屯鋒集

內(nèi)容概要

　　《屯鋒集》主要內(nèi)容包括：論天賦、如何識(shí)別出色人才、也論創(chuàng)新、“事業(yè)常青樹”現(xiàn)象談、辨才“四訣”、卓越領(lǐng)導(dǎo)“六要”、論實(shí)踐、干大事的要訣、改革家的素質(zhì)、創(chuàng)業(yè)的黃金階段、論孤獨(dú)、天才要用生命力的強(qiáng)度測(cè)量等。

書籍目錄

第一部 縱論天賦人才
論天賦……
如何識(shí)別出色人才……
也論創(chuàng)新……
“事業(yè)常青樹”現(xiàn)象談……
辨才“四訣”……
卓越領(lǐng)導(dǎo)“六要”……
論實(shí)踐……
干大事的要訣……
改革家的素質(zhì)……
創(chuàng)業(yè)的黃金階段……
論孤獨(dú)……
天才要用生命力的強(qiáng)度測(cè)量……
如果你想成為事業(yè)家……
是什么決定你的才能……
你可以成為創(chuàng)造者……
英雄就是做他能做的事情……
人生的盛年時(shí)光……
創(chuàng)業(yè)者如何得到領(lǐng)導(dǎo)重用……
創(chuàng)業(yè)雜說(shuō)……
談靈感……
論奇跡……
專注贏得事業(yè)……
成就事業(yè)的必備素質(zhì)……
精心組織與事業(yè)有成……
側(cè)后智取與正面交鋒……
“逼”的作用……
珍惜思想火花……
養(yǎng)成安靜的習(xí)慣……
論事業(yè)……
人才競(jìng)爭(zhēng)的必要條件……
競(jìng)爭(zhēng)與風(fēng)險(xiǎn)造就卓越人物……
戰(zhàn)勝阻礙你的環(huán)境……
感謝強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手……
善勝·善陣·善戰(zhàn)·善敗……
戰(zhàn)略·戰(zhàn)役·戰(zhàn)術(shù)……
博弈之道……
逆意而行……
實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)“三腳架”……
學(xué)歷與學(xué)力……
人事與天然……
制衡與獨(dú)任……
第二部 漫話職場(chǎng)修煉
不要失去了銳氣……
默默地，總是干……
論幸運(yùn)……
人生最難是自知……
論優(yōu)點(diǎn)……
論缺點(diǎn)……
柔中寓剛……
論靜幽……
論行動(dòng)……
論困厄……
世無(wú)定事……
堅(jiān)定目標(biāo)……
低潮中孕育著高潮……
無(wú)為而無(wú)不為……
天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)……
江海善下而為百谷王……
……
第三部 品鑒歷史人物
附：1991年版《求索集》序

章節(jié)摘錄

　　是什么決定你的才能　　愛克曼在他的傳世之作《歌德談話錄》中提了一個(gè)疑問(wèn)：“一個(gè)人只要能把一件事說(shuō)得很清楚，也就能把許多事都說(shuō)得很清楚，不知道這種能力怎樣由此及彼地轉(zhuǎn)化”。毛澤東集政治家、理論家、戰(zhàn)略家、軍事家、詩(shī)人于一身。王安石既是杰出的社會(huì)改革家，又是出色的文學(xué)家。張衡在天文學(xué)、地震學(xué)和文學(xué)方面都留下輝煌遺產(chǎn)。這些杰出人物中的每一個(gè)人憑著什么在甚至跨度很大的不同領(lǐng)域能有多方面豐厚建樹？歸根到底，憑的是基本能力高強(qiáng)?！　∫粋€(gè)人的基本能力，由觀察能力、思維能力和動(dòng)手能力綜合而成，基本能力的根本特征和最大功用是通用性強(qiáng)，無(wú)論從事任何事業(yè)，都要以觀察、思考、動(dòng)手為基本過(guò)程，在任何領(lǐng)域要想有所建樹，都要憑藉高強(qiáng)的觀察、思考、動(dòng)手能力。這三種能力的強(qiáng)弱，制約著人一生成就的高度?！　“l(fā)展觀察能力　　高度發(fā)展的觀察能力，是高質(zhì)量地分析和解決問(wèn)題的首要條件。達(dá)爾文在總結(jié)自己一生的生物研究成就時(shí)說(shuō)：“我既沒有突出的理解力，也沒有過(guò)人的機(jī)智，只是在發(fā)現(xiàn)那些稍縱即逝的事物并對(duì)其進(jìn)行精細(xì)觀察的能力上，我可能在普通人之上?！眳蔷磋髂馨逊饨ㄖ贫认氯辶秩撼蟮男蜗蠡蠲撁摰貙戇M(jìn)不朽名著《儒林外史》，恩格斯能在《英國(guó)工人階級(jí)狀況》一書中淋漓盡致地描述出19世紀(jì)資本主義條件下工人階級(jí)的悲慘境遇，首先靠的就是高度發(fā)展的觀察能力。觀察是認(rèn)識(shí)世界的門戶，高度發(fā)展的觀察力則是為這扇門戶安裝了精密探索儀?！　∮^察力有五個(gè)基本要素。目的性：即觀察要明確對(duì)象，要明確追求什么，以保證觀察有著確定的方向和目標(biāo)，不致茫然。沒有明確的對(duì)象，沒有明確的追求，觀察是收效甚微的。條理性：即觀察必須注意系統(tǒng)，有條不紊，而不是雜亂無(wú)章。如由上到下，由先到后，由近到遠(yuǎn)，由表及里，由這一部分到那一部分，由局部到整體等?！　　?/pre>








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