移植與嬗變

內(nèi)容概要

　　為了深化對(duì)中國(guó)近代選舉制度的研究，本書(shū)主要以民國(guó)北京政府時(shí)期第一、二屆國(guó)會(huì)選舉為考察對(duì)象，將中國(guó)近代選舉置于中國(guó)近代社會(huì)大轉(zhuǎn)型背景下，通過(guò)對(duì)中國(guó)近代選舉思想的演進(jìn)、二次國(guó)會(huì)選舉的法律文本的解讀、選舉動(dòng)員與民眾的參與、投票行為、選舉舞弊現(xiàn)象、選舉訴訟、政黨與選舉的關(guān)系等方面的系統(tǒng)研究，揭示國(guó)人選舉觀念在近代的嬗變，探索中國(guó)近代選舉制度的基本發(fā)展趨勢(shì)，并從政治學(xué)的角度對(duì)中國(guó)近代早期選舉制度進(jìn)行反思，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以期為當(dāng)今政治改革與建設(shè)提供歷史的借鑒。

作者簡(jiǎn)介

　　熊秋良，女，1970年生。法學(xué)(政治學(xué)理論)博士。南京大學(xué)政府管理學(xué)院副教授。主要從事中共黨史和中外政治制度比較研究。先后在《近代史研究》、《民國(guó)研究》、《江蘇社會(huì)科學(xué)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇。

書(shū)籍目錄

緒論
第一章 中國(guó)近代選舉思想之輸入與演進(jìn)
　一、戊戌變法前選舉思想之輸入
　二、戊戌變法至民國(guó)初年選舉理念的演進(jìn)
　三、清末預(yù)備立憲時(shí)期的選舉嘗試
第二章 第一、二屆國(guó)會(huì)選舉法文本分析
　一、第一屆國(guó)會(huì)選舉法之生成與文本解讀
　二、第二屆國(guó)會(huì)選舉法之修正
第三章 民主選舉之展開(kāi)——第一屆國(guó)會(huì)選舉
　一、選舉組織工作
　二、選民資格確定和選民登記
　三、選民投票
　四、選票統(tǒng)計(jì)和公布
　五、選舉結(jié)果確認(rèn)
　六、選舉舞弊和選舉訴訟
第四章 民主選舉之頹變——第二屆國(guó)會(huì)選舉
　一、選民調(diào)查及選民人數(shù)
　二、各省及中央選舉會(huì)選舉情形
　三、選舉亂象
　四、選舉訴訟
　五、金錢(qián)與權(quán)力——第二屆國(guó)會(huì)選舉的二重奏
第五章 政黨與選舉
　一、第一屆國(guó)會(huì)選舉政黨競(jìng)選之嘗試
　二、第一屆國(guó)會(huì)選舉政黨競(jìng)選之評(píng)價(jià)
　三、變異的政黨競(jìng)選——第二屆國(guó)會(huì)選舉中的各黨派
結(jié)語(yǔ) 移植與嬗變：中國(guó)近代選舉制度之檢討
主要參考文獻(xiàn)
附識(shí)

章節(jié)摘錄

　　作為這一時(shí)期“西學(xué)圣人”的嚴(yán)復(fù)，將西方的進(jìn)化論輸入中國(guó)，并以進(jìn)化論為依據(jù)，提出了救國(guó)自強(qiáng)三項(xiàng)“要政”，其中之一就是“新民德”，希望通過(guò)設(shè)立議院，由民眾選舉官員，來(lái)培養(yǎng)民眾的政治參與能力，增強(qiáng)民眾對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感。嚴(yán)復(fù)結(jié)合自己留學(xué)英國(guó)時(shí)對(duì)西方政治制度的了解，對(duì)西方的選舉思想作了詮釋。他在《原強(qiáng)修訂稿》中寫(xiě)道：“西洋所以能使其民皆若有深私至愛(ài)于其國(guó)與主，而起公戰(zhàn)如私仇者，則亦有道矣。法令始于下院，是民各奉其所自主之約，而非率上之制也；宰相以下，皆由一國(guó)所推擇。是官者，民之所設(shè)以厘百工，而非徒以尊奉仰戴者也?！眹?yán)復(fù)從平等的視角介紹了西方國(guó)家的選舉思想，指出在西方國(guó)家，非民眾依附于官員，而是官員之當(dāng)選須仰賴(lài)于民眾的推選，依賴(lài)于民意的支持。因此，由民眾選舉出來(lái)的議員組成的議會(huì)所施行的政策和法令，不是出于君王之命，而是基于維護(hù)民眾的利益，所以民眾有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心。面對(duì)中國(guó)的政治現(xiàn)狀，嚴(yán)復(fù)的對(duì)策是：“設(shè)議院于京師，而令天下郡縣各公舉其守宰。是道也，欲民之忠愛(ài)必由此，欲教化之興必由此……欲民各束身自好而爭(zhēng)濯磨于善必由此?！币饧匆怪袊?guó)民眾也如西方國(guó)家的國(guó)民一樣具有忠愛(ài)之心，只有設(shè)立議院，并由民眾來(lái)選舉各地的行政官員。只有這樣，才能培養(yǎng)出新國(guó)民?！　∥鞣綄W(xué)者論述選舉思想時(shí)特別強(qiáng)調(diào)選舉乃實(shí)現(xiàn)民權(quán)的一個(gè)重要途徑。但嚴(yán)復(fù)有不同的看法，他指出：“英國(guó)固用民權(quán)，然其議員所代表者，非通國(guó)之民也。女子固不必論，即在男子，亦立無(wú)數(shù)之限制，必資格恰合者，而后有選舉之權(quán)利。”資本主義選舉制度確立之初，實(shí)行的是限制性選舉，對(duì)選民的選舉資格有性別、財(cái)產(chǎn)、教育程度、種族等方面的限制。直到20世紀(jì)，普選制才陸續(xù)確立。嚴(yán)復(fù)在介紹西方的選舉制度時(shí)，已敏感地覺(jué)察到它所存在的缺陷?！　　?/pre>








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