侯仁之傳

前言

2008年5月，北京奧運會舉辦在即，來自世界各地的游客涌人北京。    這一屆奧運會的口號是“新北京新奧運”，可是不管是外地的游客，還是外國的游客，更感興趣的是“老北京”，在這座建城長達3000年，建都近千年的歷史文化古都，人們著迷的自然是它的歷史。    在這個時候，我來到了北京，尋訪侯仁之。    我的住處在天壇公園附近，介于北京市崇文區(qū)和宣武區(qū)(現(xiàn)兩區(qū)已分別劃入東城區(qū)與西城區(qū))之間，這里是北京宣南文化的重要遺址。    因此，到這里尋找“老北京”的游客更多一些。    在宣武區(qū)廣安門外濱河公園北部和南部，我分別看到了刻有“北京建城記”和“北京建都記”碑文的兩塊石碑，撰文作者為“侯仁之”。    在崇文區(qū)崇文門北京明城墻遺址公園，我看到了刻有“明北京城城墻遺跡維修記”和“北京城東南角樓記”碑文的兩塊石碑，撰文作者還是“侯仁之”。    此外，在宣武區(qū)白紙橋西青年湖，有侯仁之題寫的《金中都城魚藻池遺址介紹》；在西城區(qū)什剎海前海南岸，有侯仁之題寫的《什剎海記》；在昌平區(qū)白浮村白浮泉南岸，有侯仁之題寫的《白浮泉遺址整修記》；在西城區(qū)西便門北京明城墻遺址旁，有侯仁之題寫的《明北京城城墻遺址維修記》；在海淀區(qū)元大都城垣遺址公園西北角，有侯仁之題寫的《元大都城垣遺址公園》碑記。    我在崇文門明城墻遺跡旁邊觀看碑文的時候，一位小姑娘好奇地問：“侯仁之是誰？”    無獨有偶。    一個月后，我來到北京大學燕南園61號侯仁之家里拜訪侯先生。期間路過北京大學未名湖畔，湖西南側立一石碑，上書三個大字“未名湖”，落款“侯仁之”。正好也有游客在拍照時好奇發(fā)問：“侯仁之是誰？”    侯仁之是誰？    對于一些普通民眾來說，不太熟悉“侯仁之”并不奇怪。畢竟，侯仁之的研究領域歷史地理學并非“顯學”。    在互聯(lián)網時代，這個問題并不難回答。    在GOOGLE或者百度上，只要鍵入“侯仁之”這三個字，就會跳出許許多多的鏈接。    在全球最大的百科網站維基百科上，對“侯仁之”這個人物詞條如是介紹：    侯仁之(1911年12月6日—)，祖籍山東恩縣，生于河北棗強縣，中國歷史地理學家，中國科學院院士，北京大學教授。侯仁之1940年本科畢業(yè)于燕京大學，1949年在英國利物浦大學獲得博士學位。1952年起任教于北京大學地質地理系。侯仁之被認為是中國歷史地理學的奠基人之一，他1950年發(fā)表的“中國沿革地理課程商榷”一文首次闡釋了沿革地理和歷史地理的區(qū)別。他對北京歷史地理的研究貢獻很大，解決了北京城市起源、城址變遷等很多重要問題。在北京城市建設的過程中，侯仁之為保護蓮花池、后門橋(今萬寧橋)等北京古城遺跡、遺址做出了重要貢獻。在北京大學的網頁上，對侯仁之的介紹是：    男，1911年12月生，山東恩縣人。1940年畢業(yè)于燕京大學，1949年獲英國利物浦大學博士學位。1952年任教于北大地質地理系，曾兼任地質地理系系主任和北大副教務長等職。1980年當選為中國科學院地學部院士?，F(xiàn)任北京大學城市與環(huán)境學院教授、博士生導師。侯仁之教授長期致力于歷史地理學的教學與科學研究，1950年發(fā)表“中國沿革地理課程商榷”一文，第一次在我國從理論上闡明沿革地理與歷史地理的區(qū)別及歷史地理學的性質和任務。其在對北京歷史地理的研究中，解決了北京城市起源、城址轉移、城市發(fā)展的特點及其客觀規(guī)律等關鍵性問題，為北京舊城的改造、城市的總體規(guī)劃及建設作出重要貢獻。其還在西北干旱及半干旱地區(qū)的考察中，揭示了歷史時期不合理的土地利用是導致沙漠化的重要原因，為沙區(qū)的治理，在決策上提出了重要的科學依據(jù)。1984年被英國利物浦大學授予“榮譽科學博士”稱號。    侯仁之還兼任北京市人民政府首都發(fā)展戰(zhàn)略顧問組顧問等職。    應該說，這些介紹言簡意賅，各有其側重點?？墒?，對于普通民眾來說，遠遠不夠。    侯仁之這些重要的身份意味著什么？    他是如何通過一步步努力成就這些身份的？    他的成功，給后人留下哪些珍貴的財富？    到2011年，侯仁之正好100周歲，這位百歲老人的一生走過怎樣的歷程？    正如侯仁之所說：“我深深感覺到我個人所能做的，也只是在長期探索中，盡可能地描繪出北京的起源和發(fā)展的總體脈絡和輪廓?！?   他的一生有很大一部分精力，都是和這座城市聯(lián)系在一起。他被稱為北京史的巨擘，如果沒有他，人們恐怕難以像今天這樣明白北京的歷史。    他曾受梁思成之邀，在清華大學講授《市鎮(zhèn)地理基礎》，其中的“重頭戲”就是“北京城的成功是規(guī)劃和建設”；    在北京都市計劃委員會兼任研究工作時，他的第一項任務就是從地理角度去論證過去海淀附近園林開發(fā)的原因以及進一步利用的前景；    他曾歷三十年之功，主編繪制《北京歷史地圖集》，被英國劍橋“中國科學技術史研究中心”主任李約瑟博士譽為“為北京城在歷代中的發(fā)展提供了令人驚異的圖畫”；    他曾為北京大學的燕園探源，著述《燕園史話》。    他被公認為中國現(xiàn)代歷史地理學的開拓者之一，美國國家地理學會將他譽為中國最富有激情的地理學家。    他是最早接觸《保護世界文化和自然遺產公約》的中國人，如果少了他的敏銳和果敢，我們或許要在“申遺”的路上徘徊更久……    而這些，只是他做出的一部分貢獻。

