出版時(shí)間:2010/1 出版社:江蘇人民出版社 作者:車延高 頁(yè)數(shù):210
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內(nèi)容概要
李白是人,兒女隋長(zhǎng),功名利祿,一杯老酒痛入心底 李白是仙,活在自信的莊園,口吐天上文,才筆九州橫 李白是俠,僅佩一柄長(zhǎng)劍,青山綠水,笑傲天涯
作者簡(jiǎn)介
車延高,1956年2月生,山東萊陽(yáng)人,經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。現(xiàn)任武雙市委常委、紀(jì)委書記,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,湖北作家協(xié)會(huì)會(huì)員,兼任武漢市雜文協(xié)會(huì)主任。著有《日子就是江山》《把黎明驚醒》等多部詩(shī)集,曾獲2007《十月》雜志年度優(yōu)秀詩(shī)歌獎(jiǎng),被《詩(shī)刊》雜志評(píng)為2008年度十大優(yōu)秀詩(shī)人。
書籍目錄
風(fēng)花雪月 靈感不是風(fēng)吹來(lái)的幻想 骨頭里開出浪漫的花 唐朝飄來(lái)的雪花 月是他的詩(shī)魂名歸仙俠 該不該種植李白 古體詩(shī)的叛逆者 別讓詩(shī)仙坐在轎子里 被遺忘的李白遺產(chǎn)詩(shī)情酒友 于長(zhǎng)處看李詩(shī)之短 在他心里住過(guò)的女人 花間那壺酒 李白與杜甫身謫楚家 李白畢竟是李白 想象和現(xiàn)實(shí)擦肩而過(guò) 我本楚狂人 李白心靈里的故鄉(xiāng)后記:世界終將讀懂李白附錄:謫仙人博客
章節(jié)摘錄
風(fēng)花雪月靈感不是風(fēng)吹來(lái)的幻想上眼皮不停地找下眼皮,實(shí)在熬不住,我就在云層上睡著了,奇跡就在這一刻發(fā)生。先有一道耀眼的金光橫空出世,大約持續(xù)了三秒鐘。不待眼睛看清這奇觀異景,天空就擅自把自己拔高了,出現(xiàn)一種前所未有的廣衾和湛藍(lán),無(wú)限延展,形成了沒有邊際的穹頂,讓人驚嘆宇宙的巨大法力。一團(tuán)七彩云從潔白如雪的云海里浮升起來(lái),飄近了,才發(fā)現(xiàn)上面站著一位古人。下意識(shí)俯于我的耳邊,很神秘地提醒:快看!那就是李白。我的眼睛睜大,大到可以裝下整個(gè)宇宙,但接踵而來(lái)的卻是失望。說(shuō)實(shí)話,那位站在祥云之上,以浩瀚蒼穹為背景的李白很平常,一點(diǎn)兒都不氣宇軒昂。他一身紫袍,手執(zhí)拂塵,腰間沒有劍。不過(guò)他還是有股傲氣,目空一切,旁若無(wú)人,和我擦肩而過(guò)時(shí),就仿佛我是一粒塵埃,連個(gè)招呼都沒打。那一刻我真郁悶。但又想,是不是自己小氣了?李白已在天界,不再是謫仙人。我來(lái)自紅塵,胎肉體,也許他根本看不見的。這樣一想心態(tài)就平衡了,還躥出一陣得意,我畢竟看見大詩(shī)人李白的真身了!想想以前真傻,把清代蘇六明繪制的李白畫像視為了詩(shī)人的真身。怎么看都是李白,怎么打量都仙風(fēng)道骨??蓜偛潘娕c他所畫的李白可謂天壤之別,無(wú)一絲一毫的相像。我慶幸上帝對(duì)我的偏愛,能一睹千古奇才的風(fēng)采,這是多少文學(xué)家、美術(shù)家、史學(xué)家、考古學(xué)家夢(mèng)寐以求的向往,我就這么輕而易舉地逢臨了。我突然想:這就是我一生的專利。真正的詩(shī)仙李白已經(jīng)儲(chǔ)存在我的兩只眼睛里,只要公布出來(lái)就是轟動(dòng)世界的爆炸性新聞,是全人類關(guān)注的焦點(diǎn)。那些已經(jīng)或者還想為李白畫像的藝術(shù)家們從此就要金盆洗手,再不能憑借無(wú)端的想象欺世盜名了。我知道會(huì)有人為此痛心疾首,出于無(wú)奈,不得不把誤傳成傳世之作的李白畫像當(dāng)著影視鏡頭撕掉。對(duì)他們來(lái)說(shuō),這不無(wú)殘忍,但對(duì)歷史來(lái)說(shuō),這是正本清源,是大快人心的好事!我突然想到應(yīng)該把所見的李白畫下來(lái),免得記憶衰減,把清晰的印象丟失了。就在這時(shí)有根棒子在我腦后重重地敲了一下。一怔,翻然醒悟!這才意識(shí)到自己是個(gè)畫盲,不會(huì)素描,不懂得色彩的比對(duì),不知道如何捕捉人物形象特征??傊覠o(wú)法用一支畫筆把腦海里的李白復(fù)制出來(lái)。這是多么讓人扼腕嘆息的千古憾事啊!可遇不可求的奇跡,眼睜睜地來(lái)了,又眼睜睜地棄我而去。情急中我突然想口袋里應(yīng)該有照相機(jī),伸手一摸果然就有。真是天助我也!
