秀吉

內容概要

　　秀吉的繼任者德川家康在1615年關閉了神社，以阻止對他所替代人物的不合時宜的忠誠顯示。然而秀吉在此前很久就已經成為一個傳奇了。說書人無休無止地敘述著一個較任何前人更為深刻改變其國家的領袖的故事。作為一名將領，他在一個世紀的內戰(zhàn)之后統(tǒng)一日本；作為一名執(zhí)政者，他為此后差不多三百年和平統(tǒng)治壘下基礎；作為一個無與倫比的表演家，他把新的輝煌帶入權力。秀吉是前近代日本歷史上最為出色的人物。

作者簡介

作者：（美國）瑪麗?伊麗莎白?貝里 譯者：趙堅 張珠江

書籍目錄

總序：西方日本研究叢書
譯者序
致謝
關于人名、日期和度量衡
第1章 豐臣升平
第2章 一個缺乏中心的世界
“戰(zhàn)國”的意義
1467年之前的政治秩序
戰(zhàn)爭及其消息
朝廷
幕府
村落
大名及其領國
織田信長
京師
第3章 恐怖時期
幕府的崩潰
織田家臣團
統(tǒng)治的權利
共同的陣線
第4章 征服與安撫
早期措施：山崎、清州和京都
織田陣營內的戰(zhàn)爭
土地和領主
超越織田疆域：四國、越中和紀伊
九州征伐
關東和東部地區(qū)
結論
第5章 豐臣政策：塑造新秩序
清繳刀械
凍結社會秩序
土地勘查
人口普查和等級法
地籍簿和大名
剝奪、調任和豐臣田產
中央和地方勢力范圍
執(zhí)法者
抵押人質和誓約
結論
第6章 聯(lián)盟及其動機
大名和秀吉
秀吉和大名
結論
第7章 追求正統(tǒng)
1467年以前的朝廷和幕府
秀吉和朝廷
秀吉之升遷
秀吉效命皇室
顯貴的盛典
豐裕大臣的動機
公眾夸示與權威營造
權力的豐碑：秀吉重建京師
結論
第8章 垂暮歲月
入侵朝鮮
繼承權
利休事件和基督徒受難
瘋狂問題
伏見城
臨終
后記
引用書目

章節(jié)摘錄

版權頁：   插圖：   判斷支撐這些原則的哲學理念在何種程度上在日本得到理解和接受，是頗為困難的。毫無疑問，早期皇家歷史和律令集的作者們，對大陸政治思想的詞匯并不陌生。他們會稱皇帝為上天的代言人，他是公益的受托者和世間和諧的守護者。他們會把朝廷大臣們描繪成慈愛、智慧和禮儀的楷模，因而最終會給整個國家的各種社會關系帶來秩序。他們會從政府及其律令和禮儀中，看出人們對反映宇宙對稱觀念的最佳努力。這類觀點可能僅僅提供了權力理性化而已，但是卻給后世的法律制定者、歷史家和改革者勾勒出一種作為參考系的統(tǒng)治理想。 這些觀念的對立面遠為注目地影響著政治行為。實際上，政府是為給社會以及政治精英及其附從分配土地資源而存在的。因此，一旦皇家拙重的稅收制度不能開發(fā)足夠的財源時，國家對財產的控制方式就向新模式轉型。公元1000年前后，實質上的土地所有轉為私人莊園制，豁免公共稅務，不列官員的法律管轄范圍。政府高官和皇室成員、貴族以及宗教勢力媾盟，莊園在法律許可的邊緣興起。其他土地雖然在名義上仍然屬于公共財產，大部分卻被地方高官用作他們自己的以及任命他們的中央高官的收入?？偠灾炎约赫瓶氐呢敭a轉化為私人管理的家族財產，這些家族一直是國家財源的主要受益者。 中央政府通過確認和斡旋土地歸屬以及推廣持續(xù)營利的舉措，維系其運營。其諸多職能如稅收、治安維持、土地開墾和公共工程，皆旁落地方土地所有人，其余的則不是遭受萎縮便是干脆放棄?；始冶炯o的編纂停止了，國學大學校成了蓬頭垢面的乏味學究的庇護地。向中國派駐使節(jié)終止了，壯麗的宮殿長年失修，而莊園主的樓宇卻成了京師的景觀。如果中國的統(tǒng)治概念繼續(xù)發(fā)揮一些效用，土地事務的優(yōu)先性對精英們來說，依然不可爭辯。 土地私有化有其自身的問題。由于全國的私有和“公有”土地犬牙交錯，起于界域和管轄范圍的爭議成了鄉(xiāng)土病。而當行政不在時，這種情形更為加劇。土地的擁有者和郡縣長官，將管理職責委托當地人代理，代理人則通過管理土地獲取收入。這些代理人之間以及土地主眾多逐代分享收入的繼承人之間的糾紛，使得官衙疲于處理持續(xù)的抱怨，偶然還引起保護“公共”和私人財產的武裝人員之間的沖突。在1180年和1185年之間，圍繞土地的武裝競爭遍及全國，官司受制于武裝沖突。 這一劇變的主要受益者是源賴朝，他出身于皇族的一支旁系，在關東地方建立基地。他和京都對手平氏家族之間的仇殺，導致了1180年的大動蕩。他趁機宣布控制關東，擴大其由尋求土地特權的支持者所組成的私人軍隊，并對盤踞在日本中央部和西南部的平氏勢力發(fā)起攻擊。源賴朝在1185年成功復仇、將平氏家族摧毀后，朝廷請求他在平定亂局方面繼續(xù)助力。源賴朝稍后被任命為“將軍”，授權向各地派駐代表恢復秩序，其中“守護”（軍事督導）為郡縣的治安官，“地頭”（土地管理）將私產和公用地置于同等考量。源賴朝在鐮倉建立都城。 “將軍”稱號為“征夷大將軍”的縮略語，原先是8世紀率軍征伐當時處于交戰(zhàn)狀態(tài)的原住民后裔的武士封號。此后很少使用，旱已過時。然而這一稱號將源賴朝置于政府體制中，特別指明其委任的軍事性質。在騷亂廣泛蔓延顯示朝廷無力維持秩序后，源賴朝主要負有維持和平的責任；他的官員負責鞏固現(xiàn)行的土地所有制度。于是，一個用以監(jiān)視的軍事行政當局，被直接加諸于當時古怪而復雜，并且容易引發(fā)騷亂的局面。

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《秀吉》由江蘇人民出版社出版。

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