左與右

前言

從未有那么多反對左與右這一傳統(tǒng)區(qū)分的著作，人們認為這一傳統(tǒng)區(qū)分現(xiàn)在已走到了盡頭，已經(jīng)完全沒有了意義，但常常又認為它們在過去具有意義。①就在意大利大選之前寫作這本書時，政治場景見證了兩個宣稱立于左翼與右翼之上的聯(lián)盟之間前所未有的兩極分化，它們時刻準備在這兩個旗幟下為了支配國家而展開激烈斗爭。那么左翼與右翼還存在嗎？如果它們依然存在并占據(jù)著政治領域，怎么能說它們喪失了一切意義呢？如果它們還有意義，那它們的意義又是什么呢？①許多年來，我一直在收集關于這一主題的資料，這個主題催生了一場無止境的爭論，并且由此產(chǎn)生了彼此迥異和相互矛盾的理論。然而，我充分認識到，我的收集不過是滄海一粟.這本書的許多章節(jié)是在以前寫的，它們從未發(fā)表過，當然其中提出的理論曾在討論會和公開爭論中有過介紹。①這場政治爭論中的兩個關鍵詞——“左翼”與“右翼”，它們的意義基于各種觀點而被不斷拒斥，然而我們似乎依然無法缺少它們，這一事實增加了當前的混亂。甚至今天，這兩個詞依然被指責為是激起雙方精神的情緒表達，用來贊美一方或貶斥另一方。因此，我覺得這是考察這些觀念、整飭它們、增加一些注解和批評它們的有利時機。在完成這一任務的同時，我盡力避開不斷變化的觀點的影響，它們多半是發(fā)表于報刊的即興之作。

內容概要

　　博比奧的《左與右》以其主題的重要性和論述的簡潔性吸引了眾多讀者的關注。這本書闡明了左與右區(qū)分的重要性，強調這一區(qū)分仍然有效，對于這一區(qū)分的標準，作者自己傾向于平等與不平等、自由與獨裁主義，認為通過這兩個軸，人們就完全可以理解左與右之間的區(qū)分。而正是基于平等與不平等、自由與獨裁主義，人們才可以把不同的政治團體劃分為極左翼、溫和左翼、中間派、溫和右翼和極右翼，并且由此把握不斷變化著的左翼和右翼，在博比奧看來，這些不同的派別隨著時間和空間的變化而有所改變，但其中卻存在著一些不變的東西：對待平等和不平等的態(tài)度。

作者簡介

作者:(意)博比奧

書籍目錄

譯者的話
英譯者導言
作者第一版序言
第一章 區(qū)分所面臨的挑戰(zhàn)
第二章 極端主義者與溫和主義者
第三章 左／右區(qū)分繼續(xù)存在
第四章 追尋支配區(qū)分的標準
第五章 其他標準
第六章 平等與不平等
第七章 自由與獨裁主義
第八章 北極星
答批評者(1995年)

章節(jié)摘錄

第一種維度在內戰(zhàn)中就會消失，第二種維度在專制政權中會消失，因為在專制政權中只存在單一的最高權力，在這一基礎上是不允許劃分的.拉龐塞只是說，水平隱喻從未完全消除垂直隱喻。應該補充一點，水平隱喻從未消除垂直隱喻的原因很簡單，即它從未能夠消除它。這兩個隱喻有不同的描述功能，政治關系的整個領域只能通過它們兩者一起來表征。另一個不尋常的和有疑義的觀點是，左／右區(qū)分在民主政治中尤為重要，因為選舉把競爭的團體分為兩個對立的陣營。只是一種特殊的選舉體系而不是一般的選舉體系，會促進兩個對立陣營的劃分，對此我們先放在一邊，在民主政治中產(chǎn)生二元論的，是一個更普遍的原則而不是選舉體系：它就是多數(shù)原則，根據(jù)這一原則，任何集體決策都必然涉及到多數(shù)和少數(shù)。此外，政治中還存在著遠遠超出這種特殊政權的二元性。我已經(jīng)提到過，卡爾。施米特恰當?shù)匕颜味x為友／敵關系的領域，他把這一關系比作其他關系，比如真／假和美／丑，盡管這存在著不同層次之間的曲解或混淆。

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《左與右》：鳳凰文庫·政治學前沿系列

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