后記
如果僅以知名度論,李白已經(jīng)屬于世界了,在許多世界文化名人典錄中都可以看到這兩個(gè)字。世界各國(guó)的文學(xué)和歷史教科書在涉及中國(guó)部分都可能提及這個(gè)名字,尤其是涉及世界詩(shī)歌發(fā)展史,一定少不了這個(gè)名字。但一個(gè)文化名人的知名度,就其實(shí)際影響力看,應(yīng)該分為兩個(gè)層面:一是表層次,即大家都知道你,就像梅蘭芳這三個(gè)字,中國(guó)的大多數(shù)人和世界上許多人都知道。但這只是知曉率,屬于淺層次。二是深層次,這是真正的知名度,是指藝術(shù)修養(yǎng)及其天賦贏得的世人認(rèn)可,這是真正的滲透率,也可認(rèn)定為征服。大家為你的藝術(shù)或作品所傾倒,產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴,為你沖動(dòng),為你鼓掌,為你翹首而望,為你歇斯底里。邁克爾·杰克遜就屬于這一層次。大家為他而興奮、癡迷,不知不覺成為他的粉絲,崇拜他,追逐他,他于是成為了精神舍利。有了這樣的知名度,他死了還活著,永遠(yuǎn)活著。天才詩(shī)人李白作為中國(guó)古典詩(shī)歌的杰出代表,本該屬于這一層次。但就世界藝術(shù)這個(gè)平臺(tái)而言,他的知名度還處在第一層次,即提到這個(gè)名字,有許多人知道,或在書中見過(guò),或聽老師講過(guò),但談及他的作品,許多人沒看過(guò),或者看了,卻并沒有中國(guó)人那種為之癡迷膜拜的感覺。為什么會(huì)有這種反差?道理很簡(jiǎn)單,不是李白不偉大,不是李白的詩(shī)不具有藝術(shù)征服力,而是不同地域、不同國(guó)家的語(yǔ)言傳遞或表達(dá)方式有差異,因而形成了傳遞、轉(zhuǎn)換和交流中的阻隔和壁壘。即便現(xiàn)在聯(lián)合國(guó)推行世界語(yǔ),或者把英語(yǔ)作為世界認(rèn)可的第二語(yǔ)言,語(yǔ)言與語(yǔ)言之間仍不可能實(shí)現(xiàn)直接、充分、無(wú)流失、無(wú)變形地對(duì)等轉(zhuǎn)換。再高明的翻譯,都是蹩腳的仿真。于是就出現(xiàn)了一種讓人十分遺憾的現(xiàn)象,即李白在他的本土,在一個(gè)占世界人口四分之一的國(guó)度里,既有知名度,又有實(shí)際的覆蓋率和征服力。提及李白的名字,真是家喻戶曉,人人皆知。他的詩(shī)影響了一代又一代人,流芳百世、膾炙人口。但進(jìn)入“地球村”就不同了。世界上共有224個(gè)國(guó)家和地區(qū),不同民族、不同膚色的人操著各自的方言在多語(yǔ)交流平臺(tái)上進(jìn)行交流表達(dá)的轉(zhuǎn)換和傳遞。由于語(yǔ)言的不關(guān)聯(lián),在此國(guó)極有影響力的作品一經(jīng)翻譯,就變形走樣,失去了藝術(shù)美感,因?yàn)樽髌方?jīng)翻譯二度加工之后,已非原創(chuàng)。讀者品嘗的不是原汁原味的藝術(shù),這就使?jié)B透力和共鳴度下降。用比較形象的話說(shuō):你是大腕、巨星、天王,但你無(wú)法學(xué)會(huì)天下所有的語(yǔ)言。語(yǔ)言孤島是名人的克星,它會(huì)使你在世界大舞臺(tái)上(音樂(lè)、舞蹈、藝術(shù)要除外)遭遇語(yǔ)言傳遞的阻隔性障礙。你的名字大家可以通過(guò)音譯,叫得順順溜溜。但藝術(shù)的覆蓋率和征服力卻會(huì)因意譯的失真而嚴(yán)重縮水,出現(xiàn)80%、90%甚至100%地打折。這是尷尬,是目前還無(wú)力擺脫的尷尬,讓人望洋興嘆,一籌莫展。由此思考,中國(guó)文學(xué)和藝術(shù)已被這種尷尬困擾、折磨了許多年。我們有五千年的輝煌歷史,我們的文學(xué)藝術(shù)與世界的文學(xué)藝術(shù)應(yīng)該是遙相呼應(yīng),相映生輝的。