極客帝國(guó)

前言

1881年，在英屬印度北方省份巴赫沙里(Bakhshali)的一個(gè)村子里，一個(gè)正在田地里挖掘石頭廢墟的農(nóng)民有了新的發(fā)現(xiàn)。    他發(fā)現(xiàn)了幾片破舊的樺樹板，每一片的上面都用細(xì)小的黑色字體刻著當(dāng)?shù)胤窖?。這種方言非常古老，以至于幾千年來人們都很少見到，更別說使用它了。但它們所蘊(yùn)含的，甚至它們所帶來的影響，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了它們所屬的時(shí)代。它們不像其它在歐洲和中國(guó)發(fā)現(xiàn)的中古時(shí)代的文本，往往關(guān)乎宗教、哲學(xué)或者藝術(shù)之類。它們的頁(yè)面有著顯著的特點(diǎn)，一些符號(hào)是垂直寫下，另一些則是水平排列：而所有這些，又都被粗線一一分開。    這是一本關(guān)于數(shù)學(xué)運(yùn)算的課本。    它就是后來人們所熟知的《巴赫沙里手稿》(BakhshaliManuscript)。歷史學(xué)家們相信，手稿成書于公元700年，是亞洲現(xiàn)存最早的科學(xué)文本之一。那個(gè)時(shí)候，印度人已經(jīng)在使用小數(shù)點(diǎn)、平方根和代數(shù)了，而西方人直到數(shù)個(gè)世紀(jì)之后才聽說它們。其實(shí)，在更早的200年之前，數(shù)學(xué)家阿耶波多(Aryabhata)、婆什迦羅(Bhaskara)和婆羅摩笈多(Brahmagupta)就發(fā)明了我們今天所使用的數(shù)字。事實(shí)上，婆羅摩笈多是第一個(gè)普及零的人。零的普及，使所用到的方程式能夠應(yīng)付所有的數(shù)學(xué)運(yùn)算。印度天文學(xué)家也一直被認(rèn)為是第一個(gè)計(jì)算出地球是沿著自軸線旋轉(zhuǎn)而創(chuàng)造出白天和黑夜的人。    然而，在1881年，巴赫沙里僅僅是一個(gè)貧困國(guó)家中的一個(gè)農(nóng)耕村莊而已，能給世界提供的也就是茶、棉花和香料罷了。歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生了。用實(shí)驗(yàn)來檢驗(yàn)假說的現(xiàn)代科學(xué)并沒有出現(xiàn)在印度，而是出現(xiàn)在倫敦的皇家科學(xué)院里。零在歐洲一直被人們使用，但是它的最初來源卻被忽視了。而和這些數(shù)字一道，巴赫沙里手稿也離開了印度，去往了英國(guó)。    它的行程止于牛津大學(xué)。至今，它還躺在那里，儲(chǔ)存在玻璃杯里，被放置在古老而著名的牛津大學(xué)圖書館。在它被農(nóng)民挖掘出來后的一個(gè)世紀(jì)里，美國(guó)、歐洲和日本都成了全球的超級(jí)大國(guó)，印度卻落后了。只有現(xiàn)在，人們才開始懷疑這種局勢(shì)是否將有所改變，亞洲國(guó)家能否再一次成為強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)巨人，收回原本屬于他們的科學(xué)與技術(shù)的傳奇。在那些高科技中心，類似美國(guó)硅谷，人們正思考著這樣的可能性。斑駁的牛津大學(xué)圖書館的深處，落滿灰塵的書卷和大英皇族的肖像上，這古老的文本悄無聲息地提醒著人們，印度可能曾是所有民族中最強(qiáng)大的科技之邦，甚至是極客(Geek)的發(fā)源地。

