饑餓的山村

用戶評(píng)論 (總計(jì)155條)

•   　再讀50年前中國(guó)的苦難歷程，重拾人性與家國(guó)命運(yùn)的非常記憶，我們，都無(wú)權(quán)忘記過(guò)去?！　≡凇胺N族滅絕”的危難中，人性展示著博大堅(jiān)韌的生命力?！　⊥踔橇拷淌谧詡黧w小說(shuō)，將一段深埋內(nèi)心的苦難歷史呈現(xiàn)，世界震撼！　　一個(gè)負(fù)傷的知識(shí)分子所親歷的60年代大饑荒　　八旬老人重新審視生命苦難歷程情動(dòng)難已　　一部善與惡、愛(ài)與欲、生與死的人間活劇　　一段艱難坎坷、畸形窒息的歷史大戲　　五十年前的中國(guó)，全體中國(guó)人難以湮滅的家國(guó)記憶　　一切恍如隔世……　　白饃本是救命糧，為何卻有人一連吃掉二十多個(gè)，竟被活活撐死？　　火車?yán)飦G出的果皮殘?jiān)?，竟然能成村民們蜂擁?zhēng)搶的稀罕吃食？　　饑腸轆轆的人們，為何不得不淪落到與驢子爭(zhēng)草吃？　　村民偶爾捉到的螞蚱，竟顧不得摘掉翅膀和頭便一口吞下；　　為了沾點(diǎn)葷腥氣，女人月經(jīng)帶子上的凝血都被人舔個(gè)干凈；　　剛下葬的嬰兒轉(zhuǎn)眼便被挖出下了鍋，那是為了給全村唯一的孕婦補(bǔ)身……
•   藝術(shù)地再現(xiàn)一段民族苦難歷史
  
  ——讀《饑餓的山村》
  
  《饑餓的山村》，智量著，江蘇人民出版社2011年3月第一版，定價(jià)：35元
  
  這是一部中華民族歷史上痛徹心靈、艱難坎坷的大悲劇，是一部善與惡、愛(ài)與欲、生與死不斷角力的人間活劇，是每個(gè)有良知的中國(guó)人悲慘的家國(guó)記憶。這部小說(shuō)為我們展示了那個(gè)饑餓年代發(fā)生的種種觸目驚心的慘事：為了得到一個(gè)饃挽救丈夫的生命，年輕美麗的女人一次次獻(xiàn)出青春的身體；為了延續(xù)村莊的香火，挖出剛剛掩埋入土的孩子尸首給村中唯一的孕婦補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)；為了沾點(diǎn)葷腥氣，年輕的小伙舔吃女人月經(jīng)帶子上的凝血……在饑餓威脅下，人們與驢子爭(zhēng)草吃，偶爾捉到螞蚱顧不得摘掉翅膀和頭就一口吞下，火車上丟出的果皮殘?jiān)蔀榇迕穹鋼頎?zhēng)搶的吃食……這一幕幕真實(shí)的歷史存在，竟被隱藏了多年，直到智量的小說(shuō)問(wèn)世，才得以讓今天的人們鮮活地了解這段苦難的歲月。
  
  據(jù)說(shuō)，20世紀(jì)60年代的大饑荒餓死了四五千萬(wàn)人，雖然仍沒(méi)有權(quán)威的國(guó)家統(tǒng)計(jì)數(shù)字出籠，但災(zāi)荒的深重程度在智量的描述中已是驚心動(dòng)魄了。這與其說(shuō)是天災(zāi)，莫如說(shuō)是人禍。書中有這樣一段話：“李山梁有一回說(shuō)的好：天不虧人，地不虧人，只有人虧人。這饑餓多一半是人造成的。土地，這黃撲撲的土地，它靜靜地，一動(dòng)不動(dòng)地平鋪在那里，等待你去適時(shí)地合理地翻耕、播種、施肥、澆水、鋤草……然后，它便會(huì)默默無(wú)聲地、不停息地讓莊稼生長(zhǎng)，到時(shí)節(jié)，把豐碩的收獲呈交給你。而如果你不按照大自然所定下的規(guī)矩去做，再好的土地也無(wú)能為力?？上У氖?，在我們祖國(guó)廣闊的大地上，現(xiàn)在這時(shí)候，幾乎到處的莊稼人，都在聽(tīng)命于一些頭腦發(fā)熱的人的胡亂指揮，違背大自然的客觀規(guī)律蠻干，所以造成了許許多多人的無(wú)辜死亡，這是多么愚蠢又多么可悲的事??！”
  
  李家溝的人們是淳樸善良的，這些飛將軍的后人慣于逆來(lái)順受，非常聽(tīng)從指揮，他們本應(yīng)生活得自得、自尊，但當(dāng)所有的欲望只剩下“食”與“色”后，種種的悲劇就不可避免地發(fā)生了。但再大的災(zāi)難面前，也還有堅(jiān)韌的生命力存在，也還有人性的光輝，李七姑對(duì)王良說(shuō)的話，典型反映了黃土高坡人的處事原則，她說(shuō)：“活人呀，就要活得像棵甘草樣，對(duì)人家有用，不白活一場(chǎng)。可是也要有點(diǎn)厲害處，不能叫人家吃住你，成天價(jià)嚼你，捏在手心里欺負(fù)你！”李家溝人“肚子餓”，“頭腦也餓”，但最終他們選擇了抗?fàn)?，讓我們?cè)诨沃舷⒌臍夥罩校吹搅斯饷鞯囊幻妗?br />
  書中描寫了王良與李秋眉、李七姑之間欲望掙扎、哀怨纏綿的情愛(ài)糾葛，增加了小說(shuō)的可讀性，也多多少少?zèng)_淡了大饑荒的悲劇色彩。評(píng)論家雨夏說(shuō)，本書具有“陜軍”小說(shuō)描寫人類愛(ài)情的穿透力和明晰度，并繼承和發(fā)展了勞倫斯小說(shuō)的情愛(ài)魅力和朦朧美，可謂一語(yǔ)中的。
  