就古代來(lái)看,詩(shī)經(jīng)、屈賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲創(chuàng)造了中國(guó)文學(xué)史的一個(gè)又一個(gè)亮點(diǎn),我們可以拿出老子、莊子、屈原、李白、杜甫、蘇軾、李清照等一系列文化名片。就近代來(lái)看,五四新文化運(yùn)動(dòng)之后,白話文的發(fā)展使我們和世界的距離拉近,先后出現(xiàn)了魯迅、郭沫若、朱自清等一批新文化先鋒。但我們還和世界離得很遠(yuǎn),代表世界水平的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),我們至今無(wú)法無(wú)人問(wèn)鼎。以中國(guó)在世界所占的人口比重,以中國(guó)古代、近代、現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的成就來(lái)看,我們不該是一無(wú)所有。那么癥結(jié)在哪里?我曾就此和一些文化界的朋友探討過(guò)。是我們的文化底蘊(yùn)不深厚,還是缺乏厚積薄發(fā)的文學(xué)大師?大家一致?lián)u頭。我記得魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò):詩(shī)到唐已經(jīng)作完了。這話雖然說(shuō)得過(guò)于絕對(duì),但這是一代文學(xué)大師對(duì)唐代詩(shī)歌的肯定。我相信魯迅的眼光,因?yàn)樘拼?shī)歌是以實(shí)力奠定了它在中國(guó)和世界文學(xué)史上的地位??晌覀?yōu)槭裁磁抨?duì)排到現(xiàn)在,還在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的邊上打晃晃,不能入圍?這是我一直思索、欲求其解的一個(gè)問(wèn)題。我曾從意識(shí)形態(tài)、價(jià)值取向差異、反華排華心理、語(yǔ)言溝通阻礙等多方面作過(guò)思辨和分析。應(yīng)該說(shuō)作為綜合因素,以上幾點(diǎn),無(wú)論哪個(gè)方面有所作梗,都可能使我們的問(wèn)鼎愿望功虧一簣。但社會(huì)是逐漸進(jìn)步完善的,評(píng)委席也不是鐵打的營(yíng)盤?!盎实圯喠髯?,明年到我家?!敝灰覀冞M(jìn)入春天,總會(huì)有柳暗花明的時(shí)候。因此,一些帶有偏見性的因素我們可以通過(guò)自己的能力去改變,化不利為有利,逐步將其排解掉。唯有語(yǔ)言障礙對(duì)評(píng)委的影響是帶有共性和根本性的難點(diǎn)。就如何排解這一誤點(diǎn),我個(gè)人曾以“華文獲獎(jiǎng),匹夫有責(zé)”的高度責(zé)任意識(shí),對(duì)確保華文作品獲獎(jiǎng)的公正性作過(guò)許多假設(shè)和推想,我自信有兩點(diǎn)可以付諸實(shí)踐:一是提高承擔(dān)轉(zhuǎn)換使命的翻譯者的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。即通過(guò)對(duì)原作品的最佳消化和加工,生產(chǎn)出既體現(xiàn)作者本意,又符合異國(guó)消費(fèi)群文化消費(fèi)習(xí)慣的精神文化產(chǎn)品。我把這種希望寄托在中國(guó)“80后”“90后”中的一些佼佼者身上。他們恰逢改革開放的時(shí)代,國(guó)門打開,國(guó)際交流和知識(shí)流動(dòng)成為國(guó)際、國(guó)內(nèi)的一致需求。加之我們現(xiàn)行的教育,使學(xué)生高二年級(jí)以后的實(shí)際文化知識(shí)水平,對(duì)中華文化和漢語(yǔ)言的使用能力以及綜合知識(shí)的儲(chǔ)備,已經(jīng)達(dá)到甚至超過(guò)了老大學(xué)生畢業(yè)時(shí)的水平。