內容概要

　　2008年5月，北京奧運會舉辦在即，來自世界各地的游客涌人北京。
　　這一屆奧運會的口號是“新北京
新奧運”，可是不管是外地的游客，還是外國的游客，更感興趣的是“老北京”，在這座建城長達3000年，建都近千年的歷史文化古都，人們著迷的自然是它的歷史。
　　在這個時候，我來到了北京，尋訪侯仁之。
　　我的住處在天壇公園附近，介于北京市崇文區(qū)和宣武區(qū)（現(xiàn)兩區(qū)已分別劃入東城區(qū)與西城區(qū)）之間，這里是北京宣南文化的重要遺址。
　　因此，到這里尋找“老北京”的游客更多一些。
　　在宣武區(qū)廣安門外濱河公園北部和南部，我分別看到了刻有“北京建城記”和“北京建都記”碑文的兩塊石碑，撰文作者為“侯仁之”。
　　在崇文區(qū)崇文門北京明城墻遺址公園，我看到了刻有“明北京城城墻遺跡維修記”和“北京城東南角樓記”碑文的兩塊石碑，撰文作者還是“侯仁之”。

書籍目錄

侯仁之是誰（代序）
第一章 童年啟蒙：少年辛苦終身事
1．辛亥革命下的中國時局
2．山東河北的故鄉(xiāng)風情
3．啟蒙教育自母親開始
4．終身難忘的弟弟侯碩之
5．少時勤奮成一生財富
6．潞河中學的人格教育
第二章 負笈燕園：轉益多師是吾師
1．燕京大學：教育史上的一段傳奇
2．圓明園大學：業(yè)余生活的意外收獲
3．冰心：與北京結緣因她而起
4．洪業(yè)：擇校不如擇師，擇師要擇名師
5．顧頡剛：難忘師恩山高水長
6．司徒雷登：可愛的美國“老校長”
7．梁思成、林徽因：歷史地理學的良師益友
第三章 家國憂患：國計已推肝膽許
1．抗戰(zhàn)中的燕京大學
2．日寇淪陷區(qū)的牢獄生活
3．江西鯉魚洲的下放生活
第四章 游學英倫：為伊消得人憔悴
1．就讀于英國第一所“紅磚”大學
2．師從“當代歷史地理學奠基人”
3．那些鴻雁來書的日子
4．學業(yè)有成回歸祖國
第五章 經世致用：唯有葵花向日傾（上）
1．歷史地理學：開風氣之先，為學科正名
2．環(huán)境變遷：走出小書房，跳出故書堆
3．地理學史：那些群星閃耀的大師們
第六章 經世致用：唯有葵花向日傾（中）
1。城市與區(qū)域歷史地理
2．城址起源與變遷
第七章 經世致用：唯有葵花向日傾（下）
1．北京城的規(guī)劃與設計
2．北京景的溯源與保護
3．北京跡的描繪與定位
第八章 晚年奮蹄：壯心未與年俱老
1．82歲高齡的“教學結業(yè)式”
2．保護蓮花池和什剎海
3．首倡“申遺”澤流芳
4．阻擊北京上空的沙塵暴
5．保護北京的四合院
6．與季羨林的未名湖約會
第九章 孕育桃李：春風化雨燕南園
1．侯門弟子薪火相傳的學術精神
2．弟子尹鈞科的師門情結
3．侯門弟子眼中的為師之道
4．平生所藏圖書留燕園
5．后學眼中的學術泰斗
6．侯仁之先生的清淚
7．百歲壽辰的幸福時光
侯仁之年譜
參考文獻

