道路之思

內(nèi)容概要

　　本書對(duì)海德格爾的“存在論差異”思想進(jìn)行了主題化、立體化、縱深化的探討，使得海德格爾思想中的這一關(guān)鍵問(wèn)題首次在漢語(yǔ)語(yǔ)境中被完整而清晰地呈現(xiàn)出來(lái)，并且，由于“存在論差異”問(wèn)題在海德格爾思想中的縱貫性與主導(dǎo)性，本書在傾力探問(wèn)、解析、追思此主導(dǎo)問(wèn)題的來(lái)龍去脈之際，同時(shí)也就別開(kāi)生面地實(shí)現(xiàn)了一種對(duì)海德格爾思想之整體性的勘測(cè)與省察，不僅在歷史性視野中完成了對(duì)海德格爾思想的深入研究，而且在扎實(shí)的問(wèn)題史研究基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了對(duì)海德格爾思想的一種整體性統(tǒng)觀。

作者簡(jiǎn)介

　　張柯（1977-），男，河南西平人。哲學(xué)博士，貴州大學(xué)哲學(xué)系副教授，先后于武漢大學(xué)哲學(xué)系（1996-2003）與南京大學(xué)哲學(xué)系（2006-2009）獲得哲學(xué)學(xué)士、碩士、博士學(xué)位。研究方向?yàn)楹５赂駹査枷肱c德國(guó)古典哲學(xué)。

書籍目錄

作者的話
導(dǎo)論海德格爾思想的主導(dǎo)問(wèn)題
第一節(jié) 何謂“存在論差異”
一、存在與存在者的差異
二、“存在論差異”問(wèn)題的兩個(gè)向度：存在之真與存在自身
第二節(jié) “存在論差異”是海德格爾思想的主導(dǎo)問(wèn)題
一、主導(dǎo)問(wèn)題與基本問(wèn)題
二、作為海德格爾思想之“主導(dǎo)問(wèn)題”的存在論差異
第三節(jié) 思之路--從起源到本源
第一章 “有效”與存在之真
第一節(jié) 海德格爾的“洛采研究”
第二節(jié) “雙重判斷”與“真”
第三節(jié) “有效之真”與存在論差異
第二章 “被給予”與存在自身
第一節(jié) 感性直觀與范疇直觀之區(qū)分
第二節(jié) 存在之“被給予”與存在自身
第三節(jié) 雙重起源：對(duì)起源問(wèn)題的總結(jié)
第三章 Dasein與存在論差異
第一節(jié) 存在論差異思想的生成問(wèn)題
第二節(jié) 何謂“Dasein”？
一、“Dasein”在德國(guó)哲學(xué)中的傳統(tǒng)含義
二、海德格爾思想之“Dasein”的釋義問(wèn)題
三、海德格爾思想之“Dasein”的譯名問(wèn)題
第三節(jié) Dasein與存在論差異
第四章 “自身性”與“真”的雙重拓展
第一節(jié) 存在論差異思想的拓展問(wèn)題
第二節(jié) 超越與自身性
第三節(jié) “本質(zhì)”的真理
第五章 作為傳遞之“通道”的存在論差異
第一節(jié) 存在論差異向本源之思的“傳遞”
第二節(jié) 傳遞之必然性：“本質(zhì)與實(shí)存之區(qū)分”與“存在論差異”
第六章 同一與差異
第一節(jié) “同一與差異”的辯證法
第二節(jié) 同一與差異之“共屬”
第七章 本源之思
第一節(jié) Ereignis與Austrag的釋義問(wèn)題
一、關(guān)于“Ereignis”
二、關(guān)于“Austrag”
第二節(jié) 存在論差異與Austrag
第三節(jié) Austrag與Ereignis
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：因?yàn)榫瓦B勾勒者本人也承認(rèn)，“就我們所能見(jiàn)到的而論，還沒(méi)有一個(gè)足夠偉大，的思想家說(shuō)話，把思想直接而又以鑄成的形態(tài)帶到它的事情面前從而帶到它的道路上去。就我們今天活著的人來(lái)說(shuō)，有待思想的東西的偉大處是太偉大了。也許我們能夠修一個(gè)過(guò)程的一段狹窄而又到不了多遠(yuǎn)的小路也就疲憊不堪了”①。這或許不是一種自矜者的矯情，而應(yīng)是路上行人的肺腑之言。道路之本性，唯上路者稔熟于此，也只有上路者才能在風(fēng)物轉(zhuǎn)換之際默然有悟。追溯西方思想史，我們問(wèn)，這種“差異”之思想是否有更隱秘的來(lái)源？如何澄清、以何種方式來(lái)切近這種來(lái)源的“隱秘性”？如此所問(wèn)的不僅僅是黑格爾、謝林之思想與海德格爾思想的親密與爭(zhēng)執(zhí)，不僅僅是愛(ài)克哈特大師之于海德格爾后期思想的塑形作用，不僅僅是追問(wèn)普羅提諾、愛(ài)留根納等人思想中未被深思的決定性因素，亦不僅僅是追思希臘巨人們所投射的光與影，更值得追問(wèn)的乃是海德格爾一生所實(shí)踐的“本己化”思想方式的秘密——如何使“克服”成為一種“經(jīng)受”。就20世紀(jì)以至未來(lái)的西方哲學(xué)而言，海德格爾對(duì)。差異”問(wèn)題的探討是否“決定性地”開(kāi)啟了一種至為關(guān)鍵的道路取向？這種探討與勒維納斯、德勒茲、德里達(dá)、利科等人所探討的差異問(wèn)題有何關(guān)聯(lián)？應(yīng)如何切實(shí)地把握前者之助力？應(yīng)如何深入地探問(wèn)后者的批評(píng)與轉(zhuǎn)換？而所有可能之追問(wèn)中，與我們最切近的乃是如下之間：這種“差異”之思想道說(shuō)著“同一與差異”的相互構(gòu)成，然而，躬身自問(wèn)，熟稔于“一多之辨”與“和同之論”的東方思想不也曾行進(jìn)于如此路程之上嗎？然則東西方的思之道路有何同異？無(wú)論吾人如何忘我地孜孜于西方思想，但就我們無(wú)處告別、無(wú)從安頓的當(dāng)下處境而言，必須有此一問(wèn)，如此以求在更廣闊的地帶中體貼自身之根脈。

媒體關(guān)注與評(píng)論

此書的價(jià)值首要地在于以下兩點(diǎn)：其一，以開(kāi)闊的視野對(duì)海德格爾思想之主導(dǎo)問(wèn)題進(jìn)行深入研究，有助于深化我們對(duì)海德格爾思想要義與思想旨趣的理解；其二，在扎實(shí)的問(wèn)題史研究基礎(chǔ)上展開(kāi)了對(duì)海德格爾思想的整體統(tǒng)觀，學(xué)術(shù)與思想較好地進(jìn)行了結(jié)合?！　　袊?guó)社會(huì)科學(xué)院研究員趙廣明這一研究是在努力走向海德格爾思想的核心地帶。向循環(huán)之深處而行的這種行走向來(lái)艱巨，但永遠(yuǎn)意味悠長(zhǎng)。我們或可借以眺望一種道路之思的本真風(fēng)貌。因而，有理由期待，此研究將拓展并推動(dòng)我們對(duì)海德格爾思想的理解?！　　A中科技大學(xué)哲學(xué)系教授、博導(dǎo)鄧曉芒

編輯推薦

《道路之思:海德格爾的"存在論差異"思想》是鳳凰之庫(kù)?純粹哲學(xué)系列之一。

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