而這時(shí)他們的年齡只在十六七歲左右,正處于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的黃金期,如果有機(jī)會(huì)出國(guó)學(xué)習(xí),無(wú)論是從語(yǔ)言、知識(shí)、藝術(shù)審美哪個(gè)方面進(jìn)行再學(xué)習(xí)、再深造來(lái)看,都是最佳時(shí)機(jī)。當(dāng)他們把漢語(yǔ)和英語(yǔ)的理解、掌握和使用都提升到爐火純青、游刃有余的境地,那么由他們來(lái)承擔(dān)李白、魯迅等國(guó)學(xué)大師文化作品的翻譯工作,這種二度創(chuàng)作中的跑調(diào)和走形就會(huì)大大減少,作者表達(dá)創(chuàng)作原意和讀者領(lǐng)會(huì)原創(chuàng)之意的距離就會(huì)拉近,同樣,中國(guó)文學(xué)作品與諾貝爾獎(jiǎng)的距離也會(huì)拉近。作者被翻譯所誤,進(jìn)而被評(píng)委扼殺的比例就會(huì)減少。二是要求承擔(dān)華文作品評(píng)獎(jiǎng)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委,必須是漢語(yǔ)言專家。不能憑借譯本對(duì)原創(chuàng)作品進(jìn)行評(píng)定。但最近和一位“80后”朋友接觸,他毫不掩飾地說(shuō)了一番話,令我的自信心出現(xiàn)了坍塌。話題由李白能否得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?wù)f起,他出語(yǔ)斬釘截鐵:如果把中國(guó)古典詩(shī)歌藝術(shù)的特定性與世界文學(xué)的廣博性聯(lián)系在一起,再加之現(xiàn)有的評(píng)定模式,李白根本沒有得獎(jiǎng)的可能性。我說(shuō)出我的以上兩點(diǎn)構(gòu)想,他淡淡一笑,單刀直入地向我提出了兩個(gè)問(wèn)題:第一,誰(shuí)能把李白的原創(chuàng)詩(shī)歌以及古詩(shī)體例,用英文或其他語(yǔ)言,無(wú)一走形、絕對(duì)對(duì)等地轉(zhuǎn)達(dá)給評(píng)委?第二,你是想讓李白得獎(jiǎng),還是想讓李白的詩(shī)走向世界,使世界上更多的人能讀懂?我也一笑說(shuō):我貪心,想魚與熊掌兼得。他說(shuō):你不能誤入了理想國(guó),應(yīng)該走出來(lái)?,F(xiàn)實(shí)是殘酷的,獲獎(jiǎng)和真正走向世界,被世人讀懂是兩個(gè)概念。獲獎(jiǎng)只是幾個(gè)評(píng)委依據(jù)幾個(gè)概念性的世界水準(zhǔn),用被其武裝起來(lái)的審美眼光對(duì)作品進(jìn)行選定,因此,獲獎(jiǎng)只是幾位具有代表性的評(píng)委的認(rèn)定。作為評(píng)選主體,他們只是發(fā)揮了鑒賞和認(rèn)定之責(zé),他們不是閱讀主體,不代表普及率和滲透率。我很佩服這位“80后”的觀點(diǎn),他的話在打敗我的同時(shí)啟發(fā)了我,使我明白,得獎(jiǎng)并不重要,重要的是如何使以李白為代表的中國(guó)文化真正走向世界,形成切實(shí)的覆蓋率和滲透力。這么看,得獎(jiǎng)和覆蓋的關(guān)系就清楚了,它們是一座塔和一片高地的關(guān)系,一座塔立起來(lái),只是一個(gè)點(diǎn)的高度,而一處高地形成了,就是一方厚土,就是文化藝術(shù)疆域的擴(kuò)展。它能夠在文化藝術(shù)領(lǐng)域把“民族的就是世界的”這句話由口號(hào)變成現(xiàn)實(shí)。這就促使我思考一個(gè)更深層次的問(wèn)題。唐朝之所以能形成中國(guó)歷史上文化藝術(shù)發(fā)展的高地,鑄就出李白、杜甫、白居易、王維、王昌齡等一批燦若繁星、光彩奪目的大詩(shī)人,與大唐王朝開放的胸襟、雄厚的國(guó)力是分不開的。