左與右

內(nèi)容概要

諾貝爾托·博比奧的《左與右(政治區(qū)分的意義)》以其主題的重要性和論述的簡潔性吸引了眾多讀者的關(guān)注。這本《左與右(政治區(qū)分的意義)
》闡明了左與右區(qū)分的重要性，強(qiáng)調(diào)這一區(qū)分仍然有效。對于這一區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)，作者自己傾向于平等與不平等、自由與獨(dú)裁主義，認(rèn)為通過這兩個軸，人們就完全可以理解左與右之間的區(qū)分。而正是基于平等與不平等、自由與獨(dú)裁主義，人們才可以把不同的政治團(tuán)體劃分為極左翼、溫和左翼、中間派、溫和右翼和極右翼，并且由此把握不斷變化著的左翼和右翼。
在博比奧看來，這些不同的派別隨著時間和空間的變化而有所改變，但其中卻存在著一些不變的東西：對待平等和不平等的態(tài)度。

作者簡介

諾貝爾托·博比奧，意大利著名的法哲學(xué)家、政治哲學(xué)家。著有《司法規(guī)則理論》(1958年)、“法律秩序理論》(196O年)、《民主的未來：為游戲規(guī)則一辯》(1984年)。

書籍目錄

譯者的話
英譯者導(dǎo)言
作者第一版序言
第一章 區(qū)分所面臨的挑戰(zhàn)
第二章 極端主義者與溫和主義者
第三章 左／右區(qū)分繼續(xù)存在
第四章 追尋支配區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)
第五章 其他標(biāo)準(zhǔn)
第六章 平等與不平等
第七章 自由與獨(dú)裁主義
第八章 北極星
答批評者(年)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   通過運(yùn)用歷史上的恰當(dāng)例子，科弗朗切斯科考查了一些其自身不是非左即右的主題（盡管較為膚淺并帶有偏見），因?yàn)樗鼈儗儆陔p方，但是，共同的主題并沒有取消這一根本區(qū)分。這些主題的例子有軍國主義、世俗主義、反共產(chǎn)主義、個人主義、技術(shù)進(jìn)步和暴力運(yùn)用。正如每個人都能看到的那樣，這是一種關(guān)涉理想啟示、深刻意圖或心性的本質(zhì)差異，與一系列非本質(zhì)的或僅僅是假設(shè)的差異（它們常常在短暫的政治斗爭中被挑釁性地運(yùn)用）之間的區(qū)別。如果這些非本質(zhì)的差異被當(dāng)做是本質(zhì)的，那么就會用來對左／右區(qū)分的性質(zhì)作出不正確的評價，并由此因它一時未能符合特定情形而拒斥這一區(qū)分。本質(zhì)差異與非本質(zhì)差異之間的關(guān)系，是不變的最終價值與可變的因而也是可互換的工具價值之間的關(guān)系，這一事實(shí)能從這一主張中得到理解，即“自由與權(quán)威、優(yōu)裕與節(jié)儉、個人主義與反個人主義、技術(shù)進(jìn)步與工藝?yán)硐?，雙方都把它們當(dāng)做工具性價值，按照它們能給傳統(tǒng)或從一些特權(quán)中解放出來提供支持，而被高揚(yáng)或拒斥”。 科弗朗切斯科對基于心性的評價性分析補(bǔ)充了一個認(rèn)知區(qū)分，并且認(rèn)為它們之間沒有任何沖突。這是他所謂的古典的或現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度與浪漫的或唯靈論的態(tài)度之間的區(qū)分。前者屬于批判的觀察者，后者屬于那些把政治當(dāng)做情感體驗(yàn)的人。在19世紀(jì)和20世紀(jì)出現(xiàn)的六大意識形態(tài)中，三種是古典的，三種是浪漫的。古典的意識形態(tài)是保守主義、自由主義和科學(xué)社會主義，浪漫的意識形態(tài)是無政府一自由至上主義（anarcholibertarianism）、法西斯主義（右翼激進(jìn)主義）和傳統(tǒng)主義。 通過宣稱這六大意識形態(tài)涵蓋了整個領(lǐng)域，至少根據(jù)理想范疇是如此，科弗朗切斯科繼續(xù)表明，左與右的區(qū)分跟古典類型與浪漫類型的區(qū)分不一致。他考慮了可能的結(jié)合，并作出結(jié)論說，兩種浪漫的意識形態(tài)即傳統(tǒng)主義和法西斯主義，以及一種古典的意識形態(tài)即保守主義。

媒體關(guān)注與評論

　　《左與右》不是一本道德手冊，而是對一對分析范疇的辯護(hù)，以及對這一對分析范疇所基于的標(biāo)準(zhǔn)的探究，對于我們理解當(dāng)今世界的政治發(fā)展具有重要的意義?！　　瑐惪穫悺　　　‘?dāng)代的政治問題最好用左或右的術(shù)語來理解嗎？博比奧，這位意大利最了不起的政治思想家，在這本影響深遠(yuǎn)的簡明而深刻的小書里，以他一貫的透徹和睿智，給我們提供了一個新的借鑒和區(qū)分左與右的標(biāo)準(zhǔn)?！　　返傥谋R克斯　　　　在博比奧這本著作里，我們可以看到關(guān)于傳統(tǒng)的左與右對立區(qū)分的觀察和闡述，以及關(guān)于未來的論爭標(biāo)準(zhǔn)的確立。這本書表明了近來政治話語的吊詭之處，充滿簡潔、清晰、有力、縝密的論述?！　　s翰格雷

編輯推薦

《左與右:政治區(qū)分的意義》以其主題的重要性和論述的簡潔性吸引了眾多讀者的關(guān)注。《左與右:政治區(qū)分的意義》適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

名人推薦

《左與右》不是一本道德手冊，而是對一對分析范疇的辯護(hù)，以及對這一對分析范疇所基于的標(biāo)準(zhǔn)的探究，對于我們理解當(dāng)今世界的政治發(fā)展具有重要的意義。 ——艾倫·卡梅倫 當(dāng)代的政治問題最好用左或右的術(shù)語來理解嗎？博比奧，這位意大利最了不起的政治思想家，在這本影響深遠(yuǎn)的簡明而深刻的小書里，以他一貫的透徹和睿智，給我們提供了一個新的借鑒和區(qū)分左與右的標(biāo)準(zhǔn)。 ——史蒂文·盧克斯 在博比奧這本著作里，我們可以看到關(guān)于傳統(tǒng)的左與右對立區(qū)分的觀察和闡述，以及關(guān)于未來的論爭標(biāo)準(zhǔn)的確立。這本書表明了近來政治話語的吊詭之處，充滿簡潔、清晰、有力、縝密的論述。 ——約翰·格雷

圖書封面

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