  這是不該遺忘的一段歷史，愿每個(gè)人都讀讀這本書！
  
•   因?yàn)閷?shí)在無(wú)法在各類歷史教科書中翻找到關(guān)于文革前的歷史記述，于無(wú)意中看到關(guān)于此書的介紹，便毫不猶豫地下單買下。
  王良，一個(gè)被劃為右派的知識(shí)分子懷著一顆虔誠(chéng)的接受改造的真心來(lái)到了這個(gè)正在饑餓中的山村。短短一個(gè)月，他與山村里淳樸的鄉(xiāng)親們建立了深厚的感情。
  情感方面：最關(guān)鍵的兩個(gè)女人——溫良謙恭的秋眉嫂，敢愛(ài)敢恨的李七姑，與王良發(fā)生了曖昧的情愫，如此特殊情境中的情感透著股無(wú)邪的可愛(ài)。與此形成鮮明對(duì)比的是黨代表邢永革無(wú)恥卑鄙的奸淫村婦卻安然理得。便是在這樣的糾葛中每個(gè)人的人性都鮮明地表現(xiàn)出來(lái)。
  殘酷的現(xiàn)狀：李秀秀為了吃飽肚子用自己的身體與男人進(jìn)行交換；荒蕪干旱的黃土地上生產(chǎn)不出可供村民填飽肚子的糧食，饑餓像籠罩在大家頭上無(wú)法散去的陰云；大家的黨代表卻頓頓吃凈面饃，任憑村人陸續(xù)死去，而當(dāng)時(shí)村人的死亡竟然被上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)視如草的萎去；死了的孩子被扒出來(lái)剜了肉，竟然是為了給孕婦增添營(yíng)養(yǎng)；久未見(jiàn)凈面饃，一頓飯吃了24個(gè)，活活撐死了二十幾歲的男人……
  饑餓面前，所有的一切都已不足為奇。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那種日子的人，怎能想像得出？就是這樣的現(xiàn)實(shí)中，王良因其所學(xué)專業(yè)竟然與村里曾經(jīng)的小學(xué)老師也是共產(chǎn)黨員的李江玉有了深厚的交往，關(guān)于寫作與詩(shī)歌關(guān)于人生與人性關(guān)于道德與良知等等，這樣的交談便成為了這灰暗生活中的一抹亮色。而女主人公秋眉嫂對(duì)書籍的喜愛(ài)，也是吸引王良最重要的一點(diǎn)。
  匆匆走入大家生活中的王良短短一個(gè)月的時(shí)間便贏得了大家的信任。卻是在主持正義之后被上級(jí)調(diào)往他處，他的離去牽扯了好多鄉(xiāng)親的不舍之情。明知無(wú)法與他相守的兩個(gè)女人——秋眉嫂李七姑，于無(wú)奈中送別了這個(gè)善良的年輕男人。秋眉嫂送給王良的那枚黃銅頂針，在本書的結(jié)尾成為了那么深入人心的關(guān)鍵物件。
  包括在尾聲中，那份令人感動(dòng)以至唏噓的鏡頭依然在延續(xù)——已是礦區(qū)中學(xué)校長(zhǎng)的張秋眉在面對(duì)曾經(jīng)喜歡過(guò)的男人的兒子時(shí)，回憶一下子跨越了三十幾個(gè)春秋。而她曾經(jīng)喜歡過(guò)的男人卻已經(jīng)化為了灰燼，此次他兒子的到訪就是要為父親尋一塊最后的歸所。在面對(duì)昔日深深影響了自己的男人的遺物時(shí)，張秋眉內(nèi)心再也不能平靜，那是自己一生中最艱難時(shí)期讓自己充滿希望的美好相遇啊。閱讀那洋洋灑灑的正文時(shí)，眼中沒(méi)有淚的涌現(xiàn)，卻是在簡(jiǎn)短的尾聲中被女主人公細(xì)微的動(dòng)作感動(dòng)得濕潤(rùn)了眼睛。還有下葬時(shí)。還有李秀秀的最后出場(chǎng)。
  尾聲便成了整部小說(shuō)不可分割的一部分。
  一次刻骨銘心的閱讀歷程，在這個(gè)新舊交替的深冬時(shí)節(jié)。
  
  2012-01-05
•   一切關(guān)于此小說(shuō)并非實(shí)錄的可恥誣蔑與議論，都使我感到出離的憤怒?？吹綍u(píng)區(qū)中有人認(rèn)為這部小說(shuō)并非實(shí)錄，甚至還有極個(gè)別人誣蔑這部作品是造謠，我真感到惡心。拜托，在發(fā)表議論之前，可不可以稍微懂一點(diǎn)兒常識(shí)，可不可以稍微讀一點(diǎn)兒歷史，可不可以稍微有一點(diǎn)兒良心？
  說(shuō)這部作品是造謠，讓那些餓死、冤死在歷史黑暗最深處的人，如何能夠?qū)捤∧悖?br /> 時(shí)至今日，在我身邊，或者在蕪雜的網(wǎng)絡(luò)上，都還有不少人把那段歷史描繪成天堂，進(jìn)而丑化現(xiàn)在這個(gè)正在進(jìn)行的偉大時(shí)代，我真為這個(gè)民族感到悲哀。
  英雄與小丑，智者與愚頑，從來(lái)都共享一個(gè)時(shí)代。書友“才貌雙缺”的評(píng)論說(shuō)得真好，特此引用：
  “這是一段由于人為因素造成的本不該有的悲慘歷史。
  現(xiàn)在有人故意淡忘它，甚至把那段歷史描繪成天堂。
  相信一個(gè)十幾億人的大國(guó)不會(huì)舉國(guó)都患失憶癥，
  盡管‘歷史是任人打扮的小姑娘’，
  但要想閉著眼睛把黑的說(shuō)成白的，也不是那么容易的。”
  
  《饑餓的山村》是一部非常好的作品，但我仍然要為它指瑕：
  其一，如一位書友所說(shuō)，“文筆一般，對(duì)語(yǔ)言的駕馭能力有限”，人物形象和性格也有限；
  其二，重點(diǎn)內(nèi)容，只是“食與色”，其實(shí)農(nóng)村生活范圍很寬廣，要做的事情非常繁瑣勞累；
  其三，所指歸的歷史時(shí)間，非常短暫，只是大時(shí)代中的一段碎片，不太能見(jiàn)出深刻長(zhǎng)久的歷史現(xiàn)實(shí)根源；
  其四，所寫的北方農(nóng)村，尚具備較強(qiáng)的宗族觀念，人們比較團(tuán)結(jié)，其實(shí)它沒(méi)寫到的當(dāng)時(shí)南方農(nóng)村，人們四分五裂，比這更慘酷。
  是的，食與色很重要，但僅僅寫這些，似乎也不算獨(dú)具一格。很多傷痕文學(xué)，知青文學(xué)，嚴(yán)歌苓的作品，還有一些頗具名氣的電影，不也擅長(zhǎng)寫“食與色”嗎？不要小看了農(nóng)村人，不要小看了中國(guó)人，我們生活的內(nèi)容，我們思考的方向，絕不僅僅限于這些。
  
