全球時(shí)代的民族國家

出版時(shí)間:2012-6  出版社:江蘇人民出版社  作者:安東尼·吉登斯  頁數(shù):460  字?jǐn)?shù):390000  譯者:郭忠華  
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內(nèi)容概要

安東尼·吉登斯所著的《全球時(shí)代的民族國家(吉登斯講演錄)》在全球化背景下,《全球時(shí)代的民族國家(吉登斯講演錄)》著重討論了以下問題:馬克思的政治理論與當(dāng)代社會(huì)的關(guān)系,全球化背景下民族國家的未來、全球不平等的未來、家庭的未來、民主的未來,全球時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治、生活。

作者簡(jiǎn)介

作者:(英國)安東尼·吉登斯(Anthony Giddens)   安東尼·吉登斯(Anthony Giddens),英國政治哲學(xué)家、社會(huì)理論家,曾任倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(zhǎng),著有《全球時(shí)代的來臨》、《第三條道路:社會(huì)民主主義的復(fù)興》、“現(xiàn)代性的后果》等。郭忠華,政治學(xué)博士,中山大學(xué)政治學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師,主要研究吉登斯思想和公民身份理論,著有《解放政治的反思與未來》、《現(xiàn)代性理論脈絡(luò)中的社會(huì)與政治》等。

書籍目錄

編者的話
第一部分 在中山大學(xué)的演講
全球時(shí)代的民族國家
第三條道路的政治
歐洲社會(huì)模式的反思與展望
第二部分 后社會(huì)主義的政治
社會(huì)主義:歷史背景的考察
社會(huì)主義思想輪廓:馬克思的勾勒
從資本主義向社會(huì)主義過渡
社會(huì)主義涵義的再思考
全球化與社會(huì)主義陣營的解體
后社會(huì)主義時(shí)代的政治民主
后社會(huì)主義時(shí)代的政治界分
第三部分 世界社會(huì)的未來
全球化與反全球化
民族國家的未來
全球不平等的未來
家庭的未來
民主的未來
新舊平等主義
第四部分 全球時(shí)代的世界
全球時(shí)代的來臨
全球化時(shí)代的美帝國
歐洲社會(huì)的未來
新式恐怖主義
貧富分化的未來
第五部分 吉登斯談話錄
全球經(jīng)濟(jì)的困境與新生——吉登斯與索羅斯談話錄
日常生活中的性與政治——吉登斯與奧巴赫談話錄
全球時(shí)代的歐洲——吉登斯與索拉那談話錄
中國福利制度的未來選擇——吉登斯與任劍濤、黃平、王銘銘談話錄
高度現(xiàn)代性社會(huì)的學(xué)術(shù)與生活——吉登斯與郭忠華談話錄
氣候變化與政治革新——吉登斯與郭忠華談話錄
附錄 經(jīng)濟(jì)衰退、氣候變化與規(guī)劃的回歸

