世界現(xiàn)代化歷程（東亞卷）

內(nèi)容概要

　　在東亞乃至整個世界的現(xiàn)代化進程中，個人與社會、個人與自然、自由與平等、民主與法治、科學(xué)與人文之間的關(guān)系究竟應(yīng)當(dāng)如何妥善處理，這些都是需要認(rèn)真反思的問題。東亞在和平與發(fā)展基礎(chǔ)上的一體化進程才起步不久，進一步的多邊合作、區(qū)域合作還有諸多待解的難題。最后，由于分工和研究領(lǐng)域的限制，對于中國大陸這一東亞最大甚至在許多方面都堪稱世界之最的發(fā)展中經(jīng)濟體、社會共同體，《鳳凰文庫·歷史研究系列：世界現(xiàn)代化歷程（東亞卷）》著墨不多。但是，希望對周邊國家和地區(qū)發(fā)展成就和經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)能為我們身邊的發(fā)展提供有益的咨詢和借鑒，為建設(shè)一個均富、和諧、強盛的現(xiàn)代化新中國添磚加瓦，則是所有作者的共識，也是《鳳凰文庫·歷史研究系列：世界現(xiàn)代化歷程（東亞卷）》出版的主要目的。

書籍目錄

作者的話
從多層次研究的角度審視東亞現(xiàn)代化模式（代前言）
第一部分 東亞現(xiàn)代化的文化背景與國際環(huán)境
第一章 “東化”與“西化”關(guān)系新識
一 現(xiàn)代化、東化、西化三者是共性與個性關(guān)系
二 東亞模式是現(xiàn)代化在亞洲地區(qū)的個性體現(xiàn)
第二章 對“中體西用”思想的反思——現(xiàn)代化啟動的文化選擇與歷史困境
一 西方與“西力”
二 文化“脫胎”過程
三 非西方社會現(xiàn)代化的共同特征
四 過渡時期思想文化的二元性
五 現(xiàn)代化在“兩難選擇”中不斷深入
第三章 “亞洲價值觀”與東亞經(jīng)驗再探
一 “亞洲價值觀”如何看待東亞“奇跡”和“危機”？
二 世界銀行對東亞“奇跡”、“危機”與“復(fù)蘇”的反思
三 阿瑪?shù)賮啞ど骸白杂砂l(fā)展觀”對“亞洲價值觀”的批評
四 動力機制與必需條件——透析“東亞經(jīng)驗”之爭
第四章 從“慕華賤夷”到“脫亞入歐”——日本華夷觀念的傳承與變異
一 日本華夷觀念之正統(tǒng)性：慕華賤夷
二 日本華夷思想之變異：非實體性的華夷觀
三 小結(jié)
第五章 東亞現(xiàn)代化的國際政治背景——以冷戰(zhàn)與臺灣“奇跡”的關(guān)系為個案
一 冷戰(zhàn)與臺灣土地改革
二 美國對臺經(jīng)濟援助及其冷戰(zhàn)色彩
三 越戰(zhàn)對臺灣經(jīng)濟的刺激作用有待研究
四 臺灣“邀請發(fā)展”對中國統(tǒng)一和亞太和平與安全的深遠(yuǎn)影響
第六章 美日資本與新加坡產(chǎn)業(yè)升級
一 外國資本在新加坡的地位和作用
二 美、日資本的不同運作
三 兩國資本不同表現(xiàn)的原因
四 結(jié)論
第二部分 國家發(fā)展戰(zhàn)略、政治變革與國家干預(yù)
第七章 政治現(xiàn)代化的另一類型——戰(zhàn)后東亞地區(qū)政治發(fā)展
一 建立國民國家的權(quán)威主義政治體制
二 推動經(jīng)濟增長的發(fā)展主義政治體制
三 官民協(xié)調(diào)的精英主義政治體制
四 各國（地區(qū)）不同層次的政治體制改革浪潮
第八章 保守主義與戰(zhàn)后日本的國家戰(zhàn)略——以吉田路線為主
一 相關(guān)概念與研究方法
二 吉田路線的形成
三 后吉田時代保守主義的戰(zhàn)略演變
四 吉田路線的現(xiàn)實性及其轉(zhuǎn)變原因
五 對保守主義的批評
……
第三部分 經(jīng)濟、社會與區(qū)域發(fā)展模式
附錄 研究東亞現(xiàn)代化模式的書目文獻

章節(jié)摘錄

　　第二部分共六章，第七章探討東亞政治發(fā)展與現(xiàn)代化的區(qū)域性、共性特點，后面的各章則分別以日本、韓國、菲律賓、新加坡、中國香港和臺灣地區(qū)為案例，反思東亞現(xiàn)代化進程中的國家（政府）作用和政治變革趨勢。第八章重新探討當(dāng)代日本國家戰(zhàn)略中的保守主義，著力闡述保守主義關(guān)于日本國家發(fā)展戰(zhàn)略的具體主張與具體實踐。從吉田茂倡導(dǎo)“富國輕兵式”經(jīng)濟立國路線、反共、反對解散財閥、對美國主導(dǎo)的民主化改革持慎重和保留態(tài)度開始，冷戰(zhàn)環(huán)境下的日美基軸主義和經(jīng)濟中心主義曾經(jīng)是日本保守主義政治的基調(diào)。但1973年石油危機以后，日本政治家發(fā)出了由經(jīng)濟大國向政治大國過渡的信號。后冷戰(zhàn)時代，大國主義路線再度抬頭，一部分保守主義政治勢力企圖繼續(xù)推動日本走向政治大國，進而成為軍事大國，甚至主張以強硬態(tài)度對待曾經(jīng)受其侵略的亞洲鄰國。這些都反映了保守主義的強大影響，表現(xiàn)了日本保守主義發(fā)展演變的軌跡。當(dāng)初，保守主義的強大是美蘇冷戰(zhàn)和美國對日政策轉(zhuǎn)變的結(jié)果。美國主導(dǎo)下的《對日和平條約》與《日美安全保障條約》排除了亞洲各國，這使日本游離于亞洲之外。考查冷戰(zhàn)結(jié)束后日本國家戰(zhàn)略的選擇時，也不能不考慮后冷戰(zhàn)時代新國際環(huán)境的影響?！　〉诰耪峦ㄟ^分析“第一個菲律賓人”黎薩爾的政治思想，討論菲律賓現(xiàn)代政治變革模式的形成。黎薩爾認(rèn)為暴力革命是“荒謬的”，至少不是最佳的變革模式。如果到了忍無可忍的階段，菲律賓可以借助“革命”來獲取自由，但是，現(xiàn)實尚不具備“革命”的條件。由此，黎薩爾確立了一條經(jīng)由菲律賓精英在現(xiàn)行政治體制框架內(nèi)進行“好改革”從而達(dá)致變革舊制度的政治變革途徑。戰(zhàn)后主權(quán)獨立的菲律賓被界定為一個“依附性獨立”國家，正是這種政治變革模式作用的結(jié)果。從戰(zhàn)后菲律賓政治史看，即使面臨“革命”危機時，政治精英主流仍堅持以和平的“憲政革命”來完成對菲律賓社會政治的改革?！　　?/pre>








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