  無(wú)論魯迅本人如何，至少有一句話他說(shuō)得非常好：“墨寫的謊言，絕掩不住血寫的事實(shí)?！?br /> 青山遮不住，畢竟東流去。等著瞧吧，雖然，作為事件親歷者的老一輩，漸漸凋零，但他們還沒(méi)死絕呢，他們中，一定會(huì)有人寫出真正的家國(guó)春秋，控訴那個(gè)罪惡滔天的舊時(shí)代，為現(xiàn)在這個(gè)雖然遠(yuǎn)非完美但已進(jìn)步億萬(wàn)倍的新時(shí)代獻(xiàn)上誠(chéng)摯的頌歌。
  這絕不是說(shuō)大話！因?yàn)椋夷赣H也正在寫她的自傳體小說(shuō)《枯邊草》。與本書作者不同，我母親是真正的農(nóng)村婦女出身，在南方農(nóng)村呆了長(zhǎng)長(zhǎng)的三十多年才進(jìn)城。母親的一生，差不多伴隨著共和國(guó)的整個(gè)歷史，因而，母親的作品，完全是一部共和國(guó)前三十年農(nóng)村婦女的悲憤家國(guó)史，是吁天嘔血的《春秋》，更是當(dāng)時(shí)6億以上農(nóng)村人口生存狀態(tài)的真實(shí)寫照。
  當(dāng)時(shí)那些城市青年的悲慘遭遇，大多數(shù)所謂知青文學(xué)，傷痕文學(xué)，反思文學(xué)，關(guān)于“右派”的敘事，以及本書這樣以“下放干部”視角寫就的作品，你們的作品是偉大的，我要熱烈歌頌?zāi)銈?，贊美你們，因?yàn)?，你們的作品揭示了一個(gè)永遠(yuǎn)不能被掩蓋被涂改的時(shí)代真相，閃爍著歷史黑暗深處最慘烈最悲痛的怒火！在這個(gè)意義上，在這一點(diǎn)上，你們是真理的化身，是進(jìn)步的使者！
  但，與我母親的作品比起來(lái)，不得不說(shuō)，那些作品，包括本書，很多都顯得蒼白無(wú)力！
  曾經(jīng)滄海難為水，不身為滄海中之一滴，怎能代表那個(gè)時(shí)代最深沉最普遍的苦難！什么是滄海？就是那廣大的、永遠(yuǎn)沉默無(wú)語(yǔ)的農(nóng)民，尤其是農(nóng)村婦女。那時(shí)候，農(nóng)村人口占全國(guó)人口比例80%以上，而所謂“解放了的農(nóng)村婦女”，更遭受著前所未有的迫害與壓榨。僅僅以“知青”、“下放干部”的旁觀身份，僅僅憑一個(gè)從城市“空降”到農(nóng)村的角色，不足以完全理解那個(gè)時(shí)代。
  
  我的母親聰明勤勞，記憶力極佳，更有語(yǔ)言天賦，她的小說(shuō)樸素?zé)o華，卻極具震憾力。她的作品內(nèi)容豐富深沉，包羅萬(wàn)象，完全不限于“食與色”。幾乎可以說(shuō)，母親所寫的每一件農(nóng)民的小事，都是國(guó)家大事！或者反過(guò)來(lái)說(shuō)，那個(gè)漫長(zhǎng)時(shí)代，幾乎所有與農(nóng)村有關(guān)的國(guó)家大事，都會(huì)在母親所寫的農(nóng)民的小事中得到反映。
  母親有兩位文學(xué)博士女兒、一位法學(xué)學(xué)士女兒、一位在讀博士生兒子，還有兩位理工科博士女婿。所有的兒女都一致認(rèn)為，母親這部作品極為偉大，不光是文學(xué)性，更具有罕見(jiàn)的文獻(xiàn)史料價(jià)值！
  多少人死去了，又有多少人越來(lái)越老，可我們最為偉大的、關(guān)于那個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品，還只有寥寥幾部。我確信，天命所歸，這部《枯邊草》也會(huì)進(jìn)入未來(lái)的文學(xué)史——農(nóng)民，尤其農(nóng)村婦女，有真實(shí)足夠的親身苦難，可是寫不出；作家或知青，有文筆才華，可是沒(méi)有足夠的真實(shí)經(jīng)歷。而母親，再加上她的兒女，難得的達(dá)成了兩者兼顧，在億兆國(guó)人之中，真的可以算是天命所歸。
  我指著九天發(fā)誓：我這渺小微末的一生，最為偉大神圣的使命之一，就是幫助母親完成這部《枯邊草》！我一定讓世界看見(jiàn)，看見(jiàn)這部作品，看見(jiàn)真理，看見(jiàn)歷史，并且，看見(jiàn)這個(gè)新時(shí)代的進(jìn)步與光榮！
  
