百年中國考古

內(nèi)容概要

本書全面梳理了百年中國考古發(fā)展歷程和考古教育過程，對20世紀(jì)一百年間中國考古學(xué)的發(fā)展做了細(xì)致的、簡要的描述，是20世紀(jì)中國考古學(xué)的簡史。敘述了考古學(xué)的起源以及傳入中國的過程；介紹了考古學(xué)的基本理論與研究方法；分時(shí)段敘述了中國考古學(xué)作為學(xué)科發(fā)展的基本狀況、重要的考古成就等；對重要的考古學(xué)家的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)做了通俗的介紹。
本書內(nèi)容豐富，既有考古學(xué)基本知識，又有田野調(diào)查發(fā)掘所取得的重要成果及其意義。

作者簡介

作者:(美)特斯·奧森蕾德(Tsh Oxenreider)

書籍目錄

第一章總論1 第一節(jié)考古學(xué)概說2 第二節(jié)考古學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展5 一、考古學(xué)產(chǎn)生的背景6 二、考古學(xué)的萌芽8 三、考古學(xué)的形成11 四、考古學(xué)的發(fā)展14 第三節(jié)考古學(xué)基本概念與理論16 一、考古研究資料16 二、考古研究的范圍和時(shí)代劃分26 第四節(jié)考古學(xué)的研究方法與理論31 一、田野考古方法32 二、室內(nèi)資料整理34 三、年代測定方法35 四、解讀考古資料的方法37 五、考古學(xué)理論40 第五節(jié)考古學(xué)的功用42 一、為重建史前社會面貌提供資料42 二、直接服務(wù)于當(dāng)代社會44 第二章近代考古學(xué)的形成與早期考古學(xué)教育48 第一節(jié)金石學(xué)傳統(tǒng)49 一、金石學(xué)的前身49 二、金石學(xué)的形成與發(fā)展51 三、金石學(xué)走向輝煌53 第二節(jié)外國人在中國的考古調(diào)查與發(fā)掘56 第三節(jié)中國近代考古學(xué)產(chǎn)生的背景60 第四節(jié)考古管理與研究機(jī)構(gòu)63 一、古物保護(hù)機(jī)構(gòu)63 二、制定保護(hù)古物法規(guī)65 三、考古研究機(jī)構(gòu)68 第五節(jié)中國早期的考古學(xué)教育72 第三章早期的考古發(fā)掘與研究（1921—1949年）77 第一節(jié)形式上的中外合作發(fā)掘78 第二節(jié)名副其實(shí)的中外合作發(fā)掘80 第三節(jié)外資贊助的獨(dú)立發(fā)掘82 第四節(jié)獨(dú)立自主的發(fā)掘85 第五節(jié)考古調(diào)查91 第六節(jié)考古收獲與遺留問題93 一、考古收獲93 二、遺留問題96 第七節(jié)專題研究起步97 第四章考古學(xué)教育的起步與發(fā)展（1949—1965年）102 第一節(jié)高校培養(yǎng)考古學(xué)人才102 一、北京大學(xué)創(chuàng)辦考古學(xué)專業(yè)102 二、臺灣大學(xué)設(shè)置考古專業(yè)108 三、部分高校創(chuàng)辦考古學(xué)專門化110 第二節(jié)培訓(xùn)速成型考古人才113 第三節(jié)高校教師的考古研究118 第四節(jié)中外交流122 第五章考古發(fā)掘與研究的初步發(fā)展（1949—1965年）123 第一節(jié)考古管理與研究機(jī)構(gòu)123 一、中央的考古管理與研究機(jī)構(gòu)124 二、地方的考古管理與研究機(jī)構(gòu)127 第二節(jié)制定考古法規(guī)與指導(dǎo)考古工作132 一、中央和地方政府頒布文物考古法規(guī)133 二、中央對地方考古工作的指導(dǎo)137 第三節(jié)史前考古新發(fā)現(xiàn)及其意義144 一、舊石器考古發(fā)現(xiàn)及其意義144 二、圍繞北京人及其文化的爭論146 三、新石器考古發(fā)現(xiàn)及其意義148 四、仰韶文化的學(xué)術(shù)爭論和龍山文化分區(qū)151 第四節(jié)歷史考古新發(fā)現(xiàn)及其意義153 一、夏商周考古153 二、秦漢考古新發(fā)現(xiàn)及其意義156 三、魏晉南北朝考古新發(fā)現(xiàn)及其意義158 四、隋唐考古159 五、宋元明清考古161 第五節(jié)專題考古研究165 第六節(jié)考古學(xué)理論與方法探討170 一、考古學(xué)文化定名170 二、田野發(fā)掘方法171 第七節(jié)學(xué)術(shù)刊物與合作交流171 第六章“文革”期間的考古發(fā)掘與研究（1966—1977年）178 第一節(jié)考古管理與研究機(jī)構(gòu)178 第二節(jié)史前考古新發(fā)現(xiàn)180 第三節(jié)專題考古研究196 第四節(jié)交流與合作198 第七章中國考古學(xué)教育的恢復(fù)與發(fā)展（1978—1999年）200 第一節(jié)高?？脊艑W(xué)教育發(fā)展200 第二節(jié)學(xué)術(shù)交流與合作214 第三節(jié)地方舉辦考古培訓(xùn)班219 第八章中國考古學(xué)的復(fù)蘇與發(fā)展（1978—1989年）221 第一節(jié)考古管理與科研機(jī)構(gòu)221 一、中央的考古管理與科研機(jī)構(gòu)221 二、地方的考古管理和研究機(jī)構(gòu)224 三、國家文物局指導(dǎo)考古工作225 四、頒布考古法規(guī)文件229 第二節(jié)史前考古新發(fā)現(xiàn)231 一、舊石器考古新發(fā)現(xiàn)231 二、新石器考古新發(fā)現(xiàn)233 第三節(jié)歷史考古新發(fā)現(xiàn)237 一、夏商周考古新發(fā)現(xiàn)237 二、秦漢考古新發(fā)現(xiàn)241 三、三國魏晉南北朝考古新發(fā)現(xiàn)243 四、隋唐考古新發(fā)現(xiàn)244 五、宋元明清考古新發(fā)現(xiàn)245 第四節(jié)專題考古研究247 一、陶瓷器研究247 二、玉石器研究251 三、古人類研究255 四、動物考古研究257 五、農(nóng)作物起源258 第五節(jié)考古學(xué)理論與方法探討262 一、考古學(xué)理論262 二、考古學(xué)研究方法269 第六節(jié)交流與合作274 一、學(xué)術(shù)交流274 二、創(chuàng)辦和發(fā)行學(xué)術(shù)期刊282 三、設(shè)立夏鼐考古學(xué)研究成果獎292 第九章中國考古學(xué)走向黃金時(shí)代（1990——2000年）294 第一節(jié)考古管理與科研機(jī)構(gòu)294 一、中央頒布文物考古管理辦法297 二、國家文物局指導(dǎo)地方考古工作299 第二節(jié)史前考古新發(fā)現(xiàn)302 一、舊石器考古新發(fā)現(xiàn)302 二、新石器考古新發(fā)現(xiàn)305 第三節(jié)歷史時(shí)期考古新發(fā)現(xiàn)與研究311 一、夏商周考古新發(fā)現(xiàn)311 二、秦漢考古新發(fā)現(xiàn)317 三、魏晉南北朝考古新發(fā)現(xiàn)319 四、隋唐考古新發(fā)現(xiàn)322 五、宋元明清考古新發(fā)現(xiàn)325 第四節(jié)專題考古研究327 一、陶瓷器研究327 二、玉石器研究328 三、古人類考古330 四、農(nóng)業(yè)考古331 五、科技考古333 六、石窟寺考古335 七、其他338 第五節(jié)考古學(xué)理論與方法338 第六節(jié)學(xué)術(shù)交流與中外合作343 一、創(chuàng)辦《田野考古》343 二、出版考古學(xué)專刊343 三、學(xué)會建設(shè)345 四、合作與交流347 第十章21世紀(jì)中國考古學(xué)展望350 第一節(jié)考古研究展望351 一、田野考古351 二、主要課題353 三、理論建設(shè)356 第二節(jié)中國考古學(xué)教育的任務(wù)358 一、高?？脊沤逃?59 二、公共考古教育361 附錄中國考古大事記362

