、非洲獨(dú)立后面臨的挑戰(zhàn)67 第二章非洲政治發(fā)展：曲折與前行72 一、政治制度的選擇與政治變遷 72 （一）初期的選擇73 （二）從分權(quán)到集權(quán)74 （三）軍事政變與軍人干政76 （四）民主化浪潮的沖擊82 （五）南部非洲的新生85 （六）毛里求斯：多元民主政治發(fā)展的典范 87 二、從非洲統(tǒng)一組織到非洲聯(lián)盟89 （一）非洲一體化：一個(gè)經(jīng)久不衰的主題89 （二）非洲統(tǒng)一組織：理想與現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)91 （三）非洲聯(lián)盟的成立93 三、非洲發(fā)展的重要障礙：內(nèi)部危機(jī)與外部干涉95 （一）直接干涉95 （二）間接干涉96 （三）達(dá)爾富爾危機(jī)剖析96 四、非洲政治變遷：成就與問(wèn)題99 （一）非洲一體化100 …… 第三章非洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展：波折與探索 第四章非洲現(xiàn)代民族建構(gòu)：理論探討 第五章非洲現(xiàn)代民族建構(gòu)：個(gè)案分析 第六章互動(dòng)中的非洲一體化與非洲現(xiàn)代化 第七章埃塞俄比亞現(xiàn)代化：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合 第八章從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代：坦桑尼亞政治體制的嬗變 第九章贊比亞酋長(zhǎng)制度與現(xiàn)代化進(jìn)程 第十章非洲法語(yǔ)國(guó)家的發(fā)展道路 第十一章尼日利亞的現(xiàn)代化模式：石油資源支撐的“貧困”現(xiàn)代化 第十二章軍人政權(quán)與現(xiàn)代化：加納羅林斯軍政權(quán)的政策與實(shí)踐 第十三章南非現(xiàn)代化歷程：從片面工業(yè)化到包容性現(xiàn)代化 第十四章從因資源“被詛咒”到以資源求繁榮：新世紀(jì)增速最快國(guó)家安哥拉發(fā)展研究720 專(zhuān)有名詞781 主要參考文獻(xiàn)799