內(nèi)容概要

　　主流媒體一直對(duì)我們說：和高速崛起的中國(guó)相比，印度阿三不值一提！但事實(shí)是，這錯(cuò)了，而且大錯(cuò)特錯(cuò)！
在英國(guó)，每5個(gè)醫(yī)生就有1個(gè)是印度裔；　　在美國(guó)，每6個(gè)工程科學(xué)家就有1個(gè)來自南亞；在硅谷，有1/3的工程師是印度人，由印度人經(jīng)營(yíng)的高科技企業(yè)多達(dá)千家；
……
　　英國(guó) BBC
80后美女記者安吉拉?薩伊尼深入印度，不僅目擊了滿眼是貧窮與落后的混亂的印度，也看到另一個(gè)建立在龐大的英語中產(chǎn)精英族群上的可怕而強(qiáng)大的印度。經(jīng)過與印度無數(shù)貌似苦行僧或書呆子的極客們的深度接觸，她得出了一個(gè)令自己也大吃一驚的結(jié)論：下一個(gè)接管世界未來科技的帝國(guó)不可能建立在征服、石油或礦產(chǎn)之上，而是建立在人民的聰明才智上，這個(gè)當(dāng)然的未來帝國(guó)既不是美國(guó)，也不是中國(guó)，而是印度！?
讀了本書，每個(gè)有志于在未來世界大展宏圖的中國(guó)青年都會(huì)時(shí)時(shí)提醒自己：極客正在接管世界，而我們的強(qiáng)鄰，可能人人都是極客！
 現(xiàn)在，先讓我們看看，我們的對(duì)手究竟在干些什么？

作者簡(jiǎn)介

　安吉拉·薩伊尼（Angela
Saini），1980年出生于英國(guó)。安吉拉?賽尼是一個(gè)科學(xué)記者，并為英國(guó)廣播公司、《新科學(xué)家》（New
Scientist）、《連線》雜志（The Wired）和《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》（The
Economist）作報(bào)道。2008年，她獲得了歐洲電視新聞獎(jiǎng)；2009年，她被評(píng)為歐洲最優(yōu)秀的青年科學(xué)作家。她的個(gè)人網(wǎng)站：http://www.angelasaini.co.uk。

書籍目錄

序言 簡(jiǎn)介
第一章 智力游戲
第二章 電子城
第三章 長(zhǎng)壽香蕉
第四章 眾神之車
第五章 讀心機(jī)
第六章 極客規(guī)則
第七章 不可思議的藥物
第八章 智囊團(tuán)
第九章 火箭科學(xué)
參考文獻(xiàn)
鳴謝