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:   二、全球化 這些都是歐洲能夠并且必須做出反應(yīng)的挑戰(zhàn),它們對(duì)于社會(huì)模式具有某些重要的影響。然而,在尋找影響福利體系的壓力時(shí),單純聚焦在全球化上面是個(gè)錯(cuò)誤。歐洲福利國家面臨的一些核心問題源于內(nèi)生的結(jié)構(gòu)變化。這些變化與全球化有直接聯(lián)系,(盡管所有變化幾乎都是)但并不完全由它所驅(qū)使。這是一個(gè)需要注意的重要觀點(diǎn),因?yàn)槟承┰u(píng)論者完全求助于全球化這個(gè)幽靈來解釋本國出現(xiàn)的問題及改革的延擱。 變化時(shí)代的歐洲形象是一個(gè)恰當(dāng)?shù)睦印=裉?,歐盟大概有7 000萬60歲以上的人,占總?cè)丝诘?0%,50歲以上者超過30%。一般來說,造成人口老齡化的一個(gè)因素是人們比過去更長(zhǎng)壽。然而,另一個(gè)重要原因是低出生率。如果我們把歐盟與美國進(jìn)行比較,這個(gè)事實(shí)很容易理解。隨著其最近的擴(kuò)張,歐盟有4.5億人口,而美國只有2.55億人口。不過,按目前的勢(shì)頭下去,到本世紀(jì)中葉,雙方的人口實(shí)際上將會(huì)一樣。在美國,出生率處于復(fù)位水平。相比之下,在歐盟25國,出生率每1000個(gè)婦女平均為1.5,而一些國家則低至1.2。例如,在意大利,如果不發(fā)生任何變化,工作年齡內(nèi)(19~65歲)的人口數(shù)到2035年時(shí)將減少20%。 在歐盟國家,從事制造業(yè)工作的人數(shù)急劇下降,這是工業(yè)向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移,因此也是受全球化影響所造成的。但主要原因不是這個(gè)。正是技術(shù)變化的影響,許多國家或者減少了對(duì)體力勞動(dòng)者的需求,或者干脆將許多傳統(tǒng)生產(chǎn)工序淘汰掉。例如,汽車制造幾乎完全實(shí)現(xiàn)了自動(dòng)化;煤炭工業(yè)在很多國家都萎縮了——主要是由于廣泛轉(zhuǎn)向天然氣的結(jié)果。當(dāng)然,“內(nèi)在”和“外在”影響的相互作用也很重要。由于競(jìng)爭(zhēng)的加劇,技術(shù)變化也加速了。 再舉個(gè)例子。貧困和社會(huì)排斥形式雖然肯定受全球化的影響,但也受內(nèi)生變化、特別是家庭結(jié)構(gòu)變化的影響。在大多數(shù)歐盟國家,離婚率比過去更高,結(jié)婚率則更低。家庭更具有流動(dòng)性,曾經(jīng)是社會(huì)維持資源的血緣關(guān)系缺乏可能的延伸,同時(shí)還出現(xiàn)了“非傳統(tǒng)家庭”——婦女單方面生育孩子,同性配偶生活在一起,等等。這些趨勢(shì)很復(fù)雜,很難加以解釋,但它們強(qiáng)烈影響了貧窮的性質(zhì)和其他剝削形式。在大多數(shù)歐盟國家的“新窮人”中,婦女和兒童占了很高的百分比。 何謂全球化,這需要恰當(dāng)?shù)丶右岳斫?。全球化?jīng)常僅被看做一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,甚至一些有關(guān)這一主題的資深評(píng)論者也這么認(rèn)為。例如,馬丁‘沃爾夫(Martin Wolf)把它定義為“通過市場(chǎng)形成的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)跨國一體化”。這個(gè)定義不能說完全不正確,但太過偏頗。全球化顯然不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的,但卻很難看出有哪個(gè)人以別的方式認(rèn)真進(jìn)行過思考。 例如,考慮一下通訊媒體的作用。這個(gè)世界通過電子設(shè)備相互聯(lián)系在了一起,這對(duì)幾十年以前的人們來說完全是不可想象的事情。事實(shí)上,我把全球時(shí)代的開始追溯到60年代后期或70年代初期,當(dāng)時(shí),一個(gè)有效的衛(wèi)星系統(tǒng)第一次被送上太空,使得在世界的任何一點(diǎn)都可以與其他地方進(jìn)行即時(shí)性溝通。互聯(lián)網(wǎng)的普及只是90年代后期的事情,它也被納入這一過程。

媒體關(guān)注與評(píng)論

  20世紀(jì)晚期和21世紀(jì)的最初幾年是一個(gè)見證全球社會(huì)、政治劇烈變革的時(shí)期,這種變革突出體現(xiàn)在“全球時(shí)代的來臨”、“兩極格局的瓦解”、“恐怖主義的興起”等方面?! ≌窃谶@一重大時(shí)代轉(zhuǎn)型的背景下,在1998-2004年間,時(shí)為倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院(LSE)院長(zhǎng)的安東尼·吉登斯連續(xù)發(fā)表了一系列重要的演講,內(nèi)容涉及對(duì)馬克思和社會(huì)主義的再認(rèn)識(shí)、對(duì)全球時(shí)代各大政治主題的思考、對(duì)未來世界社會(huì)的展望。本書將這些演講和談話結(jié)合在一起,形成了一個(gè)有機(jī)的整體。它們不僅是理解當(dāng)今時(shí)代狀況的重要資源,而且是理解吉登斯思想的重要依托?!  胰A(中山大學(xué))

編輯推薦

《全球時(shí)代的民族國家:吉登斯講演錄》可供各大專院校作為教材使用,也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)5條)

 
 

  •   吉登斯講演錄—鳳凰文庫(新) 您喜歡這本書嗎?寫點(diǎn)讀書心得與大家分享吧~
  •   這是吉登斯的一篇著名演講,展示了一位新社會(huì)民主主義者的全球化理念及其對(duì)民族主義的思考。
  •   吉登斯的學(xué)術(shù)功力很高,思想深刻
  •   民族國家建構(gòu)的必要性反思
  •   還沒來得及仔細(xì)讀,粗略翻了幾頁,很容易讀懂,不難度。

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