章節(jié)摘錄

2. 山東河北的故鄉(xiāng)風情    侯仁之，祖籍為原山東恩縣龐莊，1911年12月6日生于河北省棗強縣肖張鎮(zhèn)。    都說一方水土養(yǎng)一方人，不同的地域對其屬地人民的影響，也是千差萬別。    今天看來，原山東恩縣龐莊，是一個深受教會影響的地方。    比如，美國公理會1810年成立，開始為聯(lián)合宗派，后成為公理宗。1828年對華傳教。    1867年，山東德州第七屯的八卦教徒吳長泰為逃避官府緝捕來到天津，在公理會教堂聽布道后邀請公理會傳教士山嘉立到德州傳教，此后該會每年都有傳教士從天津來此布道。    1872年，恩縣龐莊人侯圣清到天津教堂聽道受洗。1877年山東大旱，侯圣清請傳教士來山東賑災。山嘉立、博恒理、明恩溥等傳教士先后到恩縣，利用賑荒機會擴大教會影響，在龐莊建立起第一個教會。    1882年在恩縣史家堂建第一所小學，后遷至龐莊，1898年發(fā)展成為中學，1907年正式命名為崇正學館，為4年制中學，附設高小。1893年，女傳教士博美瑞辦女子寄宿學校，以解放纏足為人學條件，后定名為培貞閣。    1912年，由于恩縣龐莊易受黃河水患，連年受災，該會從龐莊遷往德州，1915年在德州城東南三育村建成教會中心。崇正學館遷德州后改名為博文中學，而侯仁之正就讀于此。    這種教會色彩濃厚的環(huán)境，對侯仁之的母親影響很大，而這又直接影響了侯仁之的性格。    而侯仁之的出生地河北棗強縣肖張鎮(zhèn)，位于縣境北部，距縣城十余公里，曾是著名作家李曉明長篇小說《平原槍聲》的發(fā)生地。    3. 啟蒙教育自母親開始    著名散文家卞毓方曾在《天津日報》撰文寫《侯仁之：體弱多病，母愛無涯》，來紀念侯仁之的母親劉毓蘭。    他認為，侯仁之的童年，一半陰郁，一半陽光，陰郁來自他的疾病，陽光來自他的母親。《圣經·舊約》有言：“教養(yǎng)孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離?！奔膊∈呛钊手松牡谝惶谜n，母親最終幫他跨越前進的障礙。母親是兒童的上帝，母親是幫助兒童駛向生活激流的舵。    初中畢業(yè)后，母親不幸病逝，而侯仁之對母親的教誨銘記終生。    最新科學研究證明，母親的素養(yǎng)和作為，直接影響孩子的資質。    侯仁之幼時身體孱弱，也沒大病，就是弱不禁風，碰一碰就倒的樣子，難以堅持正常上學，總是讀一陣，休學一陣，這對他是很大的打擊。尤其復學之后，照例要留一級，對于幼小的心靈，更是雪上加霜。    這個時候，母親的作用就充分顯示出來了。    母親鼓勵侯仁之，人生在世，經歷這災那難，是很尋常的，生病不要緊，你年輕，生命力強，經過治療、休養(yǎng)，很快就會痊愈。    又說，人生是一場長跑，一時的快慢無關緊要，關鍵是后勁。    為了使侯仁之病中的心靈得到優(yōu)質的滋養(yǎng)，母親為他訂閱了多種外埠的畫報，這在小小縣城，是很奢侈的事。    侯仁之的讀物別開生面，是色彩鮮明、形象生動的圖畫。侯仁之從畫報了解人生、世界，他蒼白的童年也因之變得五彩斑斕，多姿多態(tài)。母親信教，經常拿《圣經·舊約》中的小故事，啟迪侯仁之的心智，務使他在療養(yǎng)中保持健康向上的精神，坦然微笑地擁抱生活。    童年和少年時代，侯仁之在母親的細心愛護和獨出心裁的教育下，養(yǎng)成喜愛讀書、愛惜書籍和勤儉勞動的習慣。    母親生育侯仁之時已年近四十，這是侯家的第一個孩子，父母喜出望外，給他取名光臨，學名仁之。    兩年后弟弟出生，取名重臨，學名碩之。    母親著力培養(yǎng)孩子的自立意識和勞動習慣，兄弟倆很小的時候，母親就要求他們動手洗一些小件的衣服。母親還讓他們在院子里開出一塊菜地，種瓜植豆，兩個人各管幾畦。院子里有兩條甬道，母親要求他倆各掃一條，看誰掃得又快又干凈。母親把兩條甬道命名為“津浦路”、“京漢路”——這是當時中國最有名的兩條鐵路，有了這么個象征性的名字，哥兒倆覺得自己像個小火車頭，掃得更加帶勁。    侯仁之的母親是偉大的，同樣是掃地，她只是給甬道一個新的命名，就使枯燥的勞動變成了浪漫的進軍，耳旁交織著風聲、車輪聲、汽笛聲，以及發(fā)自內心的“加油”。    卞毓方深情地寫到：“這只是一個細節(jié)，一個打時光的指縫偶然漏出的金色細節(jié)，一滴水看太陽，借此我們可以充分領略侯母的教育風范。把道路掃干凈也是自我價值的一種體現(xiàn)。我甚至覺得，侯仁之后來迷戀歷史，繼而又迷戀上歷史地理，這種興趣與傾向，早在他與弟弟爭掃甬道時就已埋下了種子。”P2-5

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