夭折的合法反對

內(nèi)容概要

　　人類社會的進(jìn)步當(dāng)以制度的成長為基礎(chǔ)。甲午戰(zhàn)敗以后，制度救國成為中國政治生活的主題。從戊戌變法到清末新政，制度變革的失敗，促成了辛亥革命的爆發(fā)。此后，新生的共和國開始了全盤西化的制度試驗(yàn)。從臨時(shí)約法的頒布到責(zé)任內(nèi)閣制的設(shè)立，從體制內(nèi)政黨的勃興到參眾兩院議員的選舉，民初政治舞臺上演繹著西方憲政民主的活劇，在這幕活劇中，政黨無疑是推動劇情發(fā)展的主角。民初政黨政治雖則曇花一現(xiàn)，但為中國的制度成長留下了寶貴的財(cái)富。建設(shè)有中國特色的現(xiàn)代政治文明，離不開政黨制度的發(fā)展與創(chuàng)新。一個(gè)多世紀(jì)以來，中華民族雖然有了長足的進(jìn)步，但今天的中國同樣沒有改變中西文化強(qiáng)弱的態(tài)勢，同樣面臨著對西方先進(jìn)文明的借鑒問題。因此，深入研讀這段歷史，總結(jié)制度移植過程中的利弊得失，對于建設(shè)有中國特色的政黨制度具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。

作者簡介

　　王建華，男，1971年生。歷史學(xué)博士，政治學(xué)博士后。南京大學(xué)政府管理學(xué)院副教授。先后在《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》、《復(fù)旦學(xué)報(bào)》、《中共黨史研究》、《江蘇社會科學(xué)》、《民國檔案》、《二十一世紀(jì)》（香港）等核心刊物發(fā)表論文20余篇。

書籍目錄

導(dǎo)言第一章 理論輸入第一節(jié) “國利民?！钡恼h內(nèi)涵第二節(jié) “兩黨制”的制度設(shè)計(jì)第三節(jié) 責(zé)任內(nèi)閣制的政權(quán)組織形式第二章 合法政黨的生成與演進(jìn)第一節(jié) 政黨——政治現(xiàn)代化的產(chǎn)物第二節(jié) 創(chuàng)建合法政黨第三節(jié) 政黨演進(jìn)過程第三章 建構(gòu)政黨的要素（一）第一節(jié) 政綱第二節(jié) 組織結(jié)構(gòu)第三節(jié) 組織紀(jì)律第四章 建構(gòu)政黨的要素（二）第一節(jié) 黨員第二節(jié) 黨魁第三節(jié) 經(jīng)費(fèi)第五章 政黨政治的實(shí)踐第一節(jié) 掌握政權(quán)第二節(jié) 監(jiān)督政府第三節(jié) 政治宣傳第六章 改造政黨的可能路徑第一節(jié) 建構(gòu)政黨協(xié)商的組織第二節(jié) 毀黨造黨說第三節(jié) 鑄黨論第七章 政黨政治的運(yùn)作機(jī)理第一節(jié) “合法反對”的原則第二節(jié) “合法反對”的中國實(shí)踐第三節(jié) 政黨存在的合法性第八章 政黨失敗的深層原因第一節(jié) 參與主體的癥結(jié)第二節(jié) 制度選擇的困境第三節(jié) 共和精神的缺失余論：政黨與現(xiàn)代國家建設(shè)的內(nèi)在邏輯附錄一：結(jié)社集會律附錄二：中華民國臨時(shí)約法主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　普通政治結(jié)社在章士釗看來，政黨與普通政治結(jié)社的區(qū)別有四：（1）政黨者，立于國會之內(nèi)，依恃國會而生活；普通政治結(jié)社，立于國會之外，無組織內(nèi)閣之野心，無側(cè)身議會之必要，不過對于一定之政治問題，發(fā)表意見，以期“其意見發(fā)生效力”。（2）政黨者，“自行其黨綱者也”；普通結(jié)社，“則不妨出于請?jiān)浮钡男枰?。?）政黨者，“求選民多數(shù)之承諾，與反對黨從容討論于議會之中，多數(shù)得矣，則事無不行，行亦無激急之反動也”；普通結(jié)社，“目的恒不易達(dá)，達(dá)矣，又或惹起政治上之革命”。（4）政黨者，“為組織完全，含有永久性之法團(tuán)”；普通結(jié)社則隨起隋（隨）滅。與此同時(shí)，章士釗把革命黨也劃入普通結(jié)社，所謂“自?；蕰灾镣藭?，凡其團(tuán)體之帶有政治性質(zhì)者，皆普通結(jié)社也。今上海之各會，皆普通結(jié)社也。”　　革命黨真正厘清革命黨與政黨界限的還是革命黨人，1913年2月1日，宋教仁在國民黨鄂支部歡迎會上指出：“以前，我們是革命黨；現(xiàn)在，我們是革命的政黨。以前，是秘密的組織；現(xiàn)在，是公開的組織。以前，是舊的破壞時(shí)期；現(xiàn)在，是新的建設(shè)時(shí)期。以前，對于敵人，是拿出鐵血的精神，同他們奮斗；現(xiàn)在，對于敵黨，是拿出政治的見解，同他們奮斗?！贬槍Ω锩h與政黨的區(qū)別，孫中山指出：“前在清政府之下，所有革命黨，某某黨，是時(shí)不能謂之黨爭。因我國民要推倒?jié)M清，恢復(fù)漢人之國，為生死之爭，為兩國之爭，為異族之爭。今各黨之爭，皆維持民國，以民國為前提，以民國為基礎(chǔ)，故曰黨爭。今日所爭為公理，為法律。光[昔]白[日]所爭為仇敵，為種族?！本忘h際關(guān)系而言，以前“所謂黨者，不外一日革命黨，一日保皇黨”，兩黨“立于極端反對之地位”。今日政黨，凡“贊成五族共和”，謀“國利民?！?，“我黨不可不引為益友”，“為良朋”?！　　?/pre>








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