自由、心靈與時間

內(nèi)容概要

　　自由與時間，這是理解奧古斯丁哲學的兩大契機?！蹲杂?、心靈與時間：奧古斯丁心靈轉向問題的文本學研究》圍繞《論自由決斷》和《懺悔錄》（卷11）這兩個文本，以心靈轉向為主題，集中分析了奧古斯丁的自由之思與時間之問?！　　蹲杂伞⑿撵`與時間：奧古斯丁心靈轉向問題的文本學研究》分上、下兩篇。上篇集中分析了奧古斯丁的神正論，特別是討論了惡的起源、人的自由和上帝的正義這些問題。在奧古斯丁那里，意志的自由決斷不啻是罪惡的本源，而且也是人正當生活（生存）之根據(jù)。意志的自由決斷是心靈轉向的根據(jù)。意志的自由決斷對于人的存在具有一種形而上的本源地位。　　下篇是對奧古斯丁日寸間之問的全面考察，不僅考察了奧古斯丁對時間之存在（是）與時間之本質（是什么）的追問，而且考察了他關于時間存在的方式（怎樣是）的追問。他關于“時間是心靈的伸展”這一回答，不僅使心靈之思和心靈之在合二為一，而且使他的時間之問走在存在論的途中。最后一章考察了奧古斯丁時間之問的現(xiàn)象學效應。

作者簡介

　　張榮，甘肅天水人，先后于蘭州大學、山東大學，中國人民大學哲學系畢業(yè)，獲哲學學士、碩士和博士學位，現(xiàn)為南京大學哲學系教授、博士生導師。主要從事中世紀哲學和德國哲學研究。曾在瑞士伯爾尼大學哲學系訪問進修一年。出版學術專著和譯著多部，發(fā)表論文數(shù)十篇。主持國家社科基金課題和省級社科基金課題多項。獲得省級社科獎三等獎和二等獎各一次。

書籍目錄

上篇 心靈轉向及其根據(jù)——《論自由決斷》中的神證論與心靈轉向問題第一章 概念與任務第一節(jié) liberum arbitrium概念釋義第二節(jié) 《論自由決斷》的直接任務 第三節(jié) 對摩尼教的反駁第四節(jié) 意志的自由與上帝的恩典 第二章 惡及其根源 第一節(jié) 惡行及其實質 一 惡行通論 二 永恒法與世俗法 第二節(jié) 善良意志與智慧 一 意志與理性 二 智慧與善良意志 第三節(jié) 再論惡行及其緣由 一 再論惡行 二 惡行的緣由 第三章 自由決斷與上帝證明 第一節(jié) 原罪論的哲學分析一 上帝證明的原因 二 “謊言”的實質是原罪 三 罪起源于意志的自由決斷 四 心靈的尊嚴 第二節(jié) 上帝證明的準備與核心 一 信仰尋求理解 二 心靈的蒙蔽及其后果 三 靈魂的真正目標第三節(jié) 意志的根據(jù)一 自由意志的優(yōu)先性二 自南在于對真理的服從 三 一切實體都來自上帝 四意志之前無存在 第四節(jié) 意志的尊嚴 一 意志之被給予性 二 捍衛(wèi)正義的自由意志 三 追求共同善的意志 第四章 上帝證明的必要性及后果第一節(jié) 證明的必要性 一 傲慢是惡二 惡意的實質 三 奧古斯丁與托馬斯·阿奎那的差異 第二節(jié) 上帝的預知與人的自由決斷 一 問題的意義 二 上帝的預知和人的自由 三 上帝證明的必然后果 第五章 上帝證明與心靈轉向 第一節(jié) 概論 一 討論的基礎、目標與方法……附論 奧古丁自由觀的近代效應下篇 心靈伸展與時間的本質——《懺悔錄》卷11中時間追問的現(xiàn)象學意蘊

章節(jié)摘錄

　　上述這一段話無疑是對時間研究、尤其是對“時間究竟是什么”這一問題探究的宗旨的概括。上帝是永恒的，人的心靈伸展是有時間性的，心靈伸展不是漫無邊際的，而是有“指向”、有界限的。所以，他在最后又說，“你是永恒的，而我卻消磨在不知其秩序究竟為何的時間中，我的思想、我心靈的最隱秘的臟腑，為喧囂的動蕩所撕裂，直至有一天為你的愛火所洗煉，在你懷抱中彌合?！雹佟　lasch特別指出，奧古斯丁所謂“我的歲月消耗在呻吟之中”，“這是幾處罕見的、在11卷中尋求基督教時間經(jīng)驗的讀者能夠在那里發(fā)現(xiàn)一種暗示的地方之一，暗示在永恒的上帝和迷失于時間中的人之間存在著鮮明的對比。”②的確如此，奧古斯丁時間研究的宗旨之一就是強調永恒上帝和迷失于時間中之人的絕對差異?！盎浇痰臅r間經(jīng)驗”就是奧古斯丁時間分析的背景，尤其是那種自然的日常時間領會賴以維系的基礎。不了解這一背景，就算不上理解奧古斯丁，在他那里，不存在什么純粹的時間哲學?！　∫虼?，我們更應該注意，切忌把奧古斯丁時間分析純粹化、形式化，即過過分哲學化、理性化，不要遺忘了其深厚的基督教時間經(jīng)驗和生命體驗。也就是說，我們要注意，他的時間分析在兩種時間領會之間進行對話時，其實始終保持著一種“平衡”。所以，F(xiàn)lasch才這樣說：“關于時間，我曾談及一個對否定式聯(lián)想的一個評價的驟變、突然的一躍。但是，這個印象可能只出現(xiàn)在新近的價值前提之下，而不是出現(xiàn)在奧古斯丁的前提下，奧古斯丁本人從未講過通過心靈構造時間，只是新近的闡釋把這個來自胡塞爾或者康德的術語不合乎歷史地轉嫁給奧古斯丁了?！雹邸　　?/pre>




編輯推薦
　　奧古斯丁著作等身，思想恢弘，提出了不少重要觀點。不過，在我們看來，就哲學思想影響而言，沒有哪部著作像《論自由決斷》和《懺悔錄》卷十一那樣核心、關鍵并富有思想的穿透力。在這兩個文本中，他提出了兩個在西方哲學史上具有奠基意義的概念：自由和時間。本書就是對《論自由決斷》和《懺悔錄》卷十一這兩個文本的哲學闡釋。　　如果用一句話表達《論自由決斷》和《懺悔錄》卷十一的要旨，那就是“自由使心靈伸展為時間”。這是我們對本書宗旨的一個提煉和補充。





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