拉克勞與墨菲

內(nèi)容概要

《拉克勞與墨菲——激進民主想象》著者安娜·M·史密斯女士是美國當(dāng)代著名的政治理論家，也是一位活躍的女權(quán)主義者。
后馬克思主義理論的創(chuàng)始人拉克勞和墨菲是安娜的老師，他們在《霸權(quán)與社會主義戰(zhàn)略》一書中提出了自稱“后馬克思主義”理論的激進民主政治理論。本書第一次對他們在此書中提出的激進民主理論作了系統(tǒng)的研究。在這部論著中，安娜既對拉克勞和墨菲的政治理論作了通俗易懂的客觀概括，又對其中的缺點作了富有思想性和挑戰(zhàn)性的主觀考量。安娜對拉克勞與墨菲激進民主理論的根基和源流作了歷史的回溯，清晰地描述了拉克勞與墨菲融通葛蘭西的真知灼見、后結(jié)構(gòu)主義理論的反本質(zhì)主義視角以及心理分析理論的有益思想資源，進而挑戰(zhàn)并激活多種經(jīng)典政治理論的復(fù)雜過程。在此基礎(chǔ)上，安娜對拉克勞與墨菲民主理論的基本內(nèi)涵作了精心的提煉和透辟的闡釋，對其構(gòu)建激進民主的潛能作了有力的發(fā)掘和樂觀的展望。最重要的是，安娜聯(lián)系著當(dāng)代社會的核心關(guān)切和重大問題，并借助于當(dāng)代社會理論和政治理論的前沿思想資源，重構(gòu)了拉克勞與墨菲關(guān)于激進民主的完整話語體系。

作者簡介

作者：(美)安娜?瑪麗?史密斯 譯者：付瓊

書籍目錄

譯者的話
致謝
導(dǎo)論
第一章拯救民主：激進民主想象
有爭議的自由主義民主的內(nèi)涵
新保守主義及其社會主義批評
作為激進民主必要環(huán)節(jié)的社會主義
社會主義之于激進民主的局限
走向激進民主多元主義的定義
激進民主多元主義的環(huán)節(jié)
馬克思主義的補充問題
第二章本質(zhì)主義、非本質(zhì)主義與民主領(lǐng)導(dǎo)權(quán)——從列寧到葛蘭西
列寧霸權(quán)理論的民主潛力
列寧的先鋒黨理論
與列寧對立的葛蘭西：哲學(xué)與常識
通過意識形態(tài)的斗爭建構(gòu)主體
結(jié)構(gòu)地位、主體立場、認同與對抗
主體立場、“習(xí)性”、對抗和實踐
后馬克思主義與拉康學(xué)派理論
第三章主體立場、接合與本質(zhì)主義的顛覆
索緒爾的語言學(xué)
接合、等同和差異
反本質(zhì)主義與政治估價
符號學(xué)、譜系學(xué)、性和種族
紐結(jié)點與主體立場
“反本質(zhì)主義”社會主義理論中本質(zhì)主義的回歸
關(guān)于唯意志論和相對論
經(jīng)濟主義批判
第四章自決權(quán)、社群和公民權(quán)
自決權(quán)和社群：自由主義者和社群主義者
拉克勞與墨菲對自由主義者和社群主義者的回應(yīng)
多元的局部調(diào)和：麥金太爾、桑德爾和楊
墨菲對施米特“決斷主義”的借用
墨菲的公民權(quán)理論和沃爾澤的公正領(lǐng)域
拉克勞與墨菲對社會瓦解論的批判
多元主義、權(quán)力和責(zé)任
第五章權(quán)力與霸權(quán)
性、性別和性向
“方法論”、“家族相似”與權(quán)力研究
關(guān)于霸權(quán)的論爭：捍衛(wèi)斯圖爾特·霍爾
從組織危機到新想象的制度化
霸權(quán)、等同和差異
終章多元文化差異與政治
與激進民主多元主義霸權(quán)實踐相對的獨裁主義實踐
普遍主義與特殊主義，多元文化主義與社會控制
從差異的原始化到對抗的自覺
譯后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：從這些情況來看，列寧對聯(lián)盟的建設(shè)采取了一種十分具體的方法，因為他堅持認為，社會民主黨應(yīng)該在領(lǐng)導(dǎo)反沙皇的斗爭中起先鋒黨的作用。許多工人的行為方式與其在革命中的“本真”利益相矛盾，這一事實擺在了第二國際社會主義理論家面前。繼馬克思本人的精英主義路線之后，考茨基提出，要通過來源于階級之外的一種力量，也即科學(xué)地掌握了歷史的資產(chǎn)階級知識分子，來喚醒工人的革命覺悟。列寧甚至更為悲觀，他認為，隨著西方工人日益接受資產(chǎn)階級制度內(nèi)部施行的工會改良主義，其革命潛力正越來越趨于中立化。列寧的結(jié)論是，如果對工人放任不管，他們將不僅不能養(yǎng)成社會主義覺悟，還會成為資產(chǎn)階級工會主義思想和反革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的俘虜。在列寧看來，在資產(chǎn)階級意識形態(tài)壓倒性的威力面前，只存在兩種選擇：要么黨不得已運用任何必要的手段進行干預(yù)，指導(dǎo)工人階級獲得無產(chǎn)階級覺悟；要么工人階級被反動的資產(chǎn)階級意識形態(tài)席卷一空。列寧決定，黨必須使工人獲得他們“真正的”覺悟，這又反過來要求向他稱為資產(chǎn)階級傾向的那種意識形態(tài)全面開戰(zhàn)，因為這一傾向有使工人階級背離其真正的革命召喚的危險。列寧認為，革命黨因此不能接受來自基層工人成員的任何指導(dǎo)。黨必須成為只將政治決策建立在客觀知識和科學(xué)理論基礎(chǔ)之上的先鋒領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。無論他們自己的階級地位如何，“正確地”理解馬克思主義歷史規(guī)律的知識分子是無產(chǎn)階級覺悟的真正體現(xiàn)者，因為他們的科學(xué)理論是指導(dǎo)政治決策唯一合法的指南。

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《拉克勞與墨菲(激進民主想象)》是鳳凰文庫?政治學(xué)前沿系列之一。

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