矢志不渝

內(nèi)容概要

　　明清時期，數(shù)以千計的年輕女子抗拒父母的權(quán)威，終生忠貞于她們的未婚夫，很多以寡婦的身份終其一生，有的為未婚夫自殺殉死。貞女現(xiàn)象引發(fā)了中國歷史上關(guān)于禮與女德的最激烈、最持久的意識形態(tài)爭論。《海外中國研究叢書·矢志不渝：明清時期的貞女現(xiàn)象》旨在對貞女現(xiàn)象作一歷史描述，并探討賦予其意義的、反過來又被它所影響的明清社會和文化。通過勾勒貞女現(xiàn)象之形成、發(fā)展軌跡以及國家和社會對它的反應(yīng)，本書試圖對貞女現(xiàn)象與帝國晚期的政治、文化、思想變遷的關(guān)系達(dá)成較全面的了解，并通過判析圍繞著貞女現(xiàn)象的矛盾沖突，揭示年輕女子與其家庭和社會之間的關(guān)系?！逗Ｍ庵袊芯繀矔な钢静挥澹好髑鍟r期的貞女現(xiàn)象》最根本的目的在于探索貞女的情感、理想和生活歷程，并由此解釋是什么影響了這一時期年輕女性的性別身份，以及她們?nèi)绾慰创捅磉_(dá)尊嚴(yán)、責(zé)任、愛情。

作者簡介

　　盧葦菁，美國加州大學(xué)圣迭戈分校教授，專注于中國古代婦女史研究。著有《矢志不渝：明清時期的貞女現(xiàn)象》、《游鑒明采茶：儒家道德模式之外的婦女生產(chǎn)》等。

書籍目錄

譯者的話
致謝
引言
　貞女現(xiàn)象的背景與本文討論的核心問題
　貞女現(xiàn)象與明清歷史
　貞女與明清的家庭
　“為什么”的問題
　本書的資料問題
第一部分 歷史
　第1章 道德英雄主義與崇尚極端：明朝（1368-1644）
　　“貞”和“貞女”
　　早期故事
　　話語變化：宋元時期
　　明朝的國家政策
　　追求新奇與極端的文化38政治動蕩與道德英雄主義
　　女性的忠貞與男性的忠誠
　第2章 聚焦于貞女：17世紀(jì)
　　贊美殉死
　　清初文人對貞女的贊美
　　雪棠紀(jì)
　　宋典事件
　　王秀文傳奇
　　朝代危機(jī)和貞女象征
　　不合作者
　　復(fù)明分子在行動
　　效忠清廷
　第3章 表彰貞女的國家和社會網(wǎng)絡(luò)：18-19世紀(jì)
　　旌表和滿族的民族身份
　　禁殉政策及其妥協(xié)
　　對貞女的旌表
　　地方政府的獎勵
　　文人歌詠和征文
　　建祠
　　地區(qū)差異
第二部分 選擇
　第4章 勸阻：貞女的母家與夫家
　　守貞--唯一的出路
　　貞女的階級與教育背景
　　父母一女兒的沖突
　　矛盾的責(zé)任：貞與孝
　　面對“抗命”的女兒
　　父母威逼的問題
　　……
第三部分 意識形態(tài)

章節(jié)摘錄

　　傳記資料顯示，當(dāng)聽到未婚夫死亡的噩耗時，很多貞女幾乎精神崩潰。有的變得歇斯底里或神志不清，有的暈厥。據(jù)說，十八歲的陳寶娘正在紡線，聞訊后即跌倒在紡車邊。另一個貞女正在朝爐子里填柴，聞訊后燒傷了手指都不覺得。①如果我們了解貞女們所處的境況，這些反應(yīng)就顯得非常自然了。在大多數(shù)情況下，未婚夫的死訊都是突然傳來的。即便有的父母知道未來的女婿得了重病，他們也可能向女兒隱瞞消息，怕引起她擔(dān)憂不安，致使她對這一悲劇毫無準(zhǔn)備。②更糟糕的是，漫長的婚姻禮儀即將到達(dá)最后的階段，婚期已定，新娘正為進(jìn)入新的生活而做準(zhǔn)備。未婚夫的死突然斬斷了她的期望?！　呢懪乘赖臅r間和情況看，一般可分為三類。第一類是貞女要求去吊唁死去的未婚夫，被父母拒絕后自殺。第二類，自殺發(fā)生在她的要求被滿足后，她已守節(jié)了幾天到幾年不等的一段時間。第三類是她聽到未婚夫的死訊時馬上自殺?！　≡诘谝环N情況下，貞女本不準(zhǔn)備殉死。如果她的希望得到滿足，她大概還能活下去。父母對女兒的愿望拒不讓步，最終導(dǎo)致她自殺。這一過程似乎遵循某種模式。女兒先是提出口頭請求。被拒絕后，她開始絕食--這是女兒強(qiáng)力抗議的一種姿態(tài)。如果絕食也失敗，便只有訴諸自殺。到她決定自盡的時候，她已經(jīng)窮盡了作女兒為達(dá)到目標(biāo)而能動用的全部手段。在這些痛苦抗議的過程中，她寄希望于父母的同情和愛。關(guān)愛女兒的父母是不會看著女兒受苦或死去的。的確，大多數(shù)父母都向女兒的抗議和威脅讓步，終于結(jié)束了這一煎熬的過程?！　　?/pre>








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