  楊顯惠《定西孤兒院紀(jì)事》內(nèi)容簡(jiǎn)介：“現(xiàn)實(shí)‘絕境’的殘酷性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的想像力，是作家虛構(gòu)不出來(lái)的。這些以細(xì)節(jié)構(gòu)成的個(gè)人的故事，使慘絕人寰的災(zāi)難變得具體可感，將之銘刻在我們的情感記憶中，不再容易被任何人用抽象的數(shù)字和話語(yǔ)所模糊遮蓋，逼迫要繼續(xù)活下去的人們不得不面對(duì)、反思。我們常說(shuō)，文學(xué)的力量在于虛構(gòu)，但在這樣的真實(shí)面前，你會(huì)覺(jué)得一切虛構(gòu)都失去了力量?！?br /> 楊顯惠、邵燕君《文學(xué)，作為一種證言——楊顯惠訪談錄》(《上海文學(xué)》2009年第12期)：“《定西孤兒院紀(jì)事》是真正的苦難寫作。這本書的存在，讓過(guò)去一年流行的所謂底層文學(xué)作品失去了重量，讓文學(xué)采風(fēng)和體驗(yàn)生活式寫作顯得輕佻可笑。”
  “直白地說(shuō)，我的作品就是對(duì)專制主義的激烈批評(píng)。我們的民族遭受了那么大的災(zāi)難，卻沒(méi)有人認(rèn)真表達(dá)過(guò)，一句‘母親打孩子’就放過(guò)去了。我放不過(guò)去，我要表達(dá)憤怒，做個(gè)‘憤怒的作家’?！?br /> “自馬原之后，當(dāng)代創(chuàng)作最缺乏的不是想象而是經(jīng)驗(yàn)——原創(chuàng)性的想象固然缺乏，但更缺乏的是培養(yǎng)原創(chuàng)性想象的土壤——原創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)。特別是隨著文學(xué)的邊緣化，越來(lái)越多的作家遠(yuǎn)離時(shí)代、偏居一隅，又持續(xù)不斷地從自己的小頭腦、小心靈中挖掘想象。這種想象看似有七十二般變化，實(shí)際上跳不出一個(gè)既定的圈子。因?yàn)橄胂罅Φ娘w翔其實(shí)是有疆域限制的，它受制于個(gè)人和人類經(jīng)驗(yàn)的廣度。當(dāng)歷史有可怕的經(jīng)驗(yàn)一直被塵封，當(dāng)下有大量鮮活的經(jīng)驗(yàn)不能被作家感受表達(dá)時(shí)，經(jīng)驗(yàn)比想象的疆域要大?！?br />
  兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)多少年，山窮水復(fù)多少年。
  英雄與小丑，智者與愚頑，從來(lái)都共享一個(gè)時(shí)代。
  不知不覺(jué)之間，宛然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，平凡如我們，也可以成為英雄，成為智者。我發(fā)現(xiàn)真理可以被發(fā)現(xiàn)，只要有一顆易感的愛(ài)心慧心，在生活與歷史中觀察與經(jīng)驗(yàn)，在書籍中猛烈頑強(qiáng)地求索，不停地思考，不停地觀察，不停地閱讀。
  最怕的是“知識(shí)
•   食色性也.
  古人的智慧真是令人折服,區(qū)區(qū)四字,食:衣食飽暖.色:男歡女愛(ài),傳宗接代.性:人類本性的需要.食與色這不就是人活一世的根本嗎?
  看這本書之前對(duì)三年大饑荒也有些許的聽(tīng)聞,但沒(méi)想到是那樣沉重.,胸口堵得慌.在人最根本的需求都落空.在肚子和腦袋一樣空的年代.,各種人性在饑餓的驅(qū)使下呈現(xiàn)出來(lái):李秀秀,一個(gè)美麗的年輕女人為了一個(gè)饃,一次又一次的出賣自已; 李七姑,一個(gè)率真火辣的半老徐娘.為了能讓村里唯一的孕婦生下嬰兒,竟敢用死去孩子的肉去給孕婦補(bǔ)營(yíng)養(yǎng),說(shuō)用死苗去救活苗.看到這時(shí)心里一陣絞痛;說(shuō)實(shí)在我是喜歡她的,她的爽朗給這死寂一般的村莊帶來(lái)一絲生氣.她的敢愛(ài)敢恨也讓我佩服.是一個(gè)真性情的女子,可惜了一個(gè)女丈夫; 秋眉,中國(guó)傳統(tǒng)的溫良.柔弱.美麗的女子,本是個(gè)十全十美的可人兒.但在那個(gè)年代,美麗竟是一種過(guò)錯(cuò).遇到一個(gè)極其自私的丈夫,為了小利把她賣給了所謂的領(lǐng)導(dǎo). 王良是一個(gè)下放的右派,本是一個(gè)熱血的人,也許是被整怕了吧.在關(guān)鍵時(shí)候總是猶豫,中國(guó)的知識(shí)分子大多是不敢造反的,書讀的多,想得多,計(jì)較得失,想得總是名聲.前程之類虛的東西.等想好什么黃花菜都涼了.李江玉,這不同于一般的知識(shí)分子,有文化也有真性情,在那個(gè)年代也注定了他悲壯的命運(yùn).這人真是有悲天憫人的寬大胸襟.這本書中我最喜歡的人就是他了.喜歡他那句;'東風(fēng)畢竟壓西風(fēng)."坦坦蕩蕩的胸懷躍在紙上. 李山梁,一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)臐h子,可惜書讀得少,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的指令有些盲目聽(tīng)從,他代表了那個(gè)時(shí)代很大多數(shù)善良的老百姓,總覺(jué)得哪不對(duì),但又說(shuō)不出道不明,只是一味的相信上頭.一味的做著自已的本分. 李明貴,秋眉的丈夫,這個(gè)可恨又可憐的男人,不該稱之為男人,用老婆去換一點(diǎn)蠅頭小利,反過(guò)來(lái)還打老婆..無(wú)恥到如此地步. 薛永革是一個(gè)披著領(lǐng)導(dǎo)外衣的畜生.在那個(gè)窮得光榮窮得有理的年代,有多少這種人性扭曲的人,在天災(zāi)時(shí)更添上了人禍.正所謂天作孽猶可活,自作孽不可活,這種人終將受到懲罰,有時(shí)我想,這種人如果沒(méi)有受到懲罰呢?那他會(huì)受良心的譴責(zé)嗎?如果也不會(huì)呢?那就不用和他計(jì)較了,因?yàn)樗静缓臀覀兺? 尤其是二狗子的死.:一個(gè)憨厚中透著機(jī)靈,.本性善良的半大小伙子,在饑餓的年代竟然偷吃二十五個(gè)饃活活撐死了.饑餓對(duì)撐死,多么強(qiáng)烈的反差,竟叫我哭得唏哩嘩啦的......
  看完這書我是重重的吐了口氣,似乎是一種解脫.這書還講了一段男女的愛(ài)情,愛(ài)情真是亙古不變的話題.在那沉郁的歷史瞬間,在生存都是問(wèn)題前提下,愛(ài)情是多么奢侈的,一個(gè)眼神,一個(gè)小動(dòng)作,一句話都是那樣的耐人尋味,這樣一種美好的感情注定沒(méi)有好的結(jié)局,中國(guó)人的愛(ài)情受到太多的約束,尤其是老一代人,總是在矛盾.猶豫.苦惱中求生.活得太累也太緊,但也因?yàn)檫@樣純粹而刻骨銘心.有句歌詞我是相當(dāng)喜歡的"越單純?cè)叫腋?心像開(kāi)滿花的樹(shù)"........現(xiàn)在的人活得太自我,過(guò)多的考慮自已的感受,還叫喊著不幸福.......七十年代的夾心餅干最無(wú)奈,受著老一輩的教育長(zhǎng)大,骨子里有太多傳統(tǒng)的東西,又受到現(xiàn)在社會(huì)太多的誘惑,何去何從就要看各自修為了........
•   這本書作者以“右派”王良的角度，將李家溝一群村民在3年大饑荒時(shí)期里的生死存亡呈現(xiàn)給讀者，3年饑荒，教科書說(shuō)是“3年自然災(zāi)害”，但歷史真相是無(wú)法掩埋的，實(shí)質(zhì)上人禍造成饑荒的因素更大，李家溝的村民在饑餓的迫使下做出了一系列現(xiàn)在想來(lái)難以想象的事情，比如吃人肉、以肉體換取一個(gè)饃等，讓人震驚之余更是悲嘆不已，這就是50年前在中華大地上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情。李家溝貧困善良的村民不僅肚子饑餓，他們的頭腦跟心靈更是饑餓的！在薛永革、馮萬(wàn)利等一系列當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的壓迫下，只能委曲求全，喪失尊嚴(yán)，村民李明貴甚至為了5塊錢將自己的老婆“賣給”禽獸不如的組長(zhǎng)薛永革！看了這本書真是讓人了解過(guò)去那段悲慘黑暗的歷史！
•   看過(guò)學(xué)術(shù)著作《墓碑》看過(guò)楊顯惠的三部曲之后，自然而然地看看《饑餓的山村》。人禍造成的大饑荒。剛聽(tīng)聞廣州美院副教授被殺的原因是因?yàn)閮词忠驗(yàn)轲囸I。
  饑餓的人們?yōu)榱苏袋c(diǎn)葷腥，竟然舔舐女人的月經(jīng)。
•   讀中國(guó)近代史上的那次大饑荒，難免總帶著讀報(bào)告文學(xué)或者紀(jì)實(shí)文學(xué)的心態(tài)去看，然而，讀到最后才意識(shí)到此本首先是一篇小說(shuō)，其次才是照應(yīng)這個(gè)特定的歷史背景。書中帶給我們后一代人難以想象的荒涼和饑餓感，難以切實(shí)體會(huì)的那段實(shí)在沒(méi)有東西果腹的感覺(jué)，歷史的車輪下，我們有幸沒(méi)有成為那一大群被碾死的螞蟻，而在改革開(kāi)放后的今天，生活賦予我們的主題似乎也已不再只是“吃什么”的問(wèn)題了。天災(zāi)還是人禍，大多數(shù)人心里自有一份盤算，好在近來(lái)共產(chǎn)黨也已不再依賴那所謂的愚民政策來(lái)專政或者壓制了?！叭曜匀粸?zāi)害”也逐漸轉(zhuǎn)變成了“三年經(jīng)濟(jì)困難”，洗刷了大自然的冤屈，卻也含蓄到了一定程度。書中的故事是精彩的，人性險(xiǎn)惡的同時(shí)仍流露著人性真善美的一面，但通讀下來(lái)，不禁還是認(rèn)為作者的筆猶豫了些。在那“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”無(wú)數(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌的年代，作威作福的其實(shí)并非個(gè)別的一兩個(gè)人，而養(yǎng)虎為患的根本原因在哪？相信現(xiàn)在的人們都能體會(huì)一二。文內(nèi)的薛永革不過(guò)是作家筆下集萬(wàn)惡于一身，以文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)形式講述什么叫“窮兇極惡”而已，故事更核心的東西隱藏在作者心中，也許未必敢于直言抨擊。這是一代人的悲哀，一個(gè)國(guó)家的悲哀，更是一個(gè)執(zhí)政黨的污點(diǎn)。拿什么能換取本不該經(jīng)受如此命運(yùn)的人們的寬?。磕檬裁茨軗Q取本不該死去的人們的生命？拿什么來(lái)面對(duì)這段歷史？我們的國(guó)和家。
•   饑餓的山村（大饑荒年代的苦難家國(guó)史）
•   我是個(gè)80后，在父母的言傳身教下，對(duì)那段歷史有著模糊的印象，偶遇到了《饑餓的山村》，沒(méi)像被她牢牢吸引住，莫名的親切感伴我入讀其中，欲罷不能。非常感謝“智量”為我們這代人和下代人展現(xiàn)了歷史真實(shí)的一角，那鮮活、血肉且真實(shí)的人物，讓我身臨其境，覺(jué)得我是這個(gè)村子一員，二狗就是自己的朋友，秋眉、七姑就是自己的鄰家姐姐。
  