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   哈里森曾指出發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上存在的多數(shù)問(wèn)題是由政府政策的歧視所造成的，原因是在國(guó)內(nèi)復(fù)制了西方殖民主義。②正是這種內(nèi)部化的殖民主義阻礙著區(qū)域一體化的發(fā)展，這是西方主導(dǎo)的結(jié)構(gòu)調(diào)整戰(zhàn)勝《拉各斯行動(dòng)計(jì)劃》的原因所在。以新自由主義為指導(dǎo)的結(jié)構(gòu)調(diào)整維持并深化的是非洲國(guó)家在世界經(jīng)濟(jì)中的邊緣化地位，削弱了本身就很脆弱的國(guó)家體制，從而打擊了靠國(guó)家推動(dòng)的區(qū)域一體化和大陸一體化。結(jié)構(gòu)調(diào)整計(jì)劃使非洲國(guó)家制訂本國(guó)發(fā)展政策的自主性受到了限制，強(qiáng)化了非洲各個(gè)國(guó)家對(duì)國(guó)際金融資本的依附。對(duì)政府主導(dǎo)的區(qū)域一體化是一種打擊。以國(guó)際貨幣基金組織和世界銀行為主導(dǎo)的結(jié)構(gòu)調(diào)整計(jì)劃，強(qiáng)調(diào)的是自由市場(chǎng)、私有化、限制并減少?lài)?guó)家的作用。非洲一體化的目標(biāo)是要爭(zhēng)取非洲各國(guó)、各個(gè)區(qū)域和大陸的共同發(fā)展，是要克服非洲經(jīng)濟(jì)依附性，要改變被邊緣化的趨勢(shì)，促進(jìn)生產(chǎn)多樣性，尤其是非初級(jí)產(chǎn)品的生產(chǎn)與出口，是想克服自由市場(chǎng)解決不了的非洲各國(guó)的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題。 （二）作為現(xiàn)代化內(nèi)在組成部分的一體化戰(zhàn)略 非洲大陸要避免將一體化戰(zhàn)略作為最后的救命稻草的做法，而要將一體化戰(zhàn)略作為各國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)內(nèi)在組成部分。 非洲一體化的思想源泉泛非主義雖然是團(tuán)結(jié)非洲大陸和世界各地黑人的橋梁，但是共同的命運(yùn)感和共有家園的特性無(wú)法掩飾泛非主義思想內(nèi)容的貧乏，泛非主義無(wú)法構(gòu)成一個(gè)完整的意識(shí)形態(tài)，沒(méi)有“對(duì)現(xiàn)存世界給以科學(xué)的解釋?zhuān)参茨芴峁┮粋€(gè)行動(dòng)的指南，更沒(méi)有對(duì)未來(lái)的世界進(jìn)行必要的思想與知識(shí)準(zhǔn)備”。這是非洲國(guó)家獨(dú)立后，泛非主義被“民族主義、獨(dú)立時(shí)的妥協(xié)、新殖民主義、領(lǐng)導(dǎo)者的腐敗無(wú)能、族群主義、地區(qū)主義、派系主義”所挫敗的原因。不管怎樣，20世紀(jì)60—70年代立足于各國(guó)的自主選擇發(fā)展戰(zhàn)略不敵世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊和l980年代由西方發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的結(jié)構(gòu)調(diào)整戰(zhàn)略未能挽救非洲被邊緣化的命運(yùn)，迫使非洲重視聯(lián)合自強(qiáng)的發(fā)展道路。 無(wú)論是1980年代《拉各斯行動(dòng)計(jì)劃》的出臺(tái)；還是21世紀(jì)初的《非洲發(fā)展新伙伴計(jì)劃》的制訂，歷史背景都是在世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)生重大變化下，非洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展遭遇嚴(yán)重危機(jī)之時(shí)。這使人們不由得想到，非洲一體化思想成了非洲應(yīng)對(duì)危機(jī)的思想。但危機(jī)過(guò)后，一體化計(jì)劃就被棄之一旁，或者說(shuō)，非洲一體化是非洲國(guó)家的最后一根救命稻草，不到萬(wàn)不得已，非洲國(guó)家不會(huì)求助于這個(gè)選擇。非洲大陸要避免這種應(yīng)急式的一體化歷史的重演，每個(gè)國(guó)家都應(yīng)把促進(jìn)一體化作為一種長(zhǎng)期的國(guó)策，使其不隨領(lǐng)導(dǎo)人或政權(quán)的不同而改變或放棄，不隨國(guó)際形勢(shì)的變化而變化。 非洲現(xiàn)代化實(shí)踐的指導(dǎo)思想始終跟隨的是不同時(shí)代流行的世界發(fā)展理論，無(wú)論是1960年代的現(xiàn)代化理論和1970年代的依附論，還是1980年代與1990年代的市場(chǎng)導(dǎo)向的新自由主義，都未能引導(dǎo)非洲大陸在現(xiàn)代化實(shí)踐上積累起飛的物質(zhì)條件。同樣受制于類(lèi)似發(fā)展理論的一體化成果也都極其有限。

編輯推薦

《世界現(xiàn)代化歷程:非洲卷》分為兩部分，一部分為總論，另一部分為國(guó)家個(gè)案研究。非洲與世界現(xiàn)代化歷程的關(guān)系可謂千絲萬(wàn)縷，至少表現(xiàn)為以下五個(gè)層面。從奴隸貿(mào)易起即為世界的現(xiàn)代化進(jìn)程特別是英國(guó)工業(yè)化的原始積累做出了貢獻(xiàn)；少數(shù)一些非洲國(guó)家均有過(guò)早期現(xiàn)代化的嘗試；歐洲瓜分非洲后將其強(qiáng)行納入世界現(xiàn)代化的軌道；殖民主義統(tǒng)治使非洲經(jīng)歷了現(xiàn)代化的虛擬起步；獨(dú)立后的非洲開(kāi)始了政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化的現(xiàn)代化歷程。從這個(gè)意義上說(shuō)，撒哈拉以南非洲與世界現(xiàn)代化歷程緊密相聯(lián)，它自身的現(xiàn)代化歷程深刻體現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)的交融。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

---