弘一大師與十法師

內(nèi)容概要

(一)本書內(nèi)容重點在于反映弘一大師的出家生涯，故書中著重記錄與大師同時代的十位善知識一一弘傘法師、德淵法師、寂山上人、印光法師、亦幻法師、性愿法師、廣洽法師、傳貫法師、廣義法師、妙蓮法師的因緣會合。有關(guān)弘一大師與在俗同好、門人、居士等的因緣際會。擬另行撰集成書。
(二)人所共知，弘一大師生前常奉“不為自己求安樂。但愿眾生得離苦”的信條，矢志弘法利生，救度眾生。其悲愍眾生的慈心，令人高山仰止，嘆莫能窮!其高僧風(fēng)范，堪謂“二百年來，一人而已!”大師崇高的思想境界決非吾輩淺學(xué)者所能窺測其萬一。有鑒于此．各家的弘一大師傳記熱衷于“人云亦云”、繪聲繪影描述之“風(fēng)流韻事”．本書一概不錄。
(三)弘一大師一生做事最講認(rèn)真。事無巨細(xì)，皆制訂計劃，如實奉行。為了如實反映大師生平，本書撰寫也力求認(rèn)真。凡是書中所錄內(nèi)容，皆經(jīng)深入查考，力求做到“無一字無來歷”。文中所引資料。皆嚴(yán)加考查，辨別真?zhèn)危⒂谖哪┲鹨蛔⒚鞒鎏?，供讀者檢閱對照。
(四)本書自上世紀(jì)90年代初開始撰寫，于2000年11月基本完稿，后又多次修改。在此朝間，曾先后得到蘇州大學(xué)陸振岳教授、上海華東師大胡浩源教授、復(fù)旦大學(xué)吳格教授和首都師大樊祥熹教授的幫助；又得到弘一大師律學(xué)弟子一一菲律賓三寶顏福泉寺傳貫法師、菲律賓馬尼拉華藏寺瑞今法師、泉州開元寺妙蓮法師，以及上海佛學(xué)書局鄭頌英居士等提供資料，謹(jǐn)在此一并致謝?？上髫灧◣煛⒚钌彿◣?、鄭頌英居士皆已往生，無緣看到本書。但他們殷殷期勉著者闡揚弘一大師的言行，令后學(xué)銘感難忘。愿書此為證奮勉之。

書籍目錄

前 言
師出同門 高風(fēng)永存
 一一弘一大師與弘傘法師的因緣
二居蓮華 究心有部
 一一弘一大師與德淵法師的因緣
究心毗尼 依止十載
 一一弘一大師與寂山上人的因緣
月艮膺高軌 冥契淵致
 一一弘一大師與印光法師的因緣
聆聽地藏 贊揚圣德
 一一弘一大師與亦幻法師的因緣
為法師尊 為教禮賢
 一一弘一大師與性愿法師的因緣
高樹律幢 以戒為師
 一一弘一大師與廣洽法師的因緣
十年隨學(xué) 付衣傳缽
 一一弘一大師與傳貫法師的因緣
養(yǎng)德充學(xué) 續(xù)佛慧命
 一一弘一大師與廣義法師的因緣
聞法悟道 托付身后
 一一弘一大師與妙蓮法師的因緣
附 錄
 蒙以養(yǎng)正 僧德第一
 一一弘一大師創(chuàng)辦佛教養(yǎng)正院考述

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：（四）凡求書作務(wù)必滿愿性愿夙好書法。且善于鑒賞，十分推崇弘一大師之書藝。曾云：“師于書法筆力秀勁韻凈，為近世四大書家之一?！雹咭虼酥剩院胍淮髱熓紫聫B門起.性愿便開始向弘一函求書作。每次函求，弘一大師均及時書奉滿其所愿。前后歷時十幾年。所求書作包括佛號、字幅、大小聯(lián)、屏條、橫額、碑文、戒牒等。所求書作品種之多，數(shù)量之大，持續(xù)時間之長，均是大師眾多道侶中所絕無僅有。比如1929年3月.大師與性愿相識不久，便受請為性愿寫下第一批書作。即交付郵局寄贈泉州承天寺性愿云：“拙書十二紙，附奉上，乞收入?！雹哂秩?932年11月，弘一大師正在購買船票準(zhǔn)備三游廈門，為滿性愿之愿，他又在溫州慶福寺為之寫下又一批書作，付郵寄贈廈門南普陀寺性愿云：“寄至南普陀拙書一包，想悉收到。”但見弘一大師三游廈門以后，廣為書法結(jié)緣，性愿更是不失時機，反復(fù)函求。比如1935年1月，弘一大師就曾在廈門萬壽巖，接連寫下兩批書作，委托覺徹法師兩次封包寄交泉州承天寺性愿法師。與此前后，弘一大師書興酣濃，前所未見，廣贈有緣，樂此不疲，因而一面為性愿書贈了大量書作，一面還別寄書作委托性愿轉(zhuǎn)贈有緣者。比如1935年5月，弘一大師在惠安凈峰寄奉書作時函告泉州承天寺性愿云：“附書小聯(lián)十對，又戒香五葉。若承天寺有學(xué)僧欲得者，乞隨意贈之?！雹苡纱硕?，弘一大師還受請為性愿之善友書贈書作，直到性愿赴菲弘法辦道，亦未曾中止。其間書作數(shù)量，已很難估計。僅目前所知，委托性愿向弘一大師代求書作者，包括菲律賓中華佛教會諸大居士。比如1939年1月31日，弘一大師在泉州開元寺完成大批書作。

圖書封面

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