  那個(gè)時(shí)代、那段背景、那種生活環(huán)境，人們只有用信念和盼望來(lái)維持眼前生命，而不是生活。只是單純的活著，只存下人類最原始本能，活著的饑餓同饑渴的欲望，人性只在這時(shí)才是最直接、最赤裸的真實(shí)，善良的村子啊、淳樸的親人哪還有丑惡的混蛋們~~呸。
  
  這里記述的僅是歷史車輪進(jìn)程下的一處低洼嗎？如一粒不起眼的土石隨之濺起又隨意落地嗎？我不能斷定，只感到這給予了我一次心靈的震撼和情感的激蕩！
•   饑餓的山村（大饑荒年代的苦難）只寫了困難時(shí)期的一些人和事，再深入一些就好了。
•   這本小說(shuō)只是揭露了那個(gè)荒唐時(shí)代里一個(gè)下方的知識(shí)份子在這個(gè)小小山溝里的所見(jiàn)所聞，這定然是歷史的不幸，更是這個(gè)小山村里每個(gè)人的不幸。悲哀的是這種不幸只是當(dāng)時(shí)中國(guó)萬(wàn)千村莊的一個(gè)縮影，故事中的人物有你的祖輩也有我的祖輩。愚昧荒唐悲哀的不是山村的那些村民，而是當(dāng)時(shí)的每個(gè)泯滅良知的執(zhí)政者。讀此書一直有一種壓抑的感覺(jué)，這種感覺(jué)在胸，讓人苦悶難耐；這種感覺(jué)在喉，讓人不吐不快，卻又咽不下去。還好還能出版出來(lái)，讓每一個(gè)人都能有可能了解那段歲月，那段凄涼。
•   很喜歡這類書，以真實(shí)的年代故事為背景。這書是以一個(gè)真人真事寫的，雖然結(jié)局不是十分完滿，但是很真實(shí)，世界就是這樣沒(méi)有事情是十全十美的。里面的吃死嬰、吃月經(jīng)這些看似很惡心的情節(jié)，更真實(shí)反映了但是那個(gè)饑餓年代的無(wú)奈！當(dāng)知道事情的來(lái)龍去脈，就會(huì)覺(jué)得理所當(dāng)然了。故事也揭露了一些當(dāng)時(shí)階級(jí)斗陣存在的問(wèn)題。我們80后雖然沒(méi)有經(jīng)歷那段艱辛，但是我們可以通過(guò)文字了解體會(huì)，現(xiàn)在我們是幸福的。
•   看了簡(jiǎn)介之后，我決定把這本書買下來(lái)，因?yàn)闆](méi)有經(jīng)歷過(guò)這個(gè)年代，很難相信人到底能饑餓成怎么樣。
  看書的時(shí)候，我不斷地想，明明有一條桃花河，河水清甜，為什么要喝水窖里面的苦水，臭水？？大地干旱，顆粒無(wú)收，為什么不在水源的地方引水耕種？？不能想象野菜餅子什么味道、和燕麥皮一起磨的粉是什么味道，吃糠咽菜是我這個(gè)80后不能想象的。
  在這個(gè)開(kāi)口閉口講革命、講政治、講思想覺(jué)悟的年代，即使人饑餓到連死的力氣都沒(méi)有，這種痛苦，這種餓的感覺(jué)我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，但它是歷史的一部分，不能把它遺忘。
•   我一次性買了60多本書，當(dāng)然是給公司圖書室買的，但我選擇閱讀的第一本書就是這本書，在選擇書的時(shí)候，就被簡(jiǎn)介所吸引，什么吃死孩子、舔女性的月經(jīng)血等等，剛好我宿舍的同事在說(shuō)他上一輩的人，還真親見(jiàn)一個(gè)快死的人被村民割肉吃，如是選擇這本書看，書基本是紀(jì)實(shí)性的自傳性的，很真實(shí)很震撼！看到結(jié)尾時(shí)，生活好轉(zhuǎn)了的時(shí)候，真的感動(dòng)得快掉淚了（本人是男性）。
  真的值得一看！特別是現(xiàn)在的小青年！
•   本書與楊顯惠的《夾邊溝記事》的情景何其相似。那上世紀(jì)六十年代的發(fā)生中國(guó)苦難歲月，那揪心動(dòng)地的場(chǎng)面，時(shí)時(shí)淚如泉涌，一遍又遍，不忍再看，但又放不下，只能艱難地負(fù)重痛切去體會(huì)...不能忘記歷史，更不能忘記我們?cè)?jīng)的苦難，更重要的是我們以后不再發(fā)生這樣的悲劇，不能再發(fā)生了......無(wú)論對(duì)與誰(shuí)！
•   人間悲劇啊，心情很沉重的把這本書看完。?！，F(xiàn)在我再看到那些寫風(fēng)花雪月的書就煩，人快要餓死了，要講什么風(fēng)花雪月？？？向每一位看見(jiàn)我的這篇評(píng)論的人推薦《饑餓的山村》?。?！
•   七絕
  讀王智量《饑餓的山村》二首
  二0一三年十二月
  王放鳴
  萬(wàn)斤畝產(chǎn)震人寰，遍地高爐更壯觀。
  孰料睿思成噩夢(mèng)，千秋慘禍漫悲嘆。
  無(wú)語(yǔ)蒼天不忍看，饑民瀕死棄尊嚴(yán)。
  天災(zāi)人禍難評(píng)說(shuō)，真象成因史海潛。
•   這本書帶給我的那種震撼和沖擊力是"苦難“二字無(wú)法形容的。閱讀完后已是深夜，我感到了很強(qiáng)烈的饑餓感.
•   大饑荒年代的苦難家
•   小說(shuō)把我們帶回到了那個(gè)不堪回首的年代，直面人性最根本最裸露的本質(zhì)，深刻反省那段天災(zāi)人禍并重的扭曲政治。只有親身經(jīng)歷這段歷史的人們才能有如此深刻的洞察和闡發(fā)。
  小說(shuō)的好不在于作者的手法有多高明，文筆有多優(yōu)美，而在于真實(shí)地記錄了這段悲劇性的歷史，這才是珍貴的。
  只是小說(shuō)結(jié)尾有點(diǎn)突兀，自王良離開(kāi)后，就基本結(jié)束，交代了所有人的后續(xù)故事，唯獨(dú)沒(méi)有對(duì)主人公王良的結(jié)局有任何交代，只談到最后死了。中間發(fā)生了什么，為什么沒(méi)有再回去等等一系列問(wèn)題均沒(méi)有回答。讀來(lái)很不爽。
•   作者寫的帶有自傳色彩的小說(shuō)讓我欲罷不能。小說(shuō)主要背景是寫我們國(guó)家發(fā)生三年自然災(zāi)害的大背景，以一個(gè)小山村的人們?yōu)榱松?，為了更好的活下去，淋漓刻畫了小人物的?nèi)心世界、各種鮮為人知的事情。尤其讓我感覺(jué)是對(duì)人性感動(dòng)、感人、真實(shí)的寫照。
  小說(shuō)，前后呼應(yīng)、構(gòu)思奇特、故事新穎獨(dú)特，每個(gè)人的結(jié)局都有很好的交代，真是一本好書。值得收藏的好書 。
•   比較懷舊，對(duì)那段歷史有著深深的感觸！饑餓的山村，真情不在，人心不古，這些卑鄙的佞婦簡(jiǎn)直是禽獸！
•   一本小說(shuō)，一個(gè)故事，更是一段歷史。一口氣讀完，仿佛隨作者回到當(dāng)年大饑荒年代，那種物質(zhì)上的匱乏與精神上的充盈對(duì)比鮮明，另現(xiàn)代人深思。
•   這是一本讀了以后讓人震驚的書，描述了一個(gè)可怕的年代里的人和事，當(dāng)歷史走到今天，希望通過(guò)這本書能夠引起我們的反思和警醒，讓如此荒誕的事情永遠(yuǎn)留在那個(gè)荒涼的山村……
