華北的暴力和恐慌

內(nèi)容概要

　　《華北的暴力和恐慌：義和團(tuán)運(yùn)動前夕基督教傳播和社會沖突》作者利用基督宗教各傳教團(tuán)體檔案特別是天主教圣言會與耶穌會藏檔、傳教士著述和日志，以及天主教各代牧區(qū)修會、教士與教廷及其母國政府間的往來信函等中國學(xué)者迄今沒有接觸到的資料，從新的角度探討了義和團(tuán)運(yùn)動的起源。作者認(rèn)為，義和團(tuán)運(yùn)動起源于山東與鄰省交界的三個(gè)邊緣地區(qū)，與該地農(nóng)村地區(qū)長期存在的派系沖突、盜匪、教門斗爭等暴力沖突尤為相關(guān)，強(qiáng)調(diào)應(yīng)從中國內(nèi)部環(huán)境考察義和團(tuán)運(yùn)動爆發(fā)的歷史根因。《華北的暴力和恐慌：義和團(tuán)運(yùn)動前夕基督教傳播和社會沖突》被山東大學(xué)路遙教授評價(jià)為“西方學(xué)者研究義和團(tuán)運(yùn)動的又一重要成果”。

作者簡介

　　狄德滿（R．G.
Tiedemann），中國史研究著名學(xué)者。1941年出生于德國，先后取得美國威斯康星大學(xué)（Milwaukee）學(xué)士、英國倫敦大學(xué)碩士和博士學(xué)位。先后在英國倫敦大學(xué)亞非學(xué)院、英國赫特福德大學(xué)、英國劍橋大學(xué)、美國舊金山大學(xué)等國際知名大學(xué)任教，曾任The
Journal of Peasant Studies、The Journal of Agrarian
Change等期刊主編。
　　現(xiàn)為英國倫敦大學(xué)國王學(xué)院中華基督宗教研究中心資深研究員，美國舊金山大學(xué)利瑪竇中西歷史文化研究所學(xué)術(shù)委員會成員。其研究領(lǐng)域主要為中國基督教史、義和團(tuán)運(yùn)動以及1
840年后的中國社會運(yùn)動等。
　　代表著作有Reference Guide to　Christian Missionary Societies{n China：
From the 16th to the 20th Century
（Armonk,　N.Y.：　M.E.　Sharpe,　2009）、Handbook of the History of
Christianity　m China, V07.2：1800 to the Present（Leiden： Brill,
2009）等。

書籍目錄

序言路遙
譯者的話
序言及致謝
導(dǎo)論
　
第一章 背景因素分析
　一、地理環(huán)境
　二、人文面貌
　三、非暴力生存策略
　四、分裂的力量
　五、小結(jié)
　
第二章 派系斗爭
　一、詞訟
　二、鄉(xiāng)村社會的武裝化
　三、水利沖突
　四、土地沖突
　
第三章 盜匪
　一、盜匪環(huán)境
　二、盜匪類型
　三、盜匪組織
　四、盜匪活動
　五、盜匪與地方關(guān)系
　六、盜匪與鎮(zhèn)壓力量
　七、1890年代的“盜匪化”
　八、小結(jié)
　
第四章 教門暴力
　一、民間秘密教門類型
　二、山東區(qū)的“教門”叛亂
　三、1868-1900年民間教門本質(zhì)
　四、1882年茌平縣的教門事件
　五、小結(jié)
　
第五章 傳教士與反教暴力
　一、傳教事業(yè)的發(fā)展
　二、傳教工作的方式和成效
　三、皈依背后的動機(jī)
　四、常態(tài)性的反教沖突
　五、反教暴力的根本原因
　六、小結(jié)
　
第六章 帝國主義進(jìn)入山東
　……
第七章 大刀會
第八章 梨園屯教案與義和拳的起源
第九章 “百日維新”失敗與魯東排外暴力的興起
第十章 拳民的聯(lián)合
第十一章 結(jié)語
　　

章節(jié)摘錄

　　雖然大刀會反教沖突在一定程度上仍然存在，但耶穌會傳教士自身能夠生活得相對安穩(wěn)，盡管這是在宮廷政變后的政治氛圍下。此間，唯一一起針對徐州府傳教士居所的直接攻擊發(fā)生在1899年1月22日，此時(shí)正值官府全心應(yīng)對發(fā)生在皖北附近更為嚴(yán)重的叛亂。這起有點(diǎn)不尋常的事件，再次彰顯出魯蘇邊緣地帶鄉(xiāng)村動亂復(fù)雜和矛盾的本質(zhì)。如艾賚沃所言，一伙260人左右的“盜匪”，攻擊了有40名清軍守衛(wèi)的戴套樓堂口。行兇者反過來又受到郭蘭定（音譯）為首武裝的攻擊，郭是“公認(rèn)的大刀會首領(lǐng)，而且官府授銜于他”。在此后的斗爭中，三名行兇者被殺，其中包括匪首申宗山（音譯）。還有30人被緝拿和拷問，他們坦白是來自豐縣、銅山縣、蕭縣和碭山縣地區(qū)的大刀會徒。申好像曾呼吁一千名左右的會眾在1月21日聚集，但只有260人到場了?！　∪欢?，郭蘭定模棱兩可的行為，更使這起事件富有趣味。艾賚沃認(rèn)定，盡管官府曾命令郭帶領(lǐng)所謂的“民團(tuán)”來保護(hù)傳教士，但該人其實(shí)是大刀會的背后幫手，因?yàn)樗罢J(rèn)識這起攻擊的主謀，而且投入監(jiān)牢的13人中也是他的弟子”。艾賚沃認(rèn)為，郭蘭定親自下令攻擊堂口，或者曾許諾給申宗山以援手。然而，當(dāng)附近華山防營的清軍出其不意地來到?jīng)_突現(xiàn)場時(shí)，郭蘭定不得不犧牲申及其手下，這也導(dǎo)致自己同時(shí)陷入了兩條斗爭戰(zhàn)線。②　　……

媒體關(guān)注與評論

　　該書是第一部從時(shí)間這一最關(guān)鍵最艱難的問題人手，并結(jié)合一些基本哲學(xué)問題去闡釋和論述海德格爾的基本思想的專著，思路新穎，富有創(chuàng)見?！　　袊鐣茖W(xué)院學(xué)部委員、中國社會科學(xué)院哲學(xué)所研究員 葉秀山　　　　該書講述了一個(gè)真實(shí)、原本、可信的海德格爾及其哲學(xué)……是一部深入、地道的學(xué)術(shù)著作，它在跨越我國現(xiàn)代外國哲學(xué)研究的“評介”階段方面，取得了突出的成績。　　——中國現(xiàn)代外國哲學(xué)學(xué)會原理事長、中國社會科學(xué)院哲學(xué)所研究員 賈澤林

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