那個(gè)時(shí)期,中國(guó)已與世界上70多個(gè)國(guó)家建立友好關(guān)系。由此聯(lián)想,今天,我們要讓李白及中國(guó)的文化和藝術(shù)真正走向世界,從本質(zhì)上形成最直接、最強(qiáng)大的滲透力和覆蓋率,就必須以國(guó)家和民族的繁榮、強(qiáng)大和穩(wěn)定為根本,這是最強(qiáng)大的后盾。前不久,我從有關(guān)資料上看到一組數(shù)據(jù):目前傳播于世界各地的新聞,90%以上由西方七大國(guó)壟斷,其中70%是由跨國(guó)大公司壟斷,美國(guó)控制了世界75%的電視節(jié)目的生產(chǎn)和制作。許多第三世界國(guó)家的電視節(jié)目,有60%-80%的欄目?jī)?nèi)容來(lái)自美國(guó)。這其中很重要的原因在于英語(yǔ)在國(guó)際交流中的絕對(duì)控制地位,使得英語(yǔ)成為真正意義上的世界語(yǔ)言。誰(shuí)占據(jù)了英語(yǔ),誰(shuí)就擁有了非同一般的話語(yǔ)權(quán),而英語(yǔ)之所以能成為實(shí)際意義上的世界語(yǔ),就是因?yàn)樗哪阁w是強(qiáng)國(guó),它的使用者是強(qiáng)國(guó)。這種話語(yǔ)權(quán)就是覆蓋率和征服力。阿爾溫·托夫勒在《權(quán)力的轉(zhuǎn)移》一書中曾寫道:“世界已經(jīng)離開了依靠暴力和金錢控制的時(shí)代,而未來(lái)世界政治的魔方將控制在擁有信息強(qiáng)權(quán)的人手中,他們會(huì)使用手中掌握的網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán),利用英語(yǔ)這種強(qiáng)大的文化語(yǔ)言優(yōu)勢(shì),達(dá)到暴力和金錢無(wú)法征服的目的?!边@句話把我思維空間的那扇窗一下子推開了,外面好大一個(gè)世界。這才明白,把目光盯在一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)上去考慮影響力和征服力,或者只想著借翻譯作品的傳統(tǒng)方式去擴(kuò)展影響力,都是缺乏戰(zhàn)略思維的的做法。如果我們換一種思維,致力于全力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,把中國(guó)建成屹立于世界民族之林的政治、經(jīng)濟(jì)、文化強(qiáng)國(guó),我們的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都進(jìn)入強(qiáng)國(guó)之列,說(shuō)具體一點(diǎn),貨幣也成為世界貨幣,那時(shí)與中國(guó)的交往,就會(huì)成為任何國(guó)家發(fā)展的必然選擇,漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)也就會(huì)成為世界熱。如果我們的母語(yǔ)通過(guò)普及,成為世界第一、第二或第三語(yǔ)言,那時(shí)李白和中國(guó)文化就真正成了世界文化。這時(shí)覆蓋率、滲透力和征服力,是不需要翻譯做二傳手的,也不需要什么獎(jiǎng)項(xiàng)來(lái)驗(yàn)證。那時(shí),漢語(yǔ)普及成為世人的一種自覺追求。當(dāng)大家用同一種文字去解讀和欣賞文化和藝術(shù),隔膜、縫隙、錯(cuò)位都被直接廢除。面對(duì)共同認(rèn)定的藝術(shù)之美,老外們讀李白讀到興奮處,會(huì)由衷地翹起大拇指說(shuō):李白No.1!中國(guó)文化No.1!
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