•   以前只知道智量是一個(gè)外國(guó)文學(xué)學(xué)者，曾經(jīng)看過(guò)他翻譯的外國(guó)文論，有傳統(tǒng)學(xué)人的認(rèn)真。看完此書才知，先生也曾經(jīng)是一個(gè)右派，并經(jīng)受了苦難的人生歷練，這個(gè)經(jīng)歷經(jīng)過(guò)這本書又轉(zhuǎn)換成人生財(cái)富了。就目前來(lái)看，這是一本寫苦難時(shí)期比較有內(nèi)容，細(xì)細(xì)讀來(lái)有比較有味的書。
•   我感覺(jué)這本書是每一位中國(guó)人應(yīng)該讀的，大饑荒年代少有人知道的中國(guó)歷史，她，真真切切的發(fā)生過(guò)，但又有多少人知道她曾真的來(lái)過(guò)？？？ 為了生存，人性和尊嚴(yán)在生命面前大打折扣，而在那個(gè)特定的年代，又有多少像薛組長(zhǎng)這樣的人渣在不停地摧殘著生命.........太多的太多 ，你們慢慢體會(huì)吧！
•   雖早聽(tīng)說(shuō)過(guò)饑荒時(shí)人吃人的狀況，但書本所寫情況比我聽(tīng)說(shuō)的更殘酷。書本寫的都是我想象不道德事情，原來(lái)饑餓能把人逼到如此的地步。
•   出賣貞操，吃死娃子，偷舔月經(jīng)，他【她】們餓啊。我哭了。我已失聲痛哭。我詛咒那個(gè)罪惡的時(shí)代，詛咒那個(gè)被瘋狂的暴君，調(diào)教出一批瘋狂的暴徒的時(shí)代，詛咒獨(dú)裁者違天意，造人禍，菅人命，誅無(wú)辜。，星那是一個(gè)人類史上最殘暴，無(wú)恥，真理被強(qiáng)奸，魔鬼成救星，人妖顛倒，是非不分，充滿各種殺戮手段，善良的中國(guó)人民陷入屈辱，殺戮的深淵的開(kāi)始。災(zāi)難剛剛開(kāi)始，一直到一九七六年九月九日
•   回想過(guò)去饑餓的年代，與今天的衣食無(wú)憂相比，確實(shí)感覺(jué)到現(xiàn)在很幸福！值得現(xiàn)在生活富裕沒(méi)有吃過(guò)苦的人們看看，不過(guò)，有些內(nèi)容有點(diǎn)過(guò)！總體來(lái)說(shuō)，是一部不錯(cuò)的書！
•   反應(yīng)六十年代，饑荒的中國(guó)山村的人心百態(tài)。
•   不管是“李秀秀的換饃，還是秋眉嫂子的遭遇，盼水嫂寶貴和懷著李家溝的希望，山梁叔的耿直和服從，江玉老師的無(wú)奈與迷茫等等?！碑?dāng)然還有主角王良的人生的挫折，都是那個(gè)年代不可磨滅的歷史痕跡，是我們這一代人該去了解和記住的歷史。同時(shí)真理是存在的，邪不可勝正所有的一切都是會(huì)一步步往前走，走向光明的。往好的方向發(fā)展但不可忘卻過(guò)往的疼痛。是本好書，特別適合不明白“文革”那段時(shí)間歷史的人看。它可以帶你去了解，懂得......
•   一本有血有肉的書，一本讓人看了心情無(wú)比沉重的書，從頭至尾壓抑之感都未曾消退過(guò)。相信作者是帶著歷史使命來(lái)完成這本書的，是知識(shí)分子的良知促使他來(lái)完成這項(xiàng)工作的?？嚯y雖已過(guò)去，但仍有許許多多值得后人深刻反思的東西。
•   那段特殊的歷史背景下，小人物們的悲哀，歷史的教訓(xùn)是血淋淋的，盡管那段歲月早已從我們的生活中遠(yuǎn)去，可是那個(gè)年代留下的是寶貴的情誼，是特殊年代對(duì)人性的真實(shí)考驗(yàn)?？催^(guò)后對(duì)于我這個(gè)80后來(lái)說(shuō)，雖然沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那段沉重的歷史歲月，但是卻能幫助我更深的去理解和體會(huì)那個(gè)年代中國(guó)人的生活是多么的艱難與痛苦。
•   了解那個(gè)饑餓年代的一本好小說(shuō)
•   看完之后，內(nèi)心澎湃震撼不已。問(wèn)了母親，母親說(shuō)確實(shí)是這樣的，只不過(guò)那會(huì)母親的家鄉(xiāng)沒(méi)有筆者去的地方貧窮，所以母親的姐妹兄弟5個(gè)都沒(méi)有被餓暈的經(jīng)歷，歸功于外婆的勤儉持家。當(dāng)然，母親說(shuō)起小時(shí)候吃不飽，幾個(gè)孩子就晚上去偷生產(chǎn)隊(duì)的南瓜，被鄰居當(dāng)著干部的八婆看見(jiàn)了，呵斥加羞辱了一頓，并且讓家長(zhǎng)來(lái)受訓(xùn)領(lǐng)人，說(shuō)要沒(méi)收拿去食堂交公。結(jié)果第二天，八婆居然在家和另一個(gè)干部（讓她小三的）在家里開(kāi)小灶煮了吃了。母親到這么多年想想都?xì)獾?，我們孩子偷的被罵了，最后交公大家一起吃也就算了，你干部作風(fēng)不好和老百姓不相關(guān)，也算了。結(jié)果最后被你們貪污了，真是不值了。所以，母親說(shuō)，貪污在中國(guó)永遠(yuǎn)是春風(fēng)吹又生，野火燒不盡。想想現(xiàn)在的世道，我是感慨萬(wàn)千！
•   苦難的歷史，沉重的代價(jià)。作為70后無(wú)法想象當(dāng)年的這一段苦難史，希望國(guó)家更強(qiáng)大，人性更堅(jiān)強(qiáng)。
•   寫的是大饑荒的事情，買來(lái)和夾邊溝的對(duì)照來(lái)看，聽(tīng)那些人說(shuō)，還不錯(cuò)，我想，做為一個(gè)80后，應(yīng)該對(duì)那段歷史多點(diǎn)了解，不要一味的打游戲?？措娪埃嘧x點(diǎn)書，現(xiàn)在的好多年輕人都是數(shù)典忘祖，這是一個(gè)可怕的問(wèn)題。
•   看了之后很震撼，在那樣一個(gè)物質(zhì)，食物極其匱乏的年代里，人性的光輝被磨滅，黑暗籠罩大地，但光輝任然在閃耀，書里寫了太多讓人嘆息歷史
•   這不是小說(shuō)，而是真正的歷史記憶。應(yīng)該讓我們的下一代看看，讓他們知道饑餓是什么感覺(jué)。
•   一段艱難坎坷、畸形窒息的歷史大戲
•   歷史就是如此的殘酷，不管在饑荒年代我的先輩們依靠意念、思想、僥幸活了下來(lái)，當(dāng)從今天的眼光來(lái)看，饑荒除了天災(zāi)，也無(wú)法回避人禍的涂炭，現(xiàn)在的孩子們無(wú)法想象當(dāng)時(shí)的景象，讓他們也了解真實(shí)的歷史階段，珍惜現(xiàn)在的富足，努力實(shí)現(xiàn)將來(lái)的發(fā)展。
•   不能忘記的一段歷史，饑餓使人墮落，饑餓使人堅(jiān)強(qiáng)，你是否對(duì)某些事情有饑餓感，那你該讀讀。
•   初中的英語(yǔ)老師有一次就提起了大饑荒的年代，親眼看到自己的兩個(gè)妹妹在母親的懷抱中餓死，不得不看的書。
•   過(guò)去常聽(tīng)父輩們講那段不堪回首的苦難日子，都是泛泛地說(shuō)常常挨餓，所以一直想找這方面的書籍了解一下。昨天剛拿到手就開(kāi)始閱讀了，由于沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那段歷史，書中內(nèi)容是不是客觀再現(xiàn)了歷史我無(wú)權(quán)評(píng)論。但就文筆而言，生動(dòng)流暢，每個(gè)人物刻畫地都活生生的，值得一讀。
  