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   買地券，又稱“墓別”、“地券”，是指中國古代以地契形式埋在墓中的一種物品。它是由買地契約演變而來的，似乎起于東漢，以后歷代皆有。東漢時(shí)期的買地券多刻于長條形鉛板上，三國兩晉多刻于磚上。此后直到明清時(shí)期，多刻于磚或石上，曾發(fā)現(xiàn)紙質(zhì)、鐵和木質(zhì)買地券。買地券形態(tài)和大小與墓志相仿，有的還有蓋。 明器，又稱冥器，是中國古代專為隨葬而制作的各類器物。它們多是模仿各種禮器或日用器皿、工具、兵器的形狀，以及人、家畜、鳥獸等，還有車船、家具、建筑物等。所使用的材料有陶瓷、木、石、金屬等。從新石器時(shí)代開始，歷代墓葬中都有發(fā)現(xiàn)，宋代以后開始流行紙制明器。 紡織品，是指采用麻、絲、毛和棉等纖維作為原料，紡績加工成紗線后，經(jīng)過編織和機(jī)織成為布帛，統(tǒng)稱為紡織品。新石器時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)絲織品，在距今3 200年前已經(jīng)出現(xiàn)毛織品和絲麻織品。中國的絲織品通過路上和海上絲綢之路遠(yuǎn)銷亞歐各國。 經(jīng)幢，是指中國古代宗教的一種石刻。創(chuàng)建于初唐，盛行于唐宋時(shí)期，元開始走向衰落，幢是梵名“馱縛若”的譯名，原來是絲帛制成的呈傘蓋形，頂部裝有如意寶珠，下面有長桿，置于佛前。因?yàn)閾?jù)說佛告訴天帝，如果將經(jīng)書寫在幢上，幢影映在人身上就可以不被罪詬污染，所以佛教徒多建幢以作功德。初唐開始出現(xiàn)用石刻模擬絲帛的幢。幢一般分幢座、幢身、幢頂三部分，均分別雕刻后疊置成為整體。

編輯推薦

《百年中國考古》內(nèi)容豐富，既有考古學(xué)基本知識，又有田野調(diào)查發(fā)掘所取得的重要成果及其重要意義。大專院校文史專業(yè)師生和文史愛好者將會從中了解中國考古學(xué)發(fā)展的基本歷程，加深理解考古研究成果及其社會意義。

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