章節(jié)摘錄

坐在擱板桌一邊的是個(gè)10歲小男孩，他一只眼睛上有個(gè)深棕色的胎痣，看起來像熊貓眼一樣。另一邊坐著一個(gè)中年婦女。在他們之間放著一個(gè)白綠兩色的塑膠棋盤，旁邊一群大眼睛小學(xué)生緊密地注視著他們。    她直線移動(dòng)王后。在這個(gè)位置，他能輕易地用他的國(guó)王把它吃掉。男孩敲著下巴問道：“為什么你把它放著這兒？”    她意識(shí)到她的錯(cuò)誤，把棋拖了回來。    我站在有著回音的學(xué)校大廳，它位于印度新德里的一個(gè)高檔社區(qū)。早晨，外面的交通很嘈雜，機(jī)動(dòng)三輪車在踏板車和汽車之間橫沖直闖。然而，這里面卻是另一番景象，五百個(gè)人靜靜地?cái)D在長(zhǎng)凳邊，在這個(gè)城市獎(jiǎng)金最高的象棋聯(lián)賽開始前，欣賞這珍貴的一刻。這項(xiàng)公開賽非常受歡迎，每到此刻，組辦方的凳子都不夠用。孩子們和他們年老的祖父?jìng)冏谇芭牛餮b革履的教授們和滿是絡(luò)腮胡子的出租車司機(jī)靠著墻，流浪漢則在門口凝視著。    印度人愛國(guó)際象棋，其普及程度全球排名第四。棋手們堅(jiān)持認(rèn)為這是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，超過了排名第九的美國(guó)。但是，關(guān)于這個(gè)場(chǎng)景有一些不同尋常的東西，通常說來，印度不是一個(gè)喜好運(yùn)動(dòng)的國(guó)家。實(shí)際上，除去板球和其它一小部分運(yùn)動(dòng)以外，在這個(gè)國(guó)家，國(guó)際象棋是一個(gè)極少的例外。    就拿奧林匹克來說。在現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)歷史上，美國(guó)贏得了2549枚獎(jiǎng)牌，英國(guó)贏得了737枚，中國(guó)贏得了429枚，甚至在東歐的白俄羅斯民族都為自己的國(guó)家贏得了73枚獎(jiǎng)牌。但是，你幾乎把運(yùn)動(dòng)方面的記錄卷到底了才找到印度。在整個(gè)奧林匹克運(yùn)動(dòng)史上，印度僅贏得過兩枚獎(jiǎng)牌?？紤]到這個(gè)國(guó)家人口眾多，象棋一直像個(gè)謎，令體育專欄作家困惑多年。    因此，幾年前，兩個(gè)美國(guó)研究者決定展開調(diào)查，一個(gè)是來自美國(guó)杜克大學(xué)桑福德公共政策研究所的安尼路德·克利須那(Anirudh Krishna)，一個(gè)是來自美國(guó)國(guó)會(huì)饑餓中心的艾瑞克·哈克倫(Eric Haglund)。他們估計(jì)，一個(gè)像印度有著十幾億人口的國(guó)家，本應(yīng)該在2004年奧運(yùn)會(huì)上贏得157枚獎(jiǎng)牌，卻沒有實(shí)現(xiàn)愿望。自然，這樣的失敗要考慮到培養(yǎng)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的花費(fèi)過于巨大，而且無數(shù)印度人是絕沒有希望成為職業(yè)運(yùn)動(dòng)員的可能。奧運(yùn)會(huì)的成功不只是由財(cái)富和規(guī)模決定的，它也由教育水平、健康水平以及體育設(shè)施水平這些因素決定的。因此，研究員們?cè)僖淮螌?duì)這些數(shù)字進(jìn)行了處理。考慮到體育運(yùn)動(dòng)的成功是由無數(shù)的因素決定的，他們想出了一個(gè)更加保守的估算方法。    他們說，印度本來應(yīng)該在2004年奧運(yùn)會(huì)上獲得大約14枚獎(jiǎng)牌，但是卻沒有。    盡管現(xiàn)實(shí)中，這個(gè)國(guó)家贏得過一枚獎(jiǎng)牌，但是，沒有任何一個(gè)國(guó)家在它預(yù)想的金牌數(shù)和實(shí)際所得之間有這么大的差距。    “印度過去沒有，現(xiàn)在也沒有體育文化，”富有印度體育專欄經(jīng)驗(yàn)的羅西提·布里吉納什(Rohit Brijnath)很坦率地向我解釋。在他為之寫作多年的印度體育雜志倒閉后，如今布里吉納什為新加坡的《海峽時(shí)報(bào)》(Straits Times)工作。“就個(gè)人而言，作為體育專欄作家，我感覺在許多運(yùn)動(dòng)員中缺少一種內(nèi)驅(qū)力。我無法理解。現(xiàn)在要好些了，但是早前，你到處都能發(fā)現(xiàn)人們的那種內(nèi)驅(qū)力，像20世紀(jì)60年代的400米選手米哈·辛格(Milkha singh)除外，他過去?？湟约河?xùn)練艱辛，以至小便都帶血。我的推測(cè)，這僅僅只是我個(gè)人的想法，”他補(bǔ)充道，“我們更適合射擊、臺(tái)球或者劍術(shù)這種手眼并用的運(yùn)動(dòng)，或者只動(dòng)腦的象棋運(yùn)動(dòng)?！?   公開的現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)的象棋聯(lián)賽即將在學(xué)校大廳開始。一個(gè)穿著橙色莎麗、貼著紅色賓迪(Bindi，印度女人貼在眉心之間的一種吉祥物，象征好運(yùn)和祝福)的女人走向舞臺(tái)中央的麥克風(fēng)，快速地瀏覽了一下比賽規(guī)則?！斑x手們，準(zhǔn)備享受這場(chǎng)比賽吧！”她宣布比賽開始之后，房間變成了一個(gè)充滿洗棋子和滴答鐘聲的熱鬧場(chǎng)所。每個(gè)棋手都在夢(mèng)想著有朝一日成為象棋大師，和21個(gè)其它印度人分享這個(gè)榮譽(yù)，這其中包括目前世界上的象棋冠軍。    我轉(zhuǎn)向64歲的世界象棋聯(lián)盟的國(guó)際裁判瑞德·夏瑪·瓦里(RadheShyam Tiwari)，想聽聽他的意見。他玩這個(gè)比賽已經(jīng)有四十年了?？粗覀兣赃吥亲榔迨?，他考慮了很久?！班?，印度人，基本上對(duì)智力游戲都有一種愉快的嗜好，”最后，他用他的舌頭卷著每個(gè)“R”說道，“我們都很擅長(zhǎng)智力上的東西。智力使我們變得至高無上?！?   “我們國(guó)家的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，其預(yù)算超過了十億盧比。但是，那些運(yùn)動(dòng)員僅得到一個(gè)類似銀牌的東西，”維杰·辛格(Vijay singh)教授口齒不清地說道。在他繼續(xù)說下去之前，他停頓了一下。他喜歡成為引人注目的人?！暗俏覀儯覀兛偸堑玫浇鹋??！?   他穿著磨砂牛仔，戴著扁平帽子，在緊挨著舊黑板的階梯教室前站著。他過去是一位老師，現(xiàn)在主管著這個(gè)國(guó)家的國(guó)際科學(xué)奧林匹克訓(xùn)練中心。盡管他聽起來好像和奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)有什么關(guān)系，但事實(shí)并非如此。這是面向高中生的奧林匹克競(jìng)賽，以小組形式把來自全球的學(xué)生組織在一起，在一系列的書面測(cè)試和物理、化學(xué)、生物、數(shù)學(xué)和天文學(xué)方面的實(shí)際測(cè)試上展開競(jìng)賽。今天，辛格正為大約一百個(gè)物理老師舉辦一場(chǎng)“公開露營(yíng)”比賽，他們每個(gè)人都希望自己的學(xué)生能進(jìn)入這次比賽。    投影機(jī)射在屏幕上的問題比我們想象的都要難?；脽羝瘟艘换?，這是1999年夏天在意大利舉行的國(guó)際物理奧林匹克競(jìng)賽的帶有挑戰(zhàn)性的第二題。辛格解釋道，這是被稱做安培(Ampere)對(duì)決比奧-薩瓦(Biot-Savart)的難題。我們必須弄清楚這兩個(gè)相關(guān)的方程。一邊是由法國(guó)物理學(xué)家安德烈-瑪麗·安培(Andre-Marie AmpSre)提出的，另一邊是由物理學(xué)家讓-巴蒂斯特·比奧(Jean-Baptiste Biot)和菲利克斯·薩瓦(FelixSavart)提出的，兩者都極好地描述了電磁現(xiàn)象——為什么帶電流的線穿過它會(huì)產(chǎn)生磁場(chǎng)。P14-16