•   本書以帶自傳色彩的筆述，描繪了那個(gè)年代的真實(shí)一面。而這只是整個(gè)中華大地遭遇苦難的縮影。引人深思！
•   記住苦難，給我們那些在特殊年代不該死去的親人和朋友。懷念我的外公、大舅、姨媽。
•   這本給朋友的，建議了解苦難家國(guó)史。
•   苦難家國(guó)史
•   那個(gè)饑餓的年代，描寫得非常細(xì)致入微，能透露出一種絕望，好書。
•   和平年代出生的我們，是那么幸福，未經(jīng)歷過(guò)災(zāi)荒饑餓，又是那么幸運(yùn)，值得去看，去反思！
•   這是一段由于人為因素造成的本不該有的悲慘歷史。
  現(xiàn)在有人故意淡忘它，甚至把那段歷史描繪成天堂。
  相信一個(gè)十幾億人的大國(guó)不會(huì)舉國(guó)都患失憶癥，
  盡管“歷史是任人打扮的小姑娘”，
  但要想閉著眼睛把黑的說(shuō)成白的，也不是那么容易的。
•   苦難的中國(guó)，苦難的人民！我深深為其震撼。
•   體現(xiàn)了那個(gè)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的苦難歷史，很現(xiàn)實(shí)
•   我還沒(méi)有看，老爸先看完的，據(jù)他說(shuō)看完了有點(diǎn)堵心，原因是想起了他小的時(shí)候經(jīng)歷過(guò)的那種饑荒年代，不知道別的讀者有沒(méi)有共鳴。
•   與其說(shuō)是山民的饑荒遭遇，不如說(shuō)是右派知識(shí)分子精神折磨。
•   雖然生長(zhǎng)于農(nóng)村，聽(tīng)父輩講過(guò)以前的窮苦日子，但是未經(jīng)歷過(guò)饑荒年代，沒(méi)有感同身受，讀此書憶苦思甜。
•   話說(shuō)那年月的苦難已經(jīng)不是我們今天能感受到的，但歷史不能忘卻。
  無(wú)論興亡，國(guó)家的大趨勢(shì)總是影響著普通民眾的生活。
  書的品相不錯(cuò)，雖然不是一版一印了......
•   了解歷史，記住歷史、人民的苦難
•   以前看歷史書，多少對(duì)這段歷史有些提點(diǎn)，也聽(tīng)祖輩人說(shuō)起過(guò)這段歷史，敘述的場(chǎng)景是那么的凄慘.....所以一直在試圖尋找著這方面的資料還有著述，有幸在當(dāng)當(dāng)上看到此書，隨立即購(gòu)閱，希望本書能圓了我內(nèi)心一直以來(lái)的一個(gè)夙愿！
•   看完才知道1942講的國(guó)家，這本書看完催人淚下。饑餓下的生存之道。
•   一本講述三年自然災(zāi)害時(shí)期，一位讀過(guò)點(diǎn)書的知識(shí)分子，因?yàn)轫斪差I(lǐng)導(dǎo)，后來(lái)被該領(lǐng)導(dǎo)抓住機(jī)會(huì)打成右派而下放到農(nóng)村的故事。書中人物的感情活動(dòng)描寫得非常好，主人公因其右派身份，命運(yùn)完全掌握在別人手里，做了很多無(wú)奈的決定。。。這應(yīng)該是第一本打動(dòng)我的書，越看到后面越欲罷不能，特別是最后回到那個(gè)村莊的時(shí)候，我真的被感動(dòng)了。
•   大饑荒年代的中國(guó)，很沉重。
•   揭示了一些細(xì)小的現(xiàn)象，從一個(gè)小山村的現(xiàn)象講述那時(shí)的遭遇，有小的些許透露但很難捕捉到作者真是的意圖
•   那個(gè)年代的事情 一直渴望去了解 不是獵奇 而是去了解爺爺奶奶們那段真實(shí)存在的故事 那真的是人類歷史上最殘忍的一次屠殺 更殘忍的是 沒(méi)有用刀
•   沒(méi)經(jīng)歷過(guò)的人沒(méi)法想象的苦難。永遠(yuǎn)不要走回頭路了。
•   苦難的人們
•   59-60年的中國(guó)確實(shí)不好過(guò)..以前都是從奶奶口中，只言片語(yǔ)的報(bào)道中聽(tīng)說(shuō)以前的故事..雖然這是本小說(shuō)，但半自傳的結(jié)構(gòu)讓我們感受到歷史的真實(shí)。
  在現(xiàn)在美好的生活下，逐漸被年輕一代遺忘的時(shí)代。推薦所有不太了解那段歷史的年輕人都應(yīng)該去讀一讀，歷史的錯(cuò)誤應(yīng)該正視而不是去躲避。。
•   人物鮮明，感情充沛，以生動(dòng)形象、深刻細(xì)膩的筆觸描繪了一段真摯永恒的情感及永不磨滅的歷史記憶，讓人在滄桑的歲月中感受心靈的震撼。
•   大饑荒的年代！
•   一口氣把書讀完了，寫得還算可以。
  
  不過(guò)畢竟不是陜西作家，相對(duì)《最后的匈奴》缺乏了一點(diǎn)歷史的厚重感；而且畢竟作者也是作為“外來(lái)人”進(jìn)入生活的環(huán)境的，相對(duì)《麥苗青、菜花黃》而言，對(duì)大饑荒的全過(guò)程，對(duì)農(nóng)村基層、人性的影響，缺乏縱深描述。
•   給老爸買的，讓人讀到第一頁(yè)就想哭的書啊。 讓我們真實(shí)地看到了在自然面前，饑餓面前，人性的蒼白無(wú)力。。。。
•   在饑餓面前，泯滅的人性讓人的心一陣陣的刺痛…………
•   太真實(shí)了
  真實(shí)的讓人害怕
  不是饑餓殘忍
  是生活太無(wú)情
•   喚起人們對(duì)很多東西的思考，而不僅僅是饑餓或饑渴
•   寫得平實(shí)，饑餓時(shí)代的縮影
•   只想與《夾邊溝記事》中描寫的饑餓程度一較高下
•   刻骨的苦難
•   苦難的一代
•   苦難都是人禍！
  印刷不錯(cuò)。
•   苦難一直伴隨著，多災(zāi)多難的日子
•   看得惡心，不能下咽。寫得太精彩了，食死孩子，寄托于神靈，群起反抗等等，我真想知道這個(gè)李家村是否真實(shí)存在，王良是否有其人。智量先生是否是王良原型。我很喜歡李七姑，堅(jiān)強(qiáng)智慧大膽聰明。
•   饑餓的時(shí)代，絕對(duì)不應(yīng)該忘記的災(zāi)難史----一分天災(zāi)，九分人禍---
•   這本書讓我突然明白了大腦饑餓遠(yuǎn)比生理饑餓更可怕?？粗@些不可思議的片段，讓我久久不能平靜，的確是一本好書。
•   兩天就可以看完了，關(guān)鍵是一看開(kāi)頭就不由自主的看下去，無(wú)法抹殺的一段歷史，一個(gè)污點(diǎn)，看看樸素的人們，任由不懂政治的人瞎折騰。
•   對(duì)于上個(gè)世紀(jì)發(fā)生在中國(guó)的這段記錄，不管是天災(zāi)還是人禍，都給中華民族留下了極大的創(chuàng)傷，可悲的是，中國(guó)人總是喜歡忘記過(guò)去，但愿這本小說(shuō)能讓更多的中國(guó)人回憶起這段慘痛的教訓(xùn)！
•   一個(gè)時(shí)代的悲哀，做為后輩難以體會(huì)到，那個(gè)時(shí)代人的困苦，震撼與他們?yōu)榱松娓冻龅呐?，中?guó)人強(qiáng)大、堅(jiān)韌的生命力！
•   作為90后，自己沒(méi)有體味到那個(gè)時(shí)代，只是通過(guò)一些國(guó)外的視頻看到過(guò)，畢竟國(guó)內(nèi)寫這一段歷史的書籍實(shí)在太少了。十分喜歡這類半自傳的小說(shuō)，感覺(jué)書和讀者的距離無(wú)比的近，親切感十足。
•   飽經(jīng)滄桑的作者，震撼心靈的文字，不能湮沒(méi)的歷史！好書！
•   看了一半，很驚訝那個(gè)年代人們的生活，從這本書中我了解到了當(dāng)年人民的生活狀況，是那么的艱苦，卻又如此的堅(jiān)定，只為了一個(gè)社會(huì)主義的指示，那么的愚昧與無(wú)知，令人惋惜！
•   書不錯(cuò)，買一堆書就這本最貴。什么時(shí)候也拍個(gè)1960什么的。那段歷史很沉重，重的讓人窒息
•   透過(guò)這本書，至少我本人也能模糊的看出當(dāng)年生活狀態(tài)以及當(dāng)時(shí)的犯錯(cuò)誤的青年的各種內(nèi)心活動(dòng)，以及當(dāng)時(shí)大家為了活下去所做的各種我們現(xiàn)在為之震撼的努力?？傊o人顯現(xiàn)出當(dāng)年人們的生活態(tài)度是多么的積極。相較于現(xiàn)今，我覺(jué)得當(dāng)代人應(yīng)該翻閱此書，從內(nèi)心深處改變自己的生活態(tài)度，再不要言談生活艱辛，生活難過(guò)，輕言放棄了。
•   以前有看77年前的小說(shuō),但沒(méi)看到過(guò)吃人的,太可怕了,雖然兩天看完,但心情覺(jué)重了好幾天
•   “只要一個(gè)饃，隨你咋樣……”
  這句話讓我感慨很久。那個(gè)年月，我們雖然沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，但是那份苦楚，伴隨著茶香，也浸入骨髓了。
•   文章的內(nèi)容震撼，那個(gè)年代
•   了解一段未曾經(jīng)的歷史，很震撼
•   正在讀，相信是一部好小說(shuō)。我對(duì)那段歷史有感覺(jué)。
•   了解了三年大饑荒的歷史。
•   生于80年的我，卻始終有一種懷舊的情結(jié)，喜歡聽(tīng)老歌、看老電影。因此，盡管沒(méi)經(jīng)歷過(guò)那段歷史，但總是聽(tīng)老一輩的人講起，看了這本書又給我一種切身的體驗(yàn)。與當(dāng)今社會(huì)的浮躁不同，這本書里透著沉甸甸的壓抑，時(shí)刻請(qǐng)?zhí)嵝阎覀儽仨毑灰浤嵌螝v史。
•   每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該了解的一段歷史~~~推薦~~

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