后記

一個(gè)人獨(dú)自穿越印度旅行不是件容易的事，所以我要感謝的人太多了，一張紙是寫不完的。但是，如果沒有我的代理人，皮特·塔雷克(PeterTallack)，或者魯伯特·蘭卡斯特(Rupert Lancaster)，凱特·邁爾斯(Kate Miles)和他的霍德(Hodder)團(tuán)隊(duì)，還有托馬斯·亞伯拉罕(ThomasAbraham，另一個(gè)極客)和他在印度小斧(Hachette India)的團(tuán)隊(duì)，我肯定是不可能開始我這段旅程的。    對(duì)于后勤支持，我想謝謝巴巴原子研究中心的瑞澤·庫(kù)瑪爾·夏爾馬(Raj Kumar Sharma)，基因組學(xué)和綜合生物學(xué)協(xié)會(huì)的維諾德·斯卡利亞(Vinod Scaria)，塔塔咨詢服務(wù)集團(tuán)的斯塔·斯瑞卡斯(Seethasrikanth)，印度科學(xué)大會(huì)的嘉雅·耐爾(Jaya Nair)和makemytriD．tom網(wǎng)站。在英國(guó)和美國(guó)，美國(guó)數(shù)學(xué)學(xué)會(huì)的詹姆斯·科貝特(JamesCorlbett)，布萊思·克萊格(Brain clegg)，大衛(wèi)·卡斯特(DavidCastle)，帕特里克·艾恩(Patrick Ion)給了我很多幫助，還有牛津大學(xué)的吉莉安·伊維森(Gillian Eveison)，倫敦大學(xué)學(xué)院的戴夫·塞爾伍德(Dave Sellwood)，倫敦大學(xué)皇后瑪麗學(xué)院的阿曼達(dá)·布朗(AmandaBrown)，倫敦大學(xué)帝國(guó)理工學(xué)院的羅賓·格拉姆斯(Robin Grimes)，聯(lián)合大學(xué)的金姆·普拉科夫(Kim P10kfer)。還要感謝薩米爾·謝莉登達(dá)(SamirSheldendar)，魯塔·尼姆卡(Ruta Nimkar)，薩曼塔·哈克(SamanthaHaque)和瑞瑪·賽尼(Rima saini)，感謝他們慷慨地抽出時(shí)間校訂本書。    尤其要感謝我在新德里、倫敦、紐約和尼斯(Neath)的朋友和家人，在這部《極客名族》還沒完稿之前就成了它的超級(jí)粉絲。    最后，穆庫(kù)爾(Mukul)，我們把船停下去吃個(gè)漢堡吧，我請(qǐng)客。

媒體關(guān)注與評(píng)論

這是關(guān)于極客文化(Geek Culture)最有意思也最有前瞻性的書。安吉拉·薩伊尼(Angela Saini)深入印度，在這片貧窮與豐裕、混亂與秩序并存的復(fù)雜的國(guó)土上，發(fā)現(xiàn)了印度最具有未來性的亮點(diǎn)：這是一個(gè)極客民族！這些神秘而古怪的人民在古代就向世界貢獻(xiàn)過博大精深的宗教與神話體系，也展示了極其發(fā)達(dá)以至于令人不可思議的數(shù)學(xué)、天文學(xué)、建筑學(xué)，現(xiàn)在，千年沉寂之后，某種力量復(fù)蘇了──他們正以一種迷狂般的極客文化，在高科技領(lǐng)域重建其失去的神話國(guó)度。    《紐約時(shí)報(bào)》(The New York Times)    和其他新興經(jīng)濟(jì)實(shí)體相比，印度的優(yōu)勢(shì)在于其完善的民主制度、獨(dú)立的司法體制、安全高效的金融體系、對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)和資本市場(chǎng)的保護(hù)，以及英語的全民普及。但《極國(guó)帝國(guó)》提醒我們注意到了另一個(gè)也許是更關(guān)鍵的決定性因素：人的因素。當(dāng)這個(gè)宗教大國(guó)把科學(xué)如信仰一般對(duì)待之時(shí)，這片土地上無數(shù)的技術(shù)怪杰將要改寫的不僅是印度的面貌，而是整個(gè)世界。    《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》(The Economist)    非常棒！當(dāng)所有人都對(duì)印度的崛起議論紛紛并猜疑不已之時(shí)，《極客帝國(guó)》帶我們進(jìn)到了印度極客們異彩紛呈的創(chuàng)意現(xiàn)場(chǎng)：從發(fā)達(dá)的信息技術(shù)、生物制藥到領(lǐng)先的核能技術(shù)與太空科技；同時(shí)，也讓人見識(shí)到更多光怪陸離的矛盾現(xiàn)狀：文盲大軍、軟件苦力、填鴨式教育、全民迷信……總之，這本書和印度本身一樣精彩！    《波士頓郵報(bào)》(The Boston Post)    如果你看過世界上最有前途的極客、麻省理工大學(xué)(MIT)的印度天才普拉納夫·米斯特里(Pranav Mistry)在TED大會(huì)上對(duì)他可能改變世界的偉大發(fā)明──“第六感科技”的現(xiàn)場(chǎng)演示，你就會(huì)毫不猶豫地承認(rèn)安吉拉·薩伊尼在《極國(guó)帝國(guó)》中提出的看法：印度科學(xué)即將接管人類未來。下一個(gè)比爾·蓋茨將是一個(gè)印度人！    《衛(wèi)報(bào)》(The Guardian)    好好看一下《極客帝國(guó)》這本書吧。很顯然，在高技術(shù)領(lǐng)域，印度人已經(jīng)著了魔，并找到了點(diǎn)石成金的法杖。世界無法阻止他們的前進(jìn)。我們應(yīng)該準(zhǔn)備好享受他們的成果，并習(xí)慣這種生活。    《連線》雜志(Wired)

編輯推薦

誰是極客？誰在改寫人類的運(yùn)程？    100年以前，可能是科學(xué)怪人弗蘭肯斯坦；20年以前，是微軟的比爾·蓋茨和蘋果的斯蒂夫·喬布斯；今天，既是谷歌的拉里·佩奇和臉譜的馬克·扎克伯格，也是《生活大爆炸》中的謝爾登與倫納德，更是《三傻大鬧寶萊塢》里的蘭喬；那么，在明天，誰是下一代絕世極客？美國(guó)、中國(guó)、印度……誰能成為領(lǐng)導(dǎo)未來的極客帝國(guó)？    這本《極客帝國(guó)》由安吉拉·薩伊尼著，帶領(lǐng)我們深入這個(gè)重拾科學(xué)文明的古國(guó)，見識(shí)到印度在一群科技極客的努力下，已經(jīng)在太空科技、信息產(chǎn)業(yè)、生物醫(yī)藥、核能方面，展現(xiàn)驚人成就；同時(shí)也讓我們窺見印度社會(huì)內(nèi)部的種種矛盾和奇特現(